Juan Olazábal Ramery - Juan Olazábal Ramery

Juan Olazábal Ramery
Juan Olazabal.JPG
Doğmuş
Juan Olazábal Ramery

1860  ( 1860 )
Irún , İspanya
Öldü 1937 (76–77 yaş)
Bilbao , İspanya
Milliyet İspanyol
Meslek gazeteci
Bilinen Politikacı
Siyasi parti Partido Católico Nacional , Comunión Tradicionalista-Integrista , Comunión Tradicionalista

Juan Olazábal Ramery (1860-1937) bir İspanyol oldu Gelenekçi öncelikle olarak, politikacı Carlist bir şekilde, sonra Integrist sonunda geri Carlist saflarında ve. 1899-1901 yılında görev Cortes ve 1911-1914 yılında bir üyesiydi Gipuzkoan il Diputación. 1897-1936 yılları arasında San Sebastián gazetesi La Constancia'yı yönetti ve editörlüğünü yaptı . En çok 1907 ile 1931 arasında yönettiği grup olan Integrism'in ülke çapındaki lideri olarak bilinir.

Aile ve gençlik

1872: bir Carlist, bir oğlan, bir pottok ve bir köpek

Juan José León Félix Ramón Olazábal Ramery, çok seçkin bir Gipuzkoan hanedanında doğdu , çok dallı ve çok sayıda tanınmış yerel aile ile evlendi. Babası Juan Antonio Olazábal Arteaga , eyaletin doğu kesiminde bir dizi malikaneye sahipti . 1867'deki erken ölümünün ardından, Juan ve kardeşleri anneleri Prudencia Ramery Zuzuarregui tarafından büyütüldü. Üçüncü Carlist Savaşı'nın patlak vermesiyle aile Fransa'ya sığındı . İspanya Juan geri dönmelerini takiben eğitim gördü Cizvit kolejine Orduña tanıştığı ve arkadaş, Sabino Arana başka Cizvit enstitü, yasa çalışmaları ile devam etmek, Colegio del Pasaxe içinde Galiçyaca A Guarda . Daha sonra taşındı Universidad Central de Madrid 1885 yılında mezun.

Aile bazı kaynaklarda Carlist olarak tanımlansa da, aslında farklı kolları farklı siyasi seçeneklere bağlıydı. Juan'ın amca, Ramón Olazábal Arteaga olarak, Coronel'in ait miqueletes safında Isabelinos tüm oluşum komutan ve ayrıca Irun mülki büyüyen, Üçüncü Carlist Savaşı sırasında. Öte yandan, Juan'ın dayısı Liborio Ramery Zuzuarregui , bir Carlist politikacı, Gipzukoan yardımcısı olarak isim yaptı Cortes ve Gelenekçi yazar. Babalık kolundan uzak bir akraba olan Tirso de Olazábal y Lardizábal , Gipuzkoan Carlism'in başkanı ve ulusal parti liderlerinden biri oldu. Daha çok Juan'ın anne ailesinin, özellikle de Cizvit eğitimiyle birleşerek onu bir Carlist olarak şekillendiren Liborio'nun etkisiydi. Juan Olazábal hiç evlenmedi ve çocuğu olmadı. Olazábal ailesinin bazı üyeleri, Juan'ın çok mesafeli akrabaları olsalar da, erken Francoist dönemde Carlist politikacılar olarak aktifti.

Erken kariyer

Ramón Nocedal

Halihazırda bir öğrenci olarak Olazábal, Carlist tarafından desteklenen Katolik inisiyatiflerde yer alan halka açık faaliyetlerde yer aldı, örneğin eğitimde krausizme - zevkli heterodoksiye karşı protestolar ya da Giordano Bruno gibi figürlerin tanıtımına karşı ; bunun yerine, Katolik ortodoksiyi İspanya'da halk eğitiminin temeli olarak savundu. 1888'de Olazábal Ramery kardeşler Juan ve Javier, ana akım Carlizm'den kaçtılar ve Integrism olarak bilinen Ramón Nocedal liderliğindeki ayrılıkçı şubesine katıldılar ; Integrist yönetimine cunta central sekretaryası olarak giren amcaları Liborio'nun örneğini izlediler. 1889'da, çeşitli küçük Integrist kamu girişimlerinde zaten aktifti. Juan, parti yapılarını inşa ederek ve kısa süre sonra ulusal bir Integrist kalesi haline gelen halk desteğini harekete geçirerek Gipuzkoa'ya döndü. In 1891 seçimlerinde parti Juan'ın amcası Liborio ve parti lideri Nocedal tarafından birer fethetti ili, tek 2 görev kazanmıştır. O zamanlar Bütünlük ve ana akım Carlizm şiddetli bir düşmanlıkla rekabet ettiğinden, ikinci başarı muzaffer görünüyordu: Nocedal, Gipuzkoan'ın ana akım Carlist lideri Tirso Olazábal'ı mağlup etti. Nocedal, sonraki 1893 seçimlerinde de yeniden seçildi.

