Mizoram'ın Tarihi - History of Mizoram
Mizoram tarihi geçmişini kapsayan Mizoram hangi ücra kesiminde yatıyor kuzeydoğusunda Hindistan . Bu birkaç etnik gruba çakıltaşı tarihidir Çene insanlar göç Chin Devlet arasında Burma . Ancak batıya göç kalıplarına ilişkin bilgiler sözlü tarih ve arkeolojik çıkarımlara dayanmaktadır , bu nedenle kesin bir şey söylenemez. Kaydedilen tarih bitişik bölgeler edildiğinde nispeten yakın zamanda etrafında 19. yüzyıl başlayan İngiliz monarşisi tarafından işgal . Arazi şimdi Chin Hills ve Bangladeş'ten insanların bir karışımı tarafından iskan ediliyor ve bu nedenle tarihi büyük ölçüde Lusei , Hmar , Lai , Mara ve Chakmas kabilelerininki tarafından yansıtılıyor . 20. yüzyılın ortalarındaki dini, siyasi ve kültürel devrimlerin ardından halkın çoğunluğu süper bir kabile olan Mizo'da toplandı . Böylece Mizos'un resmi olarak tanınan yerleşim yeri Mizoram oldu.
Mizoram'ın en eski belgelenmiş kayıtları, 1850'lerde, komşu yerlilerden Chittagong Tepe Yolları'ndaki resmi yetki alanlarında bir dizi baskınla karşılaştıklarında İngiliz askeri subaylarına aittir . O zamana kadar araziyi Lushai Tepeleri olarak adlandırdılar. Aşiretlerin amansız tecavüzünün ve çoğu zaman insan ölümleriyle sonuçlanan bir sonucu olarak, İngiliz yöneticiler kabile şefliklerine boyun eğdirmek zorunda kaldılar . 1871 ve 1889'daki cezalandırıcı İngiliz askeri seferleri, tüm Lushai Tepeleri'nin ilhakını zorladı. Sonra Hint bağımsızlık gelen Britanya İmparatorluğu'nun 1947 yılında, arazi altında Lushai Hills ilçe haline Assam Hükümeti . 1972'de bölge bir birlik bölgesi ilan edildi ve kültürel açıdan daha kapsayıcı bir isim Mizoram verildi. Nihayetinde Mizoram , 1986'da Hindistan'ın tam teşekküllü bir federal eyaleti oldu.
Sakinlerin kökeni
Mizos'un ataları , İngilizlerin gelişinden önce herhangi bir yazılı dilden yoksundu . Onlar edildi antropolojik mensubu olarak tanımlanan Tibet-Burma etnik . Halk efsaneleri oybirliğiyle Mizos'un beşiğinde Chhinlung veya Sinlung olduğunu iddia ediyor . Sözlü tarih, kökeni hakkında çelişkili açıklamalar sağladı.
- Bir popüler efsane, Mizos'un Chhinlung (kelimenin tam anlamıyla "kaya örtüsü") olarak bilinen büyük bir örtü kayasının altından çıktığını söyler .
- Başka bir versiyon, Chhinlung'un Çin-Birmanya sınırında bulunan Çin şehri Sinlung veya Chinlingsang'a atıfta bulunduğunu söylüyor . Bay KS Latourette'e göre, MÖ 210'da Çin'de hanedanlık yönetimi kaldırıldığında ve tüm imparatorluk tek bir idari sistem altında toplandığında siyasi çalkantılar yaşandı. Mizos, bu göç dalgalarından birinin parçası olarak Çin'den ayrıldı . Ancak bu saf spekülasyon.
- Vumson'un Zo tarihine göre, Mizos'un en eski atası, oğlu Lamhlir ve torunu Seipui/Lusei olan Ngaihte'nin en büyük oğlu Thlapa'dır.
