Kansas City İnanç Beyanı - Kansas City Statement of Faith
İnanç Kansas Tablosu 1913 olan inancın itirafı tarafından kabul ABD'nin teravihi Kiliseler Ulusal Konseyi Kansas, Missouri de. Cemaat inançlarının bu kısa açıklaması, geleneksel cemaat yönetimini yeniden ifade eder ve ekümenizmi desteklerken , aynı zamanda Amerikan Cemaatçiliğinde meydana gelen Reform teolojisinden uzaklaşmayı da gösterir .
İçindekiler
Amerikalı cemaatçiler daha önceki günah çıkarma beyanlarını benimsemişlerdi . Savoy Deklarasyonu , değiştirilmiş bir sürümü Westminster İman , 18. yüzyıldan beri Amerika'da kullanılan edilmiş ve daha erken kararlılığını simgelediğini etmişti Kalvinist teoloji. Kansas Şehri İnanç Beyanı, 1913'te 20. yüzyılın "ihtiyaçlarını karşılayacak bir biçimde geleneksel cemaatçi ilkeleri onaylamak" için hazırlanmıştı. Açıklama, "İnanç", "Politika" ve "Daha Geniş Kardeşlik" üzerine üç bölüm halinde düzenlenmiştir.
İnanç onaylıyor inanç bölüm Tanrı Baba , İsa peygamberin ve kurtarıcı ve aynı Kutsal Ruh . Tanrı'nın iradesinin İncil'de bulunduğu anlatılır . Misyonu kilisenin ilan olarak tanımlanır müjdeyi herkese Tanrı'ya tapan ve "bilginin ilerleme, adalet tanıtım, barış saltanatı ve insan kardeşliğin gerçekleşmesi için emekçi." Cemaatçilerin "dünyanın Tanrı'nın krallığına dönüşmesi için çalışıp dua etmelerini" taahhüt eder ve doğruluğun ve sonsuz yaşamın nihai zaferini dört gözle beklemektedir .
Tarihçi William Youngs'a göre, inançla ilgili bölüm "dogmatik Kalvinizmin Cemaatçilikten ne ölçüde kaybolduğunu göstermektedir". Youngs, bu ifadenin lütuf , ilk günah veya kaderden söz edilmediğini belirtiyor .
İfade, hareketi resmi olarak Puritan teolojiden uzak tutsa da, politikayla ilgili bölümü, yerel kilisenin özerkliğine dair erken Püriten inançlarla büyük ölçüde tutarlıdır. Bu bölümde cemaat yönetimi teyit edilmektedir. Bildiri ayrıca kiliselerin ilçe, eyalet ve ulusal kurumlarda ( Ulusal Cemaat Kiliseleri Konseyi gibi) birlikte işbirliğini de teyit ediyor .
"Daha Geniş Kardeşlik" ile ilgili bölüm, ekümenizmi ve diğer Hıristiyan mezhepleriyle birliğe ulaşma çabalarını destekliyor . Bu bölüm, cemaatçilerin diğer Hıristiyan mezhepleriyle birleşmek için gelecekteki girişimlerini yansıtır ve sonuçta 1957'de Birleşik Mesih Kilisesi'nin oluşumuyla sonuçlanır .