1894'te Liborio Ramery'nin ölümünün ardından, Juan Olazábal eyalet parti liderliğinde yerini aldı. Aynı yıl vilayeti ulusal parti toplantılarında temsil ediyor, 1895'te Mundaiz malikanesinde parti toplantılarına ev sahipliği yapıyor ve 1896'da Gipuzkoan şubesinin segundo adjunto'suna resmen büyüyordu. Yerel seçim kampanyaları sırasında diğer partilerle müzakerelerde bulundu. Muhafazakârlarla Union Vasconavarra olarak bilinen bir ittifak , 1893'te San Sebastian ayuntamiento'ya 3 Integrist yetkisi verdi ; aynı koalisyon 1895'te aynı sonucu verdi, bu kez Olazábal gizli olarak seçildi . Madrid hükümetinin merkezileştiren ve modernleştiren tasarımlarına karşı geleneksel yerel kurumları savunduğu için kendini üne kavuşturdu. 1896'da bakanlık mevzuatını engellemeye yönelik başarısız bir girişimden sonra istifa etmek zorunda kaldı, şehrin çıkarlarına zarar verdiğini düşündü, ancak başarılı bir itirazın ardından eski durumuna getirildi ve 1899'a kadar hizmet etti.

La Constancia

La Constancia , 1903

1890'ların sonlarında Gipuzkoan Integrism, doğası tartışmalı olsa da büyük bir krize girdi. Bir teori, ittifak stratejisini vurgular; Nocedal tavsiyelerini değiştirerek, partilerle en yakın anlaşmalar yerine en iyi anlaşmayı sunan koalisyonlar önerdi. Başka bir teori, çatışmayı muhaliflerin milliyetçi eğilimine bağlar. Pedro Grijalba , Ignacio Lardizábal ve Aniceto de Rezola liderliğindeki isyancılar, sıraya girmeyi reddettiklerinde , eyalet cuntası tarafından sınır dışı edildi. Dışlanmışlar bir eyalet Gipuzkoan Entegrist gazetesi El Fuerista'yı kontrol ettiğinden , Olazábal'dan kaybı telafi etmesi istendi; 1897'de yeni bir parti gazetesi olan San Sebastian merkezli La Constancia'yı kurdu ; başlangıçta Diario Integro Fuerista alt başlığı ile ortaya çıktı , daha sonra Diario Integrista , Diario Integro-Tradicionalista ve son olarak Diario Tradicionalista olarak değiştirildi . Kişisel mülkü, 1936'ya kadar yayınlandı ve 34 yıllık Gipuzkoan Integrism'in resmi gazetesi olmasının yanı sıra, sonuna kadar Olazábal'in kişisel siyasi ve ideolojik kürsüsü olarak kaldı.

1867-68 yıllarında Nocedalist gazetesinin adını taşıyan La Constancia , Gipuzkoa'da yayınlanan 4 gazeteden ve İspanya'daki Integrists tarafından kontrol edilen 14 süreli yayından biriydi. 2 gazeteci ve 3 kalıcı işbirlikçisiyle mütevazı bir girişim olarak kaldı. Onun sirkülasyon etkileyici olmayan kalmıştır; 1920'de, önde gelen Gipuzkoan günlük gazetelerinden La Voz de Gipuzkoa ve El Pueblo Vasco'nun 12.000'ine kıyasla 1.650 kopya idi , ancak yine de bunun üzerinde, yaklaşık 850-1000 nüsha halinde baskısı tükenen komşu Navarre'dan bir Integrist gazetesi vardı. Makalenin yarı özel niteliği göz önüne alındığında, uzun ömürlülüğünün Integrist sempatilerinin endüstriyel kodamanları tarafından finansal olarak sürdürüldüğüne dair çok az şüphe var. Yıllar geçtikçe, yavaş yavaş Gelenekçi İspanyol basınının simgesi haline geldi. La Constancia , Nocedal tarafından Integrism olarak başlatılan gelenekçi Katolik aşırı muhafazakarlığı yerel Gipuzkoan kimliğini ve sadakatini savunmakla birleştirdi. Cumhuriyet yıllarında, askıya alma ve diğer idari önlemlere tabi tutuldu. 1930'ların başlarında, modern Carlist propaganda mekanizmasına entegre edildi ve Olazabal , yöneticiliğini Francisco Juaristi'ye devretti :; 1934'ten beri Bask dilinde bir sayfa içeriyordu. İç Savaş'ın patlak vermesinden sonra binaları Cumhuriyetçi milisler tarafından ele geçirildi . Carlistler San Sebastian'ı fethettikten sonra, linotip makineleri , La Constancia'nın bazı yazı işleri kadrosunu da istihdam eden La Voz de Espańa'yı başlatmak için kullanıldı .

