Praxis (süreç) - Praxis (process)

Praxis ( Antik Yunancadan : πρᾶξις , romanize : praksis ), bir teorinin , dersin veya becerinin yasalaştırıldığı, somutlaştırıldığı veya gerçekleştirildiği süreçtir . "Praxis" aynı zamanda fikirleri meşgul etme, uygulama, egzersiz yapma, gerçekleştirme veya uygulama eylemini de ifade edebilir. Bu yazılarında ele, felsefe alanında bir tekrarlayan bir konu olmuştur Plato , Aristo , Augustine , Francis Bacon , Immanuel Kant , Soren Kierkegaard , Ludwig von Mises , Karl Marx , Antonio Gramsci'nin , Martin Heidegger , Hannah Arendt , Jean-Paul Sartre , Paulo Freire , Murray Rothbard ve diğerleri. Siyasi, eğitimsel, manevi ve tıbbi alanlarda anlamı vardır.

kökenler

In Antik Yunanca (πρᾶξις) aktiviteye sevk kelime praxis serbest insanlar tarafından meşgul. Filozof Aristoteles : İnsanlarda üç temel faaliyetleri olduğunu tutulan theoria (düşünme), Poiesis (yapım) ve praxis (yapıyor). Bu faaliyetlere tekabül eden üç tür bilgi vardı: teorik , nihai hedef hakikat; şiirsel, nihai hedef üretimdir; ve pratik, nihai hedef eylemdir. Aristoteles ayrıca praksisten elde edilen bilgiyi etik , ekonomi ve politikaya böldü . O da birbirinden ayırmıştır eupraxia (εὐπραξία, "iyi praxis") ve dispraksi (δυσπραξία, "kötü praksis, talihsizlik").

Marksizm

Genç Hegelci August Cieszkowski , 1838 tarihli Prolegomena zur Historiosophie (Bir Tarihe Prolegomena ) adlı çalışmasında praksis terimini "toplumu değiştirmeye yönelik eylem" anlamında kullanan ilk filozoflardan biriydi . Cieszkowski, Hegel'in spekülatif felsefesinde mutlak hakikate ulaşılmış olsa da, insan bilincindeki derin bölünmelerin ve çelişkilerin ancak sosyal hayatı doğrudan etkileyen somut pratik faaliyetlerle çözülebileceğini savundu . Karl Marx'ın bu kitabı okuduğuna dair bir kanıt olmamasına rağmen , arkadaşı Moses Hess'in yazıları aracılığıyla düşüncesi üzerinde dolaylı bir etkisi olmuş olabilir .

Anarşist afiş Dresden Almanya , "Dayanışma pratiğe dönüşmeli" anlamına geliyor. 20 Ocak 2020

Marx, "praksis" terimini, insanın kendi tarihsel dünyasını ve kendisini yarattığı ve değiştirdiği özgür, evrensel, yaratıcı ve kendi kendine yaratıcı aktiviteye atıfta bulunmak için kullanır. Praxis, insanı diğer tüm varlıklardan ayıran, insana özgü bir etkinliktir. Kavram, Marx'ın ilk eserlerinden ikisinde ortaya çıkar: 1844 Ekonomik ve Felsefi El Yazmaları ve Feuerbach Üzerine Tezler (1845). İlk çalışmasında Marx, insanların özgür, bilinçli üretken faaliyetini, hayvanların bilinçsiz, zorlayıcı üretimiyle karşılaştırır. Ayrıca, teorik çelişkilerin ancak pratik faaliyet yoluyla çözülebileceğini iddia ederek, pratiğin teori üzerindeki önceliğini onaylar. İkinci çalışmada, devrimci pratik ana temadır:

Koşulların değişmesi ile insan faaliyetinin veya kendi kendini değiştirmenin [Selbstveränderung] çakışması, yalnızca devrimci pratik olarak kavranabilir ve rasyonel olarak anlaşılabilir. (3. tez)

Tüm toplumsal yaşam, özünde pratiktir. Teoriyi mistisizme götüren tüm gizemler, rasyonel çözümlerini insan pratiğinde ve bu pratiğin idrakinde bulur. (8. tez)

Filozoflar şimdiye kadar dünyayı sadece çeşitli şekillerde yorumladılar; mesele onu değiştirmek. (11. tez)

Marx burada Ludwig Feuerbach'ın materyalist felsefesini nesneleri tefekküre dayalı bir şekilde tasavvur ettiği için eleştirir . Marx, algının kendisinin, insanın dünyayla pratik ilişkisinin bir bileşeni olduğunu öne sürer. Dünyayı anlamak, onu dışarıdan düşünmek, ahlaki olarak yargılamak veya bilimsel olarak açıklamak değildir. Toplum, ihtiyaçlarını anlayan reformcular tarafından değiştirilemez, yalnızca çıkarları bir bütün olarak toplumunkiyle örtüşen kitlenin - proletaryanın - devrimci praksisi ile değiştirilemez . Bu, öznenin nesneyi anlama olgusuyla değiştirdiği , toplumun kendisini anlama eylemi olacaktır .

Görünüşe göre Tezlerden esinlenen on dokuzuncu yüzyıl sosyalisti Antonio Labriola , Marksizmi "praksis felsefesi" olarak adlandırdı . Marksizmin Bu açıklama yine görünür Antonio Gramsci 'nin Hapishane Defterleri ve üyelerinin yazıları Frankfurt Okulu . Praxis, Georg Lukacs , Karl Korsch , Karel Kosik ve Henri Lefebvre gibi Marksist düşünürler için de önemli bir temadır ve 1964'te bu isimle bir dergi oluşturan Yugoslavya'nın Praxis Okulu tarafından Marx'ın düşüncesinin merkezi kavramı olarak görülmüştür .

Jean Paul Sartre

Gelen Diyalektik Aklın Eleştirisi , Jean-Paul Sartre insanlık tarihinin temeli olarak bireysel praksisin bir görünüm sürmektedir. Ona göre praksis, insan ihtiyacını reddetme girişimidir. Marksizm ve onun önceki varoluşçuluğunun bir revizyonunda Sartre, insanlık tarihinin temel ilişkisinin kıtlık olduğunu öne sürer . Kıtlık koşulları, kaynaklar için rekabeti, birinin diğeri üzerinde sömürüsünü ve işbölümünü doğurur ve bu da sınıflar arasında mücadele yaratır . Her birey diğerini kendi hayatta kalmasına ve pratiğine bir tehdit olarak deneyimler; birinin bireysel özgürlüğünün bir başkasının özgürlüğünü sınırlaması her zaman bir olasılıktır. Sartre, özgürlük üzerindeki hem doğal hem de insan yapımı kısıtlamaları tanır: İnsanların birleşik olmayan pratik faaliyetini "pratik-inert" olarak adlandırır. Sartre, bireysel pratiğe, her bireyi ortak bir amaç için birbirine karşı sorumlu olacak şekilde kaynaştıran bir "grup pratiği"ne karşı çıkar. Sartre, başarılı bir devrimde bir kitle hareketini, böylesine kaynaşmış bir grubun en iyi örneği olarak görür.

hannah arendt

Gelen İnsan Durum , Hannah Arendt Batı felsefesi çok sık (tefekkürle odaklanmıştır savunuyor vita contemplativa () ve aktif bir hayat ihmal etti vita activa ). Bu, insanlığın, felsefi fikirlerin gerçek hayatla günlük alaka düzeyinin çoğunu sık sık gözden kaçırmasına neden oldu. Arendt için praksis, aktif yaşamın en yüksek ve en önemli düzeyidir. Bu nedenle, daha fazla filozofun, insan özgürlüğünün gerçek gerçekleşmesi olarak gördüğü günlük politik eylem veya praksis ile meşgul olması gerektiğini savunuyor. Arendt'e göre, fikirleri analiz etme, onlarla boğuşma ve aktif pratiğe katılma kapasitemiz, bizi benzersiz bir şekilde insan yapan şeydir.

Maurizio Passerin d'Etreves'in değerlendirmesinde, "Arendt'in eylem teorisi ve eski praksis kavramını yeniden canlandırması, yirminci yüzyıl siyasi düşüncesine en özgün katkılardan birini temsil eder. Arendt, modern çağın çok karakteristik bürokratik ve seçkinci siyaset biçimleriyle doğrudan karşıtlık oluşturan bir katılımcı demokrasi anlayışı geliştirebilir."

Eğitim

Praxis, eğitimciler tarafından, David A. Kolb tarafından açıklanan ve popüler hale getirilen döngü gibi, döngüsel bir deneyimsel öğrenme süreci boyunca tekrar eden bir geçişi tanımlamak için kullanılır .

Paulo Freire , Ezilenlerin Pedagojisi'nde pratiği "dönüştürülecek yapılara yönelik düşünce ve eylem" olarak tanımlar . Ezilen insanlar, praksis yoluyla, kendi durumlarına dair eleştirel bir farkındalık kazanabilir ve öğretmen-öğrenci ve öğrenci-öğretmenlerle birlikte kurtuluş mücadelesi verebilirler.

In Channel 4 televizyon belgeseli New Order: Evde Play'e , Fabrika Kayıtlar sahibi Tony Wilson "bunu neden yaptığını bulmaya, sonra ancak ondan sonra bir şey yapıyor ve" olarak praksisi açıklanır.

Praxis, bir eleştirel düşünme biçimi olarak tanımlanabilir ve yansıma ile eylemin birleşimini içerir. Praxis, bilişsel ve fiziksel eylemlerin bir ilerlemesi olarak görülebilir:

harekete geçmek
Eylemin etkileri göz önüne alındığında
Eylemin sonuçlarını üzerinde düşünerek analiz etme
Kavramları değiştirme ve gözden geçirme ve yansıtmayı takiben planlama
Bu planların sonraki eylemlerde uygulanması

Bu, eğitim ortamları, öğrenenler ve eğitim kolaylaştırıcıları açısından görülebilen bir döngü yaratır.

Scott ve Marshall (2009) praksisten "doğal ve sosyal dünyadaki insan eylemine atıfta bulunan felsefi bir terim" olarak bahseder. Ayrıca Gramsci (1999), Hapishane Defterlerinden Seçmeler'de praksis'in gücünü vurgular: "Praksis felsefesi, ilkel sağduyu felsefelerinde basit olanı terk etme eğiliminde değildir, daha ziyade onları daha yüksek bir yaşam anlayışına yönlendirme eğilimindedir. ". Din, folklor, entelektüalizm ve benzeri "tek yanlı" akıl yürütme biçimlerinin yetersizliklerini ortaya çıkarmak için Gramsci, sonraki çalışmalarında doğrudan Marx'ın "praksis felsefesi"ne başvurur ve onu "somut" bir akıl yürütme tarzı olarak tanımlar. Bu, esas olarak, gerçekliğin diyalektik ve bilimsel denetiminin yan yana getirilmesini içerir; mevcut tüm normatif, ideolojik ve dolayısıyla sahte hesaplara karşı. Esasen "bir pratiğe" dayanan bir "felsefe", Marx'ın felsefesi, buna uygun olarak, aynı zamanda "eylem halindeki bir tarih" ya da "yaşam"ın kendisi olan tek "felsefe" olarak tanımlanır (Gramsci, Hoare). ve Nowell-Smith, 1972, s.332).

maneviyat

Praxis da anahtarıdır meditasyon ve maneviyat vurgu böyle sadece dolayı sonlu zihin yetersizlik praksisleri yoluyla keşfedilebilir İlahi, birlik gibi kavramları ve bazı alanlarda, ilk elden tecrübe kazanıyor yerleştirilir, (ve onun araç, dil) sonsuzu kavramak veya ifade etmek. EVET için bir röportajda ! Magazin , Matthew Fox bunu şu şekilde açıkladı:

Bilgelik her zaman zevktir - hem Latince hem de İbranice'de bilgelik kelimesi tat kelimesinden gelir - bu yüzden tadına varılacak bir şeydir, teorileştirilecek bir şey değil. "Tadın ve görün ki Allah iyidir" der mezmur ; ve işte bilgelik: hayatı tatmak. Bunu bizim için kimse yapamaz. Mistik gelenek daha çok bir Sophia geleneğidir. Kurum veya dogmadan önce deneyimin tadına bakmak ve güvenmekle ilgilidir.

Strong'un İbranice sözlüğüne göre, İbranice kelime ta‛am ; tam anlamıyla bir tat, yani (mecazi olarak) algı; ima zekası ile; geçişli bir yetki: tavsiye, davranış, karar, takdir, yargı, akıl, beğeni, anlayış.

İlaç

Praxis, gönüllü beceri gerektiren hareketleri gerçekleştirme yeteneğidir. Birincil duyusal veya motor bozuklukların yokluğunda bunu kısmen veya tamamen yapamama apraksi olarak bilinir .

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Paulo Freire (1970), Ezilenlerin Pedagojisi , Continuum International Publishing Group .

Languages

In other projects