- Liangkhaia, Hrangṭhiauva ve Lal Chungnunga gibi Tarihçiler tarafından sunulan farklı bir hikaye, Tibet'te Mizoa, Mirua ve Marua adında üç erkek kardeşin doğduğudur. Göçebe bir yaşam sürmek çoğunlukla içinde Chinzua (Chen-Yuan) yerleşti Çin . Mizoa'nın torunları Burma'daki Sakai'ye göç etti. Zamanla Chhinglunga adında büyük bir şefleri oldu ve şefliği Chhinlung olarak bilinmeye başladı.
5. yüzyılda olduğu tahmin edilen yerli halk tarafından ortaya konan direnişin üstesinden geldikten sonra Shan Eyaletine yerleştiler . 8. yüzyılda Kabaw Vadisi'ne taşınmadan önce Shan eyaletinde yaklaşık 300 yıl büyüdüler. O oldu Kabaw Vadisi Mizos yerel Birmanya ile kültürel etkiye sahip olduğunu. Mizos gelen yetiştirme tekniğini öğrenmiş düşünülebilir Birmanya onların tarım aletlerinin birçok önek taşıyordu olarak Kabaw de Kawl , Birmanya için Mizos tarafından verilen bir isim.
Khampat (şimdi Myanmar'da ) bir sonraki Mizo yerleşimi olarak biliniyordu. Kasabanın onlar tarafından yapıldığının bir işareti olarak Khampat'tan ayrılmadan önce bir banyan ağacı diktikleri söyleniyor . 14. yüzyılın başlarında, batıya, Hint-Birmanya sınırına taşındılar. Köyler inşa ettiler ve onları Seipui , Saihmun ve Bochung gibi klan isimleriyle çağırdılar . Chin Hills'in tepeleri ve zorlu arazileri, birkaç köye bölünmeyi zorladı ve etnik diaspora ortaya çıktı.
Mizo Tepeleri
Şimdiki Mizoram'a giren en eski Mizo halkı Kukis olarak biliniyordu , ikinci Mizo göçmen grubuna Yeni Kukis deniyordu. Lushailer, Lushai Tepeleri'ne göç eden Mizo kabilelerinin sonuncusuydu . Zamanla bunlar aşıldığı Tiau Nehri kıyısında Myanmar mümkün ve iddialı şefleri olarak cesaretini kanıtlamış olan, iktidardaki Sailo klan olarak bilinen geldi Zahmuaka soyundan. Geleneksel köy idaresi sistemi de mükemmelleşmişti. Köyün reisi olarak, Reis veya Lal ekim için arazi tahsis eder, köylerdeki tüm anlaşmazlıkları çözer, fakirleri besler ve onlara bakar ve sığınmak isteyen herkese barınak teklif ederdi. 18. ve 19. yüzyıllardaki Mizo tarihi, birçok kabile baskınları ve misilleme seferleri ile işaretlenmiştir.
İngiliz Raj'ından önce, çeşitli Mizo Kabileleri ve klanları özerk köylerde yaşıyordu. Mizo ve diğer yerli kabilelerde şef, toplumda seçkin bir konuma sahipti. Hatta bazı şefler, üstün bir şef veya üstün bir hükümdar veya kral konumuna yükseltildi. Üstün bir şefin altında, çoğu kardeş olan ve çok az sayıda şef tarafından evlat edinilen birkaç şef vardı. Reislik ve üstün reislik (hükümdar) pozisyonu tamamen kalıtsallık üzerine kuruludur. En büyük reisin (kralın) en küçük oğlu, babasına ve babasının kölelerine verilen toprakları, mülkleri ve haraçları devralırken, ağabeyler komşu ülkenin farklı bölgelerinde babalarından bağımsız bir yönetime sahip oldular. Bağımsız olan ağabeylerinden, en büyük şef (kral) tarafından çağrıldığında savaşçıları en yüksek şefe (kral) vermeleri beklenirdi. En büyük şefin oğullarının savaşçıları, özellikle diğer toprakları işgal ederken çağrılırdı. Bir haraç reisi, en büyük şefin (kralın) talebini yerine getirmediğinde veya haraç ödemediğinde, toprakları en büyük şefin birleşik oğulları tarafından işgal edildi. 