Vekil

Diputacion Foral binası

19. yüzyılın son yıllarında Integristler ile ana akım Carlistler arasındaki zehirli düşmanlık yerini yakınlaşmaya bıraktı ve Gipuzkoa'da başladı. Bunun sonucu bir il seçim ittifakıydı. In Azpeitia Gelenekçilik iki dalı rekabet ettiğini kullanılan, Carlist aday Teodoro Arana Belaustegui Integrists lehine geri çekildi. Adayları, Cortes'e Carlistlerin oylarıyla da seçilen Olazábal oldu. 1899-1901 yılları onun parlamentodaki tek dönemiydi; Birbirini izleyen seçimler sırasında Azpeitia yetkisi - fiilen parti için sağlanmıştır - diğer Integrist politikacılar tarafından sahiplenildi.

20. yüzyılın başlarında oldukça belirsiz kalan nedenlerden dolayı Olazábal ulusal siyaseti terk etti ve kendisini yerel Gipuzkoan meselelerine adadı. 1904-1906'da Liga Foral Autonomista de Guipúzcoa adlı geniş bir koalisyona katıldı ve ikinci başkan yardımcısı oldu. İttifak, kendisini geleneksel taşra yakıtlarına adadığını ilan etti ve mali ve idari özerkliği hedefleri olarak belirledi. Acil hedefi, Madrid ile yeni bir Concierto económico müzakere etmekti ve gerçekten de çağdaş bir bilim insanı, gruplamayı yalnızca yerel endüstri kodamanlarının ekonomik hedeflerinin peşinden giden bir araç olarak görüyor.

Bölgesel hedefler peşinde koşan Gipuzkoan partilerinin geniş ve gevşek siyasi yakınlaşması, Olazábal'in 1907 ve 1911'de Diputación Eyaleti seçimlerinde başarısını sağladı ve 1914'te Comisión Eyaletinin üyesi olarak hizmet verdi . O, yalnızca geleneksel yerel yasal kurumları teşvik eden çalışmalarla değil, aynı zamanda, sürü kitaplarını tanıtarak , Fraisoro tarım okulunu destekleyerek ve il veterinerlik hizmetlerini denetleyerek Pyrenaic sığır ırklarını koruma gibi tipik Gipuzkoan tarımını sürdürme çabalarıyla da tanınır . Teknik bilgiden yoksun ve bir şekilde siyasi ittifaklar çerçevesinde yetersiz kalmış olsa da, yine de uzmanları politikacıların beceriksizliğine karşı teşvik etmeye çalıştı.

Jefe

San Sebastian, 20. yüzyılın başları

20. yüzyılın başlarında Olazábal, kilit Integrist politikacılarından biri olarak ortaya çıktı. Ramón Zavala Salazar'ın 1899'daki ölümünden bu yana ulusal kalesinde partiye başkanlık ettiği için pozisyonu sağlandı. Ramón Nocedal'in 1907 başlarında ölümünün ardından, Integrist örgütü Partido Católico Nacional'ın liderliği, bir üçlü hükümdarlık tarafından üstlenildi, ancak birkaç ay sonra Olazábal, Presidente del Consejo oldu. 1909'da resmi parti lideri seçildi ve aynı zamanda bir dizi yerel Integrist cuntasının fahri başkanlığına aday gösterildi.

