Joseph Omer Joly de Fleury - Joseph Omer Joly de Fleury

Ömer Joly de Fleury

Joseph Omer Joly de Fleury (1715-1810), aslen Burgonya'lı olan ve ancien rejimi altında bir dizi önde gelen Fransız sulh yargıcı ve yetkilisinin geldiği seçkin Joly de Fleury ailesinin bir üyesiydi . Dört temel şeyle tanınır: Felsefelere güçlü muhalefeti ve 1759'da Ansiklopedinin yayınlanması ; Cizvitlerin kovulmasındaki rolü ; Lally Tollendal Olayına katılımı ; ve Haziran 1763'te çiçek hastalığına karşı aşılama yasağı. Voltaire , adındaki bir kelime oyunuyla onu 'ni Homer, ni joli, ni fleuri' olarak tanımladı ( = ne Homer, ne güzel ne de çiçekli, görünüşte kasvetli hitabı hakkında alaycı bir yorum). Voltaire, özel mektuplarından birinde onu "kokuşmuş buharlarla şişmiş küçük siyah bir balon" olarak tanımladı.

Aile

O oğluydu Guillaume-François Joly de Fleury  [ fr ] , Başsavcısı  [ fr ] arasında Paris Parlement ve Marie Françoise Le Maistre . Kardeşleri vardı Guillaume-François-Louis Joly de Fleury Procurator Genel görevinde babalarını başarılı (1710-1787) ve Jean-François Joly de Fleury (1718-1802), Intendant ait Dijon ve Yönetici Genel Maliye. Joseph-Ömer kendisiydi Avukatı Genel için Büyük Conseil oldu sonuçta Paris Parlement için 1746 den (1737-1746), ve Başkan bir mortier .

Ansiklopediye muhalefet

7 Şubat 1752'de, Ansiklopedi'nin ikinci cildi yayınlandıktan sonra, Joly de Fleury, Grand Conseil'e sunulan bir kararnamede "bu iki cildin... ve isyan, ve belirsiz ve belirsiz sözlerle, yanılgının, ahlakın bozulmasının, dinsizliğin ve inançsızlığın temellerini atmak". Editörler gelecekteki tüm hacimleri bizzat atadığı sansür tarafından incelenmek üzere olduklarını kabul edince çıkan tartışma sadece yerleşmiş oldu Piskopos Boyer , Dauphin 'in hoca .

23 Ocak 1759'da, Ansiklopedi'nin Cenevre hakkındaki tartışmalı makalesiyle yedinci cildinin yayınlanmasının ardından Joly de Fleury, Helvetius'un De l'Esprit ve diğer altı kitabıyla birlikte Paris Parlementosu'na yeniden kınadı . Açılış konuşması 'Toplum, Devlet ve Din bugün adaletin önüne çıkıyor… hakları çiğnendi, yasaları hiçe sayıldı. Impiety başı dik yürür…. İnsanlık titriyor, vatandaş alarma geçiyor.' Bu kötülükleri ' Yaratıcı'nın eli ile kalplerimize kazınmış temel gerçekleri yok etmek, onun kültünü ve hizmetkarlarını ortadan kaldırmak ve iltihak etmek için bir proje hayal eden... sözde Filozoflar ( Felsefeler ) mezhebine yükledi bunun yerine Materyalizm ve Deizm.' Parlamento, konuşmasının bir sonucu olarak, Ansiklopedi yayıncılarının daha fazla kopya satmasını yasakladı ve yayınlanan yedi cildin içeriğini ayrıntılı olarak incelemek için bir soruşturma komisyonu kurdu. Mart 1759'da Parlamento, Ansiklopedi'nin tamamen yayınlama iznini iptal etti. Bu yasaktan sonra, Ansiklopedinin kalan ciltleri üzerindeki çalışmalara yeraltında devam etmek zorunda kaldı. De L'Esprit ve diğer yedi yayının 10 Şubat'ta Palais de Justice'in önünde yırtılması ve yakılması emredildi. 1765'te Joly de Fleury, Voltaire'in Dictionnaire Philosophique'inin Parlementosu tarafından ayrıca bir mahkûmiyet talep etti ve güvence altına aldı .