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar İngiliz Hint bölgesinin işgali de üstün bir şefin savaşçıları tarafından gerçekleştirildi. İngiliz tebaasına yapılan bu istilalar, İngilizlerin Mizos'un fil avlanma alanlarına genişlemesinin sonucuydu. En büyük şef (kral) veya şef, en küçük oğlu yaşlanmadan önce ölürse, en büyük şefin karısı veya şefin karısı ülkeyi naip olarak yönetirdi. Mizo şefleri arasında, Sailolar olağanüstü hale geldi ve Assam, Manipur, Tripura, Myanmar ve Bangladeş'in çeşitli bölgeleri de dahil olmak üzere günümüz Mizoram topraklarının çoğunu yönetti. İngilizler topraklarını işgal ettiğinde, İngilizlerin ilerlemesinin bir sonucu olarak her üstün şefi ve şefi başarıyla boyun eğdirdiler. Çeşitli klanlar ve alt klanlar, yerel olarak jhum ekimi olarak adlandırılan - bir geçimlik tarım biçimi olarak adlandırılan eğik çizgiyi uyguladı . Reisler, kendi topraklarında ( ram ) mutlak hükümdarlardı , şef ve savaşçıları topraklarını talep ettiler ve ayrıca fetih yoluyla topraklarını arttırdılar. Mizo savaşçısı topraklarını talep ederken her zaman modern Assam, Tripura ve Manipur'un bazı bölgelerini işgal ederdi. İngiliz Yöneticiler ve yazarlar sık sık Mizos'un Kafa avı uygulamaları hakkında yazdılar. Mizo şefleri tarafından talep edilen bölgelerin çoğu Mizoram eyaletinde bulunmaktadır. Ancak bazı bölgeler mevcut Assam, Tripura, Manipur, Bangladeş ve Myanmar'dadır. Köy reisleri tarafından yönetilen birçok kabile baskınları ve kelle avı vakaları vardı. Kafa avı, pusu kurmayı, köleleri almayı ve düşman kabileden savaşçıların kafalarını kesmeyi, eve getirmeyi ve kabile köyünün girişinde sergilemeyi içeren bir uygulamaydı.
ingiliz kuralı
İlk karşılaşmalar
19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Britanya İmparatorluğu , çevredeki tüm Chittagong ve Burma'yı işgal etmişti , ancak kabilelere veya onların engebeli topraklarına çok az ilgi duyuyordu veya hiç ilgi duymuyordu. Onlardan sadece "geri döndürülemez vahşiler" olarak söz edildi. Kabileler daha sonra küçük ve izole şeflik kümeleri halinde yaşadılar ve her biri genellikle bir diğerine karşı savaş açtı. Dini hayatlarına paganizm hakimdi ve Pialral adı verilen eşsiz ahiret kavramı ile animist dünya görüşüne öncülük ettiler . Hayvan kurban etmek de dahil olmak üzere ayrıntılı ritüeller uyguladılar ve akla gelebilecek tüm cansız nesnelere, hastalıklara ve olağandışı doğal olaylara tapıyor ya da onlardan korkuyorlardı. İngiliz yönetimindeki Assam'da kaydedilen ilk Lushai (İngiliz Lusei için yanlış isim) baskını 1826'daydı. O yıldan 1850'ye kadar yerel subaylar güneydeki tepelilerin şiddetli saldırılarını dizginleyemediler. Baskınlar ve öfkeler her yıl meydana geliyordu ve bir keresinde Sylhet Sulh Hakimi, İngiliz toprakları olduğu iddia edilen bölgede "Kookies" tarafından 150 kişinin öldürüldüğü bir dizi katliamı bildirdi. Baskın, 1871'de bir dizi saldırının her iki tarafta da birkaç ölüme neden olduğu ve plantasyonlarda büyük hasara neden olduğu zaman en şiddetliydi. Aralarında altı yaşındaki Mary Winchester'ın da bulunduğu çok sayıda işçi ve asker esir alındı . Mary Winchester, Bengkhuaia savaşçıları tarafından rehin alınırken, diğer mahkumlar yolda idam edildi.