Olazábal'ın liderlik tarzı oldukça göze batmayan bir tarzdı. San Sebastian'da ikamet ederken, büyük ulusal politikadan uzaktı; Cortes için rekabet etmedi ve Madrid'de parti temsilcisi olarak hareket eden azınlık meclis başkanı Manuel Senante idi . Ulusal Integrist gazetesi El Siglo Futuro'nun resmi olarak sahibi olmasına rağmen , gazeteyi yönetmek için Senante'den ayrıldı ve La Constancia'ya odaklanarak nadiren yazar olarak katkıda bulundu . Son olarak, diğer partilerle siyasi görüşmeler sırasında, diğerlerine Partido Católico Nacional'ı temsil etme yetkisi verdi.

Siyasi seyir açısından Olazábal, Nocedal'ı yakından takip etti. Temel varsayım, tüm kamusal faaliyetlerin Katolik ilkeleri tarafından yönlendirilmesi ve Roma Katolik öğretisine uygun olarak yürütülmesi gerektiğiydi. Günlük faaliyetlerde , Ley de Candado krizi sırasında ortaya çıktığı gibi, sekülerleşmeye karşı çıkmak ve Kilise'yi savunmak anlamına geliyordu . İkincil konular, geleneksel bölgesel kuruluşları teşvik ediyor ve demokrasiyle, özellikle de milliyetçilik ve sosyalizmi birleştiren partilerle savaşıyordu. Monarşiye doğru Bütünleşme belirsizliğini korudu, partinin bazı kesimleri farklı hanedanlık görüşlerini tercih ediyor ve bazıları da bir cumhuriyetçi projeyi kabul etmeye hazırlanıyordu.

primat Aguirre

Nocedal tarafından İspanyol Katolikliğinin siyasi kolu olarak tasarlanan Integrism, savaşan uzlaşmazlığı nedeniyle yabancılaşan piskoposların ılık desteğinden asla daha fazlasını kazanmadı. Olazábal liderliği sırasında, parti yeni Kilise politikasına giderek daha fazla uyumsuz olduğu için işler daha da kötüye gitti. 20. yüzyılın başlarında İspanyol hiyerarşisi, liberal monarşi içindeki kilit kişileri etkileme şeklindeki geleneksel stratejisinden vazgeçti ve geniş halk yapıları ve parti siyaseti aracılığıyla gerçekleştirilen kitlesel seferberliğe geçti. Integristler birçok Katolik partiden biri olma konusunda isteksizdi, politika oluşturmanın demokratik biçimini küçümsediler ve " malmenorismo " yu kabul etmeyi reddettiler . Olazábal, 1910'lar ve 1920'lerde geleneksel Katolik siyasi angajman vizyonunu geliştirdiğinden beri, Partido Católico Nacional, yeni nesil modern hristiyan-demokratik örgütler tarafından dramatik bir şekilde geride bırakıldı.

İlkel yapılarda yer almayı reddeden Olazábal, La Constancia'ya odaklandı ; 10 hektarlık Mundaiz arazisi Integrist tapınağı oldu. Partido Católico Nacional askıya alınmış olsa da, yan kuruluşları faaliyetlerini sürdürdü. Onları kontrol etmek giderek zorlaşıyordu. 1927'de Olazábal, Juventud Integrista'nın tüm San Sebastian şubesini ihraç etti ve lideri Ignacio Maria Echaide nedeniyle ciddi bir kayıp , 1910-1914'te Juventud'u başlattı. 1930'da Integrism, Comunión Tradicionalista-Integrista olarak yeniden ortaya çıktı . Hâlâ Olazábal'in başkanlığını yürüttüğü, neredeyse tüm İspanyol eyaletlerinde yerel şubeler tuttu ve seçimlerde çok az başarı elde etmesine rağmen geleneksel ilkelerini yeniden onayladı.

Cumhuriyet ve savaş

Bernardo Elío y Elío

Militan cumhuriyetçi laiklik, Integristler tarafından medeniyetin temellerine karşı barbar bir saldırı olarak kabul edildi. Solcu hakimiyetten bunalan Olazábal, partisinin kendi başına hayatta kalma şansının çok az olduğunu fark etti. Gelenekçi Integrism ile modern Hıristiyan-demokratik gruplaşmalar arasındaki çekişme zaten çok genişti ve yakınlaşma olarak değerlendirilen partide çok azı vardı. Öte yandan, aşırı muhafazakar din vizyonu ana akım Carlistler tarafından paylaşıldı; Sonuç olarak, Integristas oldukça oybirliğiyle tesadüfi davranışlarını yutmaya karar verdi. 44 yıllık ayrı siyasi varoluşun ardından Olazábal, onları 1932'de Carlizm içinde Comunión Tradicionalista adlı partiye yeniden birleşmeye götürdü . Resmi olarak eyalet partisi lideri Bernardo Elío y Elío olsa da , aslında Olazábal yerel bir iktidar ikilisi kurdu .