Cizvitlere Muhalefet

Paris Parlementosu ve Cizvit Tarikatı, on sekizinci yüzyıl Fransa'sında sık sık anlaşmazlık içindeydi. 1759'da Cizvitler Portekiz'den kovuldu ve Fransa'daki gerilimler , 1750'lerde ve 1760'ların başlarında bir dizi davayı içeren karmaşık bir dolandırıcılık etrafında tırmandı . 6 Ağustos 1762'de Joly de Fleury'nin girişimiyle Paris Parlementosu Cizvitleri tüm mülklerinden mahrum eden bir kararname çıkardı. Kendi toplulukları içinde yaşamayı bırakmalarını ve dağılmalarını gerektiriyordu. Birbirleriyle yazışmalarını veya herhangi bir işlevi yerine getirmelerini yasakladı. Daha sonra Joly de Fleury, düzenin bastırılmasında oynadığı rolden pişmanlık duydu ve daha sonra, eşdeğerinin bilimde ve öğrenimde bulunamayacağını söyledi.

aşıya muhalefet

Çiçek hastalığına karşı aşı uygulaması Paris'e Gatti adında bir İtalyan doktor tarafından tanıtıldı ve 1763'te doksan yedi kişiyi aşıladı. Bununla birlikte, aşı yaptığı kişilerden bazılarının reçete edildiği gibi karantinada kalmaması ve şehirde serbestçe dolaşması ve potansiyel olarak diğerlerinin sağlığını riske atması kamuoyunda büyük bir şaşkınlık yarattı. 1762 sonlarında ve 1763 başlarında Paris'i vuran salgının kaynağının bu olduğu söyleniyordu. Joly de Fleury bu acil duruma Paris Parlementosu'ndan aşı sorununun Tıp ve İlahiyat Fakültelerine havale edilmesi için oy vermesini isteyerek yanıt verdi. Sorbonne . Haziran 1763'te Parlamento, Fakülteler konuyla ilgili karar verene kadar Paris'te başka aşı yapılmamasını emretti. Aşıların şehir dışında devam etmesine izin verildi ve aşılanmış olanların altı hafta karantinada kalması gerekiyordu.

Bu görünüşte pragmatik yaklaşım, doktorlar anlaşamadıkları ve rakip raporlar yayınlayamadıkları için hızla suya düştü. Bu, pratiğin savunucuları ve karşıtları arasında, felsefeler ve din adamı muhafazakarları arasındaki süregelen mücadelenin etkin bir vekili haline gelen bir polemik savaşı başlattı. Joly de Fleury, bu değiş tokuşlar sırasında çok fazla alay konusu oldu ve suistimal edildi. Özellikle, Joly de Fleury'nin çabaları, onu Voltaire'in hicivli broşürlerinden birinin hedefi haline getirdi. Voltaire, felsefelere karşı çıktığı için ondan nefret etmekle kalmadı, aynı zamanda aşılamadan da yanaydı.

Lally Tollendal meselesi

Joly de Fleury ayrıca on sekizinci yüzyılın sonlarında Fransa'daki en uzun süredir devam eden ve en sert yasal anlaşmazlıklardan biri olan Lally-Tollendal davasına karışmıştı. Lally Tollendal , Hindistan'da bir Fransız komutandı. İngilizler tarafından yenildi, İngiltere'ye savaş esiri olarak götürüldü. Yanlışlıkla ihanetle suçlandı ve adını temize çıkarmak için Fransa'ya döndü. Joly de Fleury ona karşı resmi suçlamalarda bulundu, ancak 1764'te duruşması başladığında, Lally Tollendal suçlamalara ilişkin herhangi bir belge almamıştı ve bir savunma avukatına izin verilmedi. İki yıl süren yargılama boyunca Lally Tollendal, Joly de Fleury'nin suçlamalarına karşı savaştı, ancak 6 Mayıs 1766'da suçlu bulunarak ölüme mahkum edildi. İnfazını öğrendiğinde Voltaire , 1778'de Louis XVI'dan alınan ölümünden sonra rehabilitasyonu için kampanyalara başladı . Dava, eski rejim Fransa'sında adaletin en büyük hatalarından biri olarak kabul edildi .

Kaynaklar