İngiliz askeri seferleri
1871-1872'de İngiliz ordusunun Lushai Seferi adlı cezalandırma seferine misilleme yapmak için . Kampanya iki sütundan oluşuyordu, sağ taraf Chittagong'dan ve sol taraf Cachar'dan ilerliyordu. General Brownlow, CB, Chittagong Tepesi Yolları Müfettişi Kaptan TH Lewin ile Sivil Memur olarak birincisine komuta etti. Cachar sütunu, CB'den General Bourchier tarafından yönetildi ve Cachar Komiser Yardımcısı Bay Edgar Sivil Memur olarak görev yaptı. Buna ek olarak, Manipur'un Siyasi Temsilcisi Albay James Nuttall'ın eşlik ettiği bir Manipuris birliği, keşif gezisinin General Bourchier kısmıyla işbirliği yapmak için güney sınırında bir gösteri yaptı. Sefer 15 Aralık 1871'de başladı. Mizo köyleri birer birer ezildi ve Mary Winchester kurtarıldı. Mizo şefleri daha fazla saldırı yapmamak için ateşkes yaptılar. Sınırı korumak için sınır karakolları inşa edildi ve Lushaileri ticarete teşvik etmek için çarşılar açıldı. On yıl sonra ateşkes bozuldu ve tekrar aralıklı baskınlar patlak verdi. 1889'da İngiliz ordusu, "1889 Seferi" adlı başka bir cezalandırma seferi kodu düzenledi. Albay FVC Tregear tarafından emredildi. 19 Aralık 1888'de Chawngte'deki kamp alanlarından yola çıktılar. Güney köylerine çok az direnişle kolayca girdiler. Lunglei'de tahkim ettiler ve bir sonraki sefer için yerleri ve yolları hazırladılar. Görevlerini tamamladıktan sonra Nisan 1889'da geri döndüler. Ardından Chin-Lushai Expedition 1889-90 adlı büyük kampanya hemen ardından geldi. Yine iki sütuna ayrılan Chittagong sütunu, Albay Tregear tarafından ve Cachar sütunu WW Daly tarafından komuta edildi. Chittagong sütunu, 1889'un sonunda Chin Hills de dahil olmak üzere güney bölgenin çoğunu işgal etti. Cachar sütunu 30 Ocak 1890'da Aijal'de (şimdi Aizawl) kamp kurdu. Tüm büyük şefliklere boyun eğdirdiler, şefleri ele geçirdiler ve Aizawl'da kalıcı olarak tahkim edildiler. Lunglei, idari merkezler olarak.
Lushai Tepeleri
Mizo Hills, 1895'teki bir bildiriyle resmen İngiliz Hindistan'ın bir parçası olarak ilan edildi . Kuzey ve güney tepeler, 1898'de Aizawl'ın merkezi olarak Lushai Hills bölgesinde birleştirildi . İngiliz yönetiminin Assam'daki aşiret egemenliğindeki bölgede konsolidasyon süreci, 1919'da Lushai Hills'in diğer bazı tepe bölgeleriyle birlikte 1919 Hindistan Hükümeti Yasası uyarınca "Geri Yol" ilan edilmesiyle başladı . Assam'ın Lushai Tepeleri de dahil olmak üzere aşiret bölgeleri 1935'te "Hariç Tutulan Bölge" ilan edildi. İngiliz rejimi sırasında, Lushai Tepeleri'ndeki Mizolar arasında siyasi bir uyanış şekillenmeye başladı, ilk siyasi parti olan Mizo Ortak Halk Birliği 9'da kuruldu. Nisan 1946. Partinin adı daha sonra Mizo Birliği olarak değiştirildi . Bağımsızlık günü yaklaştıkça, Hindistan Kurucu Meclisi , azınlıklar ve kabile üyeleriyle ilgili meseleleri ele almak üzere bir danışma komitesi kurdu. Kurucu Meclise Kuzey Doğu'daki kabile meseleleri hakkında tavsiyelerde bulunmak üzere Gopinath Bordoloi başkanlığında bir alt komite kuruldu. Mizo Birliği, bu Alt-komiteye, Lushai Hills'e bitişik tüm Mizo yerleşim alanlarının dahil edilmesini talep eden bir karar sundu. Ancak, Birleşik Mizo Özgürlük Örgütü (UMFO) adlı yeni bir parti, bağımsızlıktan sonra Lushai Hills'in Burma'ya katılmasını talep etmek için ortaya çıktı .