Güçlendirilmiş Carlism içinde eski Integristler çok etkili bir grup olarak kaldılar. Yeni bir yayınevi olan Editorial Tradicionalista aracılığıyla , yarı resmi bir Carlist gazetesi haline gelen El Siglo Futuro'yu kontrol etmeye devam ettiler . Cantabria'lı Jose Luis Zamanillo , Castillano José Lamamie , Alicantino Manuel Senante veya Endülüslü Manuel Fal gibi birçok eski Integros, partide üst sıralarda yer aldı. Olazábal, yaşı nedeniyle günlük işlerle pek ilgilenmedi, bir nevi akıl hocası ve ahlaki otorite haline geldi. Comunión Tradicionalista üzerindeki görünür Integrist etkisi, Carlistler arasında, özellikle Navarrese arasında bazı homurdanmalara neden oldu .

Olazábal laik cumhuriyetçiliği eleştirmeye devam etti, bu da El Siglo Futuro ve La Constancia'nın periyodik idari askıya alınmasına (Ağustos 1931'de ilki) ve Olazábal'in de polis tarafından gözaltına alınmasına mal oldu; hapishanede üç gün geçirdi. Her zaman yerel geleneksel kurumları savunan Bask davası yüzünden derin bir hayal kırıklığına uğradı. Estella Statüsü versiyonunu din karşıtı ve anti-füerist olarak da göz önünde bulundurarak, ilk özerklik taslağını tanrısız olarak kınadı . Birleşik Carlist topluluğu içinde, o ve Victor Pradera , José Luis Oriol ve Marcelino Oreja tarafından temsil edilen statü yanlısı Carlistlerin aksine, statü karşıtı gruba liderlik ettiler . Bölünmüş Carlistler, sonunda özerklik projesinin başarısızlığına katkıda bulunan net bir siyasi duruş almaktan kaçındılar.

Carlist standardı

Olazábal'in Carlistlerin isyan hazırlıkları içinde olup olmadığı ve yaklaşan ayaklanmanın farkında olup olmadığı belli değil. Düşmanlıkların patlak vermesinin ardından darbenin başarısız olduğu San Sebastian'da kaldı ve La Constancia'nın editörlüğünü yapmaya devam etti . San Sebastian'da demirleyen gemilerden birinde gözaltına alındı ​​ve daha sonra Bilbao Angeles Custodios hapishanesine taşındı. Bask hükümeti, şehre yapılan milliyetçi bombalı saldırının neden olduğu ayaklanmalar sırasında binayı korumak için özerk polis görevlendirmediğinden, hapishane UGT milis birimine emanet edildi . 4 Ocak'ta sosyalist milisler yaklaşık 100 tutsağı infaz ettiler; bazıları hücrelere atılan el bombalarıyla öldürüldü, bazıları vuruldu ve bazılarının palalarla kesildiği bildirildi. Juan Olazábal'ın tam olarak nasıl öldüğü belli değil.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

daha fazla okuma

  • Cristina Barreiro Gordillo, El carlismo ve prensa en la Segunda República , Madrid 2003, ISBN   8497390377
  • Pedro Berriochoa Azcárate, 1911: Incompatibilidades burocráticas sobre fondo caciquil en la Diputación de Gipuzkoa ' , [in:] Historia Contemporánea 40 (2010), s. 29-65
  • Martin Blinkhorn, İspanya'da Carlism ve Kriz 1931-1939 , Cambridge 1975, ISBN   9780521207294
  • Luis Castells, Fueros ve conciertos económicos. La Liga Foral Autonomista de Gipúzcoa (1904-1906) . San Sebastián, 1980, ISBN   978-8474070774
  • Antonio Cillán Apalategui, Elecciones a diputados provinciales en Guipuzcoa el año 1911 , [in:] Historia 22 (1977), s. 121-127
  • Idioia Estornés Zubizarreta, La inşaat de una nacionalidad Vasca. El Autonomismo de Eusko-Ikaskuntza (1918-1931) , Donostia 1990
  • María Obieta Vilallonga, Los integristas guipuzcoanos. Desarrollo ve organización del Partido Católico Nacional en Guipúzcoa (1888-1898) , Bilbao 1996, ISBN   8470863266 , 9788470863264

Dış bağlantılar

Mundaiz emlak bugün