Ağustos Cieszkowski - August Cieszkowski

Ağustos Cieszkowski
Ağustos Cieszkowski fotoğrafı (kırpılmış).jpg
Doğmak
Ağustos Dołęga Cieszkowski

( 1814-09-12 )12 Eylül 1814
Nowa Sucha , Varşova Dükalığı
Öldü 12 Mart 1894 (1894-03-12)(79 yaşında)
Oberbrunn , Polonya Kongresi
Eğitim
Önemli çalışma
 Bir Tarih Felsefesine Giriş (1838)
çağ 19. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Genç Hegelciler
Ana ilgi alanları
 Tarih felsefesi , eylem felsefesi
Önemli fikirler
 Tarihbilim
Praksisi
etkiler
Etkilenen

Kont Ağustos Dolega Cieszkowski ( / tʃ ɛ s k ɒ f s k i / , 12 Eylül 1814-1894 12 Mart) bir oldu Polonyalı filozof, ekonomist ve sosyal ve politik aktivist. Hegelci felsefesi genç Karl Marx'ı ve eylem teorisyenlerini etkiledi .

biyografi

Cieszkowski doğdu Nowa Sucha içinde, Varşova Dükalığı . O okudu Jagiellonian Üniversitesi'nde de, 1832 den, ve sonra Berlin Üniversitesi'nde o ilgilenen oldu Hegelciliğin anlatımlarıyla Karl Ludwig Michelet hayat boyu arkadaşı oldu. Felsefe doktorasını 1838'de Heidelberg Üniversitesi'nden aldı. Öğreniminden sonra Avrupa'yı dolaştı, Fransa, İngiltere ve İtalya'yı ziyaret etti, 1840'ta Polonya'ya döndü ve 1843'te Poznan yakınlarındaki Wierzenica'ya kalıcı olarak yerleşti .

Cieszkowski, 1848'de Polonya Ligi'ni (Liga Polska) kurdu. Prusya Ulusal Meclisi'nin (1848-1855) bir üyesi ve siyasi bir aktivistti. Poznan'da (başarısız bir şekilde) bir üniversite kurmaya çalıştı ve 1857'de Poznan Sanat ve Bilim Dostları Derneği'ni ( PTPN ) kurdu ve üç kez başkanlığına seçildi (1857–1858, 1861–1868, 1885). 1871-73'te Krakov'un Öğrenim Akademisi'nin (Akademia Umiejętności) kurulmasına kadar Polonya'daki en önemli kültürel ve bilimsel toplumdu . 1870'de Żabikowo'da, adını 1861'de ölen eşi Halina'dan alan Halina Ziraat Okulu'nu kurdu. 1873'te , 1872'de kurulan Kraków Öğrenim Akademisi'ne bağlı oldu .

felsefi çalışma

Cieszkowski , 1838 tarihli Prolegomena zur Historiosophie ( Prolegomena to a Historiosophy ) adlı eserinde , Hegelci tarih felsefesinin bir revizyonu olan tarihçilik terimini kullandı . Fiore'lu Joachim ( c. 1135 – 1202) gibi ortaçağ binyılcılarından insanlık tarihinin üçlü bir bölümünü benimsedi ve onu Hegelci kategoriler ve kavramlarla karıştırdı. O tartışmasız " eylem felsefesi "nin yaratıcısıdır .

  • Cieszkowki'nin tarihin ilk dönemi antik dönemdi .
  • İkinci dönem oldu Miladi reflectiveness doğuşunu temsil, evrensel ve soyut doğru doğal tensel yakınlık içe doğru ve yukarı doğru çevirerek. Ruh "kendisi için" ( für sich ) vardı. Bu döneme, Tanrı'nın karşıt dünyaları ile geçici varoluş, ruh ve madde, eylem ve düşünce arasındaki tahammül edilemez bir ikilik damgasını vurdu. İrade, madde ve özellikle (Hegelci) tin pahasına olan Hegelci ruh, düşünce ve evrensellik felsefesi, zihin ve beden ayrımını henüz deneyimlememiş ve doğayla ilkel bir ön-düşünüm-öncesi birlik içinde yaşamamış, esas olarak kendini sanat yoluyla ifade etmiştir. . Hegelci jargonda ruh "kendinde" ( an sich ) idi. Varlık, tarihin bu döneminin tanrılaştırılmasını ve en yüksek tezahürünü temsil ediyordu.
  • Üçüncü tarihinin dönemler dayanmasını ait ikilikler üstesinden gelmek ve yerini edildiği "post-Hegelci" çağıydı. Hıristiyanlık döneminde tek taraflı düşünce vurgusu aşılacak, ruh da doğayı kendine benzetecektir. Böylece, tinin sentezleme ve kendini gerçekleştirme faaliyeti şimdi yaratıcı pratik faaliyet biçimini aldığı için felsefe sona erecekti. Ruhun gelişiminin bu son aşaması, karşıtların nihai sentezini temsil eder: Tanrı ve dünya, zorunluluk ve özgürlük, arzu ve görev, Cennet ve Dünya bir bütündür.