Hıristiyanlık ve eğitim
Mizo atalarının yazılı bir dili yoktu ve din açısından doğaya tapıyorlardı ve doğal fenomenlere saygı duyuyorlardı. Lushai Hills'e gelen ilk misyoner , o zamanlar Khasi Hills'de (şimdi Meghalaya ) çalışan Galli bir misyoner olan Rev. William Williams'dı . Ancak Mart 1891'de sadece bir haftalığına araştırma ziyareti için geldi. 11 Ocak 1894'te Arthington Aborjinler Misyonu tarafından görevlendirilen FW Savidge ve JH Lorrain Aizawl'a geldi. Bu , Mizoram'da örgün eğitimin ve Hıristiyanlığın kökenini işaret ediyordu . Daha sonra MacDonald Hill, Zarkawt olarak adlandırılan Thingpui Huan Tlang, Chandmary'de ("Tea Graden") kamp yaptılar. Hemen Roman alfabesine dayalı Mizo alfabeleri oluşturmaya çalıştılar . Sadece iki buçuk ay sonra, Savidge 1 Nisan 1894'te ilk okula başladı. İlk ve tek öğrencileri Suaka ve Thangphunga idi. Luka ve Yuhanna İncillerini ve Elçilerin İşleri'ni tercüme edip yayınladılar . Ayrıca 1898'de yayınladıkları Lushai dilinin (Dulien Lehçesi) Dilbilgisi ve Sözlüğü'nü hazırlayarak Mizo dilinin temeli oldular. 1903'te Londra'daki Baptist Misyoner Cemiyeti (BMS), Lorrain ve Savidge'i Lunglei yakınlarındaki Serkawn'a göndererek Baptist kilisesi kurdu. Oradan kilise, eğitim ve sağlık hizmetlerini genişlettiler. Rev. JH Lorrain'in küçük kardeşi ve Maraland Evanjelik Kilisesi'nin kurucusu Rev. Reginald Arthur Lorrain, Lushai Tepeleri'nin güney ucundaki Mara halkının ilk öncü misyoneriydi . Maraland'a (şimdi Mizoram'ın güney ucunu ve Burma'nın bitişik Chin Eyaleti'ni içerir ) girdi ve 26 Eylül 1907'de Serkawr (Saikao) köyüne yerleşti. Lorrain Mara'da alfabeler yarattı, İncil ve ders kitapları hazırladı. Misyonu ile Mizo halkının kitlesini müjdeleme ve eğitme görevi tamamlanmıştı.
Lushai Tepeleri Bölgesi
Bordoloi alt komitesinin önerisinin ardından, hükümet tarafından belirli bir miktarda özerklik kabul edildi ve Hindistan Anayasası'nın Altı Programında yer aldı . Lushai Hills Özerk Bölgesi Konseyi Mizo toplumda şefliğinde kaldırılmasına yol açtı, bu organların oluşumu takip 1952'de ortaya çıktı. Ancak özerklik Mizos'un isteklerini ancak kısmen karşıladı. Bölge Konseyi ve Mizo Birliği temsilcileri 1954'te Tripura ve Manipur'un Mizo hakimiyetindeki bölgelerinin Assam'daki Bölge Konseyleri ile entegrasyonu için Devletlerin Yeniden Düzenlenmesi Komisyonu'na (SRC) başvurdu . Kuzeydoğudaki kabile liderleri, SRC tavsiyelerinden zahmetli bir şekilde mutsuzdu. 1955'te Aizawl'da bir araya geldiler ve yeni bir siyasi parti olan Doğu Hindistan Birliği'ni (EITU) kurdular ve Assam'ın tüm tepe bölgelerini kapsayan ayrı bir devlet taleplerini dile getirdiler. Mizo Birliği bölündü ve ayrılıkçı grup EITU'ya katıldı. Bu zamana kadar, UMFO da EITU'ya katıldı ve daha sonra Chuliha Bakanlığı tarafından Hill sorunlarının anlaşılması, EITU tarafından ayrı bir Hill durumu talebi askıya alındı.
Mautam kıtlığı
1959'da Mizo Hills, Mizo tarihinde ' Mautam Kıtlığı' olarak bilinen büyük bir kıtlık tarafından harap edildi . Kıtlığın nedeni , sıçan popülasyonunda bir patlama ile sonuçlanan bambuların çiçeklenmesine bağlandı . Gıda depolarının ve ekinlerin toplu tahribatına neden oldu. Çok sayıda insan açlıktan öldü. 1955'in başlarında , sekreteri Pu Laldenga ile Mizo Kültür Derneği kuruldu . Mart 1960'ta Mizo Kültür Derneği'nin adı kıtlıkla mücadele için 'Mautam Cephesi' olarak değiştirildi. Eylül 1960'ta, Cemiyet Mizo Ulusal Kıtlık Cephesi (MNFF) adını aldı . MNFF, çok sayıda Mizo Genç'in iç köylere pirinç ve diğer temel malların taşınmasına yardım etmesiyle önemli ölçüde popülerlik kazandı.
isyan
Felaketten kurtulduktan sonra Mizo Ulusal Kıtlık Cephesi 22 Ekim 1961'de yeni bir siyasi örgüt olan Mizo Ulusal Cephesi (MNF) olarak değiştirildi. Belirtilen hedef Büyük Mizoram'ın bağımsız bağımsızlığıydı. Aizawl, Lunglei, Chawngte , Chhimluang ve diğer yerlerdeki hükümet tesislerine saldırarak 28 Şubat 1966 Hükümete karşı ayaklanma ile silahlı ayaklanmaya başvurdu . Aizawl'da, 5 ve 6 Mart 1966'da Hindistan Hükümeti, Aizawl şehrini Toofani ve Hunter Jet avcı uçaklarıyla bombaladı; bu, Hindistan'ın hava kuvvetlerini vatandaşları arasında herhangi bir hareketi bastırmak için ilk kez kullanmasıydı. Aizawl'daki 62 yaşındaki Rothangpuia, "Ertesi gün, Dawrpui ve Chhinga veng bölgesindeki çoğu evi küle çeviren birkaç saat daha aşırı bir bombalama gerçekleşti". Mizo Ulusal Cephe 1967 yılında yasadışı ilan edilmiş ve devlet olma talebi artırdı. Mizo Bölge Konseyi heyeti, Mayıs 1971'de başbakan İndira Gandhi ile bir araya geldi ve Mizoram'ın tam teşekküllü devlet olmasını talep etti. Hindistan hükümeti Temmuz 1971'de Mizo Tepeleri'ni Birlik Bölgesi'ne (UT) dönüştürmeyi teklif etti. 21 Ocak 1972'de Mizoram adıyla UT'nin resmi ilanı yapıldı. Mizoram, Parlamento'da , Lok Sabha'da ve Rajya Sabha'da birer sandalye olmak üzere iki sandalyeye ayrıldı .
Mizoram devletinin doğuşu
Seçim Rajiv Gandi ofisine Hindistan Başbakanı 1984 yılında yeni bir dönemin başlangıcı kışkırtan Hint siyaset . Laldenga, 15 Şubat 1985'te başbakanla bir araya geldi. İki taraf arasında müzakere şartları çözüldü. Mizoram Barış Anlaşması (başlıklı resmi belge Mizoram Accord, 1986, İskan Zaptı ) dolayısıyla 30 Haziran 1986 İmzacılar üzerinde Mizo Milli Cephesi ve Union Hükümeti arasındaydı imzalandı Pu Laldenga MnF, Birlik İçişleri Bakanı dan RD Pradhan adına hükümet ve Mizoram Genel Sekreteri Lalkhama. Devlet olma, anlaşmanın bir ön koşuluydu, böylece Mizoram, 20 Şubat 1987'de Hindistan'ın federal bir eyaleti oldu.