Cieszkowski'nin sonraki çalışmaları Gott und Paligenesie ( Tanrı ve Palingenesis ) (1842) ve Ojcze Nasz ( Babamız , 1848–1906, dört cilt), onun üçlüsünü çok daha açık bir şekilde dini terimlerle yeniden formüle eder. Üç dönem, Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'unki olarak ifade edilir. Katolik Kilisesi'nin rolünü vurgular ve Kutsal Ruh'un ortaya çıkacağı süreçte Slavlara ( o dönemde Polonya'da mevcut olan Mesihçi felsefede ortak bir tema) dünyayı değiştiren önemli bir rol verir .

Cieszkowski'nin kişisel bir Tanrı'ya olan inancının, onu, Hegel'in daha ortodoks takipçilerinden dine ve Hıristiyanlığa karşı genel eleştirel tutumlarıyla ayrılan Sol Hegelcilerden biri olarak yetersiz kıldığı ileri sürülmüştür . Sol, bazı üyeleri kısa süre içinde eylem felsefesinin birliği fikrini benimsemesine rağmen, kesinlikle onu kendilerinden biri olarak görmedi. Öte yandan, Cieszkowski, felsefesine ayrıntılı bir sosyal reformlar sistemi dahil etti ve genellikle açıkça dini olan Fransız sosyalist geleneğinden güçlü bir şekilde etkilendi ve bu nedenle "Sağ Hegelciler"in karakteristik siyasi muhafazakarlığını paylaşmadı.

Miras

Anma plaketi, Poznan.

Cieszkowski , 1839'da Milano'da tanıştığı ve yakın arkadaş olduğu Polonyalı Romantik şair, oyun yazarı ve Gotik romancı Zygmunt Krasinski üzerinde önemli (ve karşılıklı) bir etki yarattı ( Józef Kallenbach (Lehçe olarak) yazışmalarının iki cildini 1912'de yayınladı). Şair Cyprian Norwid , filozof Bronisław Trentowski ve filozof, sanat tarihçisi ve proto-psikolog Józef Kremer'i de etkiledi . Muhtemelen " eylem felsefesi "nin yaratıcısıdır . Onun en önemli felsefi mirası, muhtemelen Alman komünist ve Genç Hegelci Moses Hess aracılığıyla genç Karl Marx üzerindeki etkisidir . İkincisi, Cieszkowski'nin, sentezin tarih boyunca çeşitli vesilelerle meydana geldiğine inanmasına ve 'üçüncü çağ'a geçişi Reformasyon'da konumlamasına rağmen, insanlık tarihinin son bölümünde bilinç ve eylem arasındaki ikiliğin çökeceği fikrini benimsedi. Hegel'in felsefesi yerine. Akademisyenler David McLellan ve Shlomo Avineri , 1841'den itibaren birkaç yıldan beri Hess'in dostu ve işbirlikçisi olan Marx'ın, yabancılaşma, komünist toplumun doğası ve komünist topluma geçiş hakkındaki düşüncelerinin çeşitli yönlerini Cieszkowski'ye borçlu olduğunu ileri sürerler. bilinç ve eylem arasındaki ikilik, devrimci praksis içinde çökecektir . (Cieszkowski, Prolegomena zur Historiosophie'de praksis terimini "toplumu değiştirmeye yönelik eylem" anlamında kullanan ilk filozoflardan biriydi ).

Poznań'daki Yaşam Bilimleri Üniversitesi bölgede tarımsal bilim ve eğitime Cieszkowski katkıları tanınması, resmi üniversite statüsünü kazanmış zaman 1996 11 Nisan 2008 tarihine kadar Poznań'ın Ağustos Cieszkowski Tarım Üniversitesi seçildi.

İşler

  • Prolegomena zur Historiosophie (Bir Tarih Felsefesine Prolegomena) (1838)
  • Gott und Palingenesie (Tanrı ve Palingenesis) (1842)
  • Ojcze Nasz (Babamız) (1848)

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar