Himara - Himara

Enkaz halindeki yolcu vapuru için bkz SS Heimara .

himara
Himarë
Χειμάρρα
Belediye
Ceraunian Dağları'ndan görülen Himara bölgesi
Ceraunian Dağları'ndan görülen Himara bölgesi
Himara'nın resmi logosu
Amblem
Himara Belediyesi
Himara Belediyesi
Koordinatlar: 40°7′K 19°44′D / 40.117°K 19.733°D / 40.117; 19.733
Ülke  Arnavutluk
ilçe Avlonya
Devlet
 •  Belediye Başkanı Jorgo Goro ( PS )
Alan
 • Toplam 132.13 km 2 (51.02 sq mi)
Nüfus
 (2011)
 • Toplam 7,818
 • Yoğunluk 14/km 2 (40/sq mi)
şeytanlar Himariotes, Himariotes
Saat dilimi UTC+1 ( CET )
 • Yaz ( DST ) UTC+2 ( CEST )
posta kodu
9425
Alan kodu (0)393
İnternet sitesi Resmi internet sitesi

Himara veya Himarë (dan Yunan : Χειμάρρα , Himarra ) güney de iki dilli bölge ve belediye Arnavutluk , parçası Avlonya County . Ceraunian Dağları ile İyon Denizi arasında uzanır ve Arnavut Rivierası'nın bir parçasıdır . Bölge ilçesinde meydana Himarë ve köylerinde Dhermi , Pilur , Kudhës , Qeparo , Vuno , Ilias ve Palasë . Belediye, 2015 yerel yönetim reformunda eski Himarë , Horë-Vranisht ve Lukovë belediyelerinin birleşerek belediye birimleri haline gelmesiyle kuruldu . Toplam nüfus 7,818'dir (2011 nüfus sayımı), toplam 572,22 km 2 (220,94 sq mi) alanda. 2011 nüfus sayımına göre eski belediyenin nüfusu 2822 idi.

Himara bölgesi ağırlıklı olarak etnik bir Yunan topluluğu tarafından doldurulur .

Coğrafya

Himara bölgesi, yaklaşık 20 km uzunluğunda ve 5 km genişliğinde, toplam 132.13 km 2 ' lik bir alanı kaplayan ve kuzeydoğuda 2000 metre yüksekliğindeki Llogara dağlarıyla sınırlanan (antik çağda ve yerel Yunan lehçesinde Ceraunian olarak bilinir) bir şerittir. dağlar ( Yunanca : Κεραύνια Όρη , Keravnia ori , "Thunder Mountains") ve güneybatıda İyonya Denizi . Uzun beyaz kumlu plajlar ve denize yakın birkaç tepe teraslı ve zeytin ve narenciye ağaçlarıyla kaplı. Himarë , Osmanlı döneminde yakınlardaki Lab Arnavutlarına karşı doğal savunma sunan konumlarda Ceraunian serisinin mahmuzlarında yüksekte yer almaktadır .

gezilecek yerler

Himara Rivierası

Bölge, belediye kentinin başlıca özellikleri olan sahil şeridi , tavernalar ve bir tepe üzerine inşa edilmiş geleneksel olarak korunmuş eski şehir ile büyük bir turizm potansiyeline sahiptir . Himarë kasabası, eski kale üzerinde ve çevresinde yer alan eski şehir Kastro'dan ve bölgenin turistik ve ekonomik merkezi olan kıyı bölgesi Spilea'dan oluşur. Kasabanın diğer bölgeleri Potami, Livadhi, Zhamari, Michaili ve Stefaneli'dir. Himarë kasabasının kuzeyinde, kıyı bölgesi Jaliskari ve Palasë ile Vuno, Ilias, Dhërmi köyleri bulunur. Dhermi, yakın zamanda inşa edilmiş bir dizi sahil beldesi içerir. Dağlarda Pilur ve Kudhës bulunurken, Qeparo Himarë kasabasının güneyinde yer alır.

Bölgede Haç Manastırı, Athaliotissa, Aziz Theodore, Dhërmi'deki Meryem Ana ve Aziz Demetrius gibi geleneksel Bizans mimarisiyle inşa edilmiş birkaç Ortodoks kilisesi ve manastırı vardır . Ayrıca, ilk olarak klasik antik çağda inşa edilmiş olan Himarë kalesinin içinde, Apollon'a adanmış eski bir tapınağın yerine inşa edilmiş olan Meryem Ana Kasopitra, Episkopi Kilisesi gibi bir dizi kilise bulunmaktadır . Aghioi Pantes kilisesi, kalenin girişinde. Kaledeki ek anıtlar arasında Spyromilios ailesinin konağı ve Rum okulu yer alıyor.

Tarih

antik çağ

Antik çağda Epir Kabileleri

Antik çağda bölge, Chaonyalıların Yunan kabilesi tarafından iskan edildi . Chaonians, Thesprotians ve Molossians ile birlikte Epirus'un Yunanca konuşan üç ana kabilesinden biriydi . Himarë kasabasının Chaonyalılar tarafından Chaonian kıyısında bir ticaret karakolu olarak Chimaira (Χίμαιρα) olarak kurulduğuna inanılıyor . Bununla birlikte, başka bir teori, bunun "torrent" anlamına gelen Yunanca χείμαρρος ( cheimarros ) kelimesinden geldiğini öne sürüyor .

In klasik antik , Himarë parçasıydı Epirus Krallığı egemenliği altında Molos Aeacid hanedanından Kral dahil, Epiruslu Pirus . Bölge MÖ 2. yüzyılda Roma Cumhuriyeti tarafından fethedildiğinde yerleşim yerleri ağır hasar görmüş ve bir kısmı Romalı General Aemilius Paulus tarafından yıkılmıştır .

Ortaçağ

Yerel olarak kale anlamına gelen 'Kastro' olarak bilinen Himara Kalesi'nin kalıntıları

Himara ve güney Balkanların geri kalanı, Roma'nın çöküşünün ardından Bizans İmparatorluğu'nun eline geçti , ancak bölgenin geri kalanı gibi Gotlar , Avarlar , Slavlar , Bulgarlar , Sarazenler ve Normanlar da dahil olmak üzere çeşitli saldırganların sık hedefi haline geldi. . Himara belirtilen Caesarea ait Procopius 'ın Binalar olarak (544) Chimaeriae Eski bir parçası olmak, Epirus ve yeni bir kale olduğu yere inşa edildiğini. 614 yılında, Baiounetai'nin Slav kabilesi bölgeyi işgal etti ve Himarë'den Margariti'ye kadar " Vagetia " olarak adlandırılan bir bölgeyi kontrol etti .

Bölgeye atıfta bulunarak " Chaonia " adının kullanımı, görünüşe göre 12. yüzyılda, son kaydedildiği zaman (bir Bizans vergi tahsilat belgesinde) sona ermiştir . 1278'de Epir'li Nicephorus , Himarë, Sopot ve Butrint limanlarını Angevinlere teslim etti . Sonuç olarak, Anjou'lu Charles, Himarë'den Butrint'e kadar İyonya kıyılarını kontrol etti. Daha sonra 1342-1372 yılları arasında Sırp İmparatorluğu tarafından yönetildi. 1372'de Himarë, Vlora ile birlikte Kanina ve Berat bölgesi, İoannis Komnenos Asen'in kızı ile olan evliliğinden dolayı II . Balša'ya çeyiz olarak verildi . II. Balša'nın ölümünden sonra, dul eşi ve kızı ( Mrkša Žarković ile evlendi ), Osmanlıların Vlora'yı ele geçirdiği 1417 yılına kadar bölgenin mülkiyetini elinde tutmayı başardı.

osmanlı dönemi

Başmelekler Mikail ve Cebrail'i tasvir eden Osmanlı döneminde Himara bayrağı

Osmanlı İmparatorluğu kuzey istila Epir'i geç 14. yüzyıldan ama doğal bir kale olma, Himara Osmanlı idaresine teslim etmedi tek bölge oldu. Osmanlılara karşı direnişin bir simgesi haline geldi, ancak neredeyse sürekli bir savaş durumundan muzdaripti. Himariotes, İskender Bey'in Osmanlı İmparatorluğu'na karşı direnişine katıldı . İskender Bey'in isyanı ve Gjergj Arianiti'nin yönetimi sırasında Himara, 1443 ve 1462 yılları arasında Arianiti Prensliği'nin etki alanları içindeydi . 1473 yazında, şef John Vlasis, Korfu'dan küçük bir birliğin yanı sıra yerli Himariot desteğiyle, Sagiada'dan Himara'ya kadar tüm kıyı bölgesinin kontrolünü ele geçirdi , ancak devam eden Osmanlı-Venedik savaşının sona ermesiyle (1479) bölge yeniden Osmanlı kontrolüne girdi. Osmanlıların Güney İtalya'daki Otranto'ya ayak basmasından bir yıl sonra 1481'de Himariotes , Osmanlılara karşı ayaklanmasında II . Gjon Kastrioti'nin ( İskender Bey oğlu ) güçlerine katıldı . Ayaklanma başarısız oldu, ancak Himariotes 1488'de ve 1494-1509 arasında yeniden ayaklandı, Osmanlı kontrolünü istikrarsızlaştırdı, ancak topraklarını kurtaramadı.

Osmanlı Padişahı Kanuni Sultan Süleyman bizzat 1537'de çevredeki birçok köyü yok eden veya ele geçiren bir sefer düzenledi, ancak bölgeyi ele geçirmeyi başaramadı. Osmanlılar, yerel özerklik, silah taşıma hakkı, vergiden muafiyet, kendi bayrağı altında herhangi bir Osmanlı limanına girme ve askerlik yapma hakkı gibi bir dizi ayrıcalık vererek sakinleriyle uzlaşmayı gerekli buldular. savaş zamanında. Ancak, ayrıcalıklara rağmen Himariotes şu çatışmalar sırasında isyan etti: Osmanlı-Venedik Savaşı (1537–40) , Osmanlı–Venedik Savaşı (1570–73) , Mora Savaşı (1684–99), Osmanlı–Venedik Savaşı (1714–18). ) ve 18. yüzyılın Rus-Türk savaşları . Öte yandan, Osmanlı misillemeleri bölgeyi boşalttı ve sonunda bölgenin Hıristiyan nüfusunu 18. yüzyılda Himarë kasabası ve altı köyle sınırlayan zorunlu İslamlaştırmalara yol açtı. Ek olarak Himariotes , yakınlardaki bir Arnavut kabilesi olan Labs tarafından ırk ve din gerekçesiyle sık sık saldırıya uğradı . Bir keresinde, 1577'de Himarë'nin reisleri , Osmanlılarla savaşmayı vaat eden silah ve erzak için Papa'ya başvurdu . Ayrıca, "nüfusun çoğunluğu Rum olduğu ve Frenk dilini anlamadığı için" Doğu Ortodoks litürjik geleneklerini korumaları şartıyla, dini bağlılıklarını Roma'ya devredeceklerine söz verdiler . Avrupa yöneticiler için çeşitli mektuplarda Himariotes bir zamanlar gibi liderler tarafından yönetildiği iddia İskender , Epiruslu Pirus ve İskender Bey , Himariotes kimliksel tarihsel hafızasını kurdu hangi kişilikleri; daha sonra Spyros Spyromilios figürüyle yaptıkları gibi. Himarotes'in geçmişleriyle gurur duydukları en çok alıntılanan figür İskender Bey'dir.

Bu yıllarda, Himarë halkı İtalyan şehir devletleriyle, özellikle Napoli ve Korfu ve diğer İyon Adaları'nı kontrol eden güçlü Venedik Cumhuriyeti ve daha sonra Avusturya-Macaristan ile yakın ilişkiler kurdu . Bu dönemde (18. yüzyıl), birçok Himariot, Yunan kimliklerini korurken İtalya'ya göç etti.

Bölgedeki ilk okul 1627'de açılmıştır ve burada Yunan dilinde dersler verilmektedir. Sonraki yıllarda (1633'e kadar) Dhërmi ve Palasa köylerinde de Yunanca eğitim veren okullar açıldı. Osmanlı döneminde, Himarë ve çevre köylerdeki yargı yetkisi, yalnızca meslekten olmayanlardan oluşan "ihtiyar meclisleri" olarak da bilinen topluluk mahkemeleri tarafından uygulandı. Kararları, Yanya metropolüne mensup yerel Ortodoks piskoposunun yaptırımına tabiydi.

1720'de Himara, Palasa, Ilias, Vuno, Pilur ve Qeparo köyleri Delvina Paşası'na boyun eğmeyi reddetti. 1759-1760'da Rus İmparatorluğu'nun yerel ajanları , Rusların Osmanlı İmparatorluğu'nun Rumların yaşadığı bölgelerin bir kurtuluş hareketini desteklemesi koşuluyla Himarë halkının bir Osmanlı karşıtı ayaklanmaya katılmaya istekli olduğunu bildirdi.

Geç Osmanlı dönemi

Edward Lear tarafından tasvir edilen Himara sahilinde gün batımı , 24 Ekim 1848.
1878'den Epirus bölgesinden P. Aravandinos'un çalışmasına dayanan etnografik harita

1797'de, fiili bağımsız Yanina Paşalığı'nın Müslüman Arnavut hükümdarı Ali Paşa , düşmanı Souliotes'i destekledikleri için Himarë kasabasına bir baskın düzenledi ve 6.000'den fazla sivil katledildi. İki yıl sonra Ali Paşa, çeşitli bayındırlık ve kiliseleri finanse ederek, gelişmekte olan yarı bağımsız devletinin enklav bölümünü ilan ettikten sonra Himariotes ile iyi ilişkiler kurmaya çalıştı. Himarë yakınlarında, Porto Palermo (Panormos) Kalesi'nin karşısında inşa ettiği kilise , bölgedeki en büyük ve en görkemli kilisedir ve bugün hala önemli bir turistik cazibe merkezi olarak durmaktadır. Ali Paşa'nın Himarë üzerindeki egemenliği, Osmanlı ajanları tarafından öldürülmesiyle aniden sona erene kadar yaklaşık 20 yıl sürdü. Himarë daha sonra Osmanlı topraklarıyla çevrili bir yerleşim bölgesi statüsüne geri döndü . Bölgenin özel durumunu vurgulamak için, anlaşmayı dayanıklı bir ortama kaydetmek isteyen liderlerinin isteği üzerine Himariotes'in Kanuni Sultan Süleyman ile vardıkları terimler bronz tabletlere yazılmıştır. Bu tabletler bugüne kadar İstanbul'daki Topkapı saray müzesinde korunmaktadır .

Ne zaman Yunan Bağımsızlık Savaşı (1821-1830) patlak, Himarë halkı isyan yükseldi. Yerel ayaklanma başarısız oldu, ancak Rus ve Fransız Ordusu gazileri olan birçok Himariot, mücadelede önemli bir rol oynadıkları bugün güney Yunanistan'daki devrimci güçlere katıldı. 1854'te Kırım Savaşı sırasında büyük bir yerel isyan patlak verdi ve Himarë ona katılan ilk şehirlerden biri oldu. Yeni kurulan Yunan devleti zımnen desteklemeye çalışsa da isyan birkaç ay sonra Osmanlı kuvvetleri tarafından bastırıldı. Himariotes'ler , özellikle Arnavut ulusal uyanışı döneminde, Yunanistan'ın bölgedeki yayılmacı planlarını desteklemekten sürekli olarak şüphelendiler .

Modern

Spyros Spyromilios, Himara kalesinin (yerel olarak Kastro olarak adlandırılır) girişinde

Sırasında Birinci Balkan Savaşı , 18 Kasım 1912 tarihinde, kasaba isyan altında Spyros Spyromilios ve katılmak için Osmanlı kuvvetlerini sınır dışı Yunanistan . Mart 1914'te, Himarë'nin bir parçası olduğu Kuzey Epir Özerk Cumhuriyeti'ni kuran " Korfu Protokolü " imzalandı , ancak Özerk Cumhuriyetin kendisi resmen yeni kurulan Arnavut devletinin bir parçası olarak kaldı . Ancak, Kuzey Epirote temsilcileri tarafından Protokol şartlarının onaylanmasını amaçlayan Delvinë'deki Panepirotic toplantısında, Himarë delegeleri çekimser kaldılar ve yalnızca Yunanistan ile birliğin uygulanabilir bir çözüm olacağı konusunda ısrar ettiler.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Himarë Yunan yönetimi altındaydı (Ekim 1914-Eylül 1916) ve ardından İtalya tarafından işgal edildi . İtalyanlar, Himarë'den geçen ve bölgenin izolasyonunu büyük ölçüde azaltan bir yol inşa etmek için Avusturya-Macaristan savaş esirlerini kullandılar. Spiro Jorgo Koleka , bir yerli Vuno ve Arnavut ulusal hareketinin yerel lideri Himara alanının dış güçler tarafından ilhak ve Vlora çevresinde daha geniş bir bölgeyi karşı çıktı. Bu nedenle Koleka, diğer yerel Himariotların katıldığı Vlora Savaşı'nın organizatörüydü . 1921'de bölge Arnavut devletinin kontrolüne girdi. "Himariotes" ve köyleri Dhërmi, Vuno, Himara, Piluri, Kudhës ve Qeparo'nun haklarına ilişkin 1921'deki Himara sorunu, Arnavut hükümet temsilcisi Spiro Jorgo Koleka tarafından denetlendi. Hükümet, Arnavutça'nın resmi dil olarak okulda zorunlu olduğu, Yunanca'nın ise halkın istediği şekilde ikinci dil olarak öğretilmekte özgür olduğu sonucuna vardı. Yerel halk, 1924'te, Arnavutlaştırmayı amaçlayan bir dizi önlemi protesto ederek ve Arnavutluk'a katılmadan önce sahip oldukları ayrıcalıkların aynısını talep ederek ayaklandı . Diğer ayaklanmalar 1927 ve 1932'de Arnavutluk kralı Zog hükümeti tarafından bastırıldı .

Daha sonra Himarë, Arnavutluk'taki İtalyan işgalinin bir parçası olarak tekrar İtalyanlar tarafından işgal edildi . Yunan-İtalyan Savaşı sırasında, Yunan Ordusunun 3. Piyade Tümeni , bölgede konuşlanmış Faşist İtalyan güçlerine karşı muzaffer bir savaşın ardından 22 Aralık 1940'ta Himarë'ye girdi . Kasaba , 1941'deki Alman işgaline kadar Yunanistan'a kısa süreliğine yeniden katıldı .

2015 yılında hükümet Himara'yı Horë-Vranisht ve Lukovë belediyeleriyle birleştirdi . Belediyenin merkezi Himarë şehridir .

demografi

Himarë bölgesinin nüfusu, hem kasabanın hem de bölgenin etnik bileşimi ağırlıklı olarak Yunan olan 11.257 kişidir. Himarë kasabası ve bölge nüfusunun büyük kısmını oluşturan Dhërmi ve Palasë yerleşimlerinde Yunanlılar yaşarken, Pilur, Kudhës, Vuno ve Ilias'ta bir Ortodoks Arnavut nüfusu yaşıyor. Qeparo köyünde hem Rumlar (üst mahalle) hem de Ortodoks Arnavut nüfus (alt mahalle) yaşıyor. Öte yandan, prosedürdeki usulsüzlükler nedeniyle geniş çapta tartışılan Arnavutluk'taki en son resmi nüfus sayımı (2011) ve sonuçları Yunan azınlığın bir kısmı tarafından boykottan etkilenen, 60.38'in Arnavut, 24.56 olarak kayıtlı olduğunu gösteriyor. %14.00'ü ise herhangi bir etnik köken beyan etmemeyi tercih etmiştir. Nispeten, 2015 Arnavut Nüfus Dairesi, çoğunlukla Yunan topluluğunun yalnızca 5.738 kişinin kaydettiği 2011 nüfus sayımını boykot etmesinin bir sonucu olarak, 27.049 kişilik bir belediye nüfusu önerdi.

Tarihsel olarak, Himariotes'in etnik kökeni hakkında birkaç çelişkili teori vardır. 19. yüzyılın başlarında Yunan bilgin ve sekreteri Ali Paşa Athanasios Psalidas'a göre bölgenin üç köyü Rum olarak kabul edilirken, bölgede bazı Ortodoks Arnavut köylerinin de bulunduğunu ifade etmiştir. Genel olarak, yerlilerin bağlılıkları dar anlamda kendi klanlarına ("phatriae") ve bölgelere ve daha geniş anlamda Ortodoks dinlerine ve kültürel miraslarına idi. Daha sonraki faktörler, Müslüman Arnavut topluluklarından ziyade Yunan dindaşlarıyla daha yakın bağlara işaret ediyor.

Din

Ortodoks Kilisesi'nin çan kulesi
Görünür iki Ortodoks kilise binası ile Dhermi köyünün bir kısmı

Himara sakinleri ağırlıklı olarak Ortodoks Hıristiyanlardır. 1577'de Himara bölgesinin 38 reisi, Osmanlılara karşı silah ve erzak için Papa XIII. Gregory'ye başvurdu. Bağlılığı Ortodoks'tan Roma Katolik Kilisesi'ne değiştirmeye ve İspanya Kralı II. Philip'i egemenleri olarak tanımaya söz verdiler. 'Nüfusun çoğunluğu Rum olduğu ve Frank dilini anlamadığı için' Ortodoks litürjik geleneklerini korumalarını istediler. 1577'den 1765'e kadar nüfus, Papa'yı topluluğun dini lideri olarak kabul etti ve Roma Katolik Kilisesi ile özdeşleşti . Roma Katolik misyonerlerinin Himarë'deki Doğu ayin Arnavutları arasındaki başarısı, bölgenin dönüşüm geçirmiş Ortodoks piskoposlar için bir sığınak haline gelmesine yol açtı. Himariotes bu nedenle büyük ölçüde Hıristiyan inancına bağlı kaldı, ancak 16. yüzyılın başlarından itibaren İslam'a bireysel dönüşümler kaydedildi. Bunlardan biri olan Acaz Paşa Sadrazam oldu ve Osmanlı Padişahı tarafından Himariotes'in 1537 isyanını bastırmak için gönderildi. Buna rağmen, özellikle Fterre, Corraj ve Vuno köylerinde kripto-Hıristiyanlık ortaya çıktı. Ayrıca, Basilian misyonları 1682'den beri Roma tarafından gönderildi ve bir dizi Yunan okulu kurdu.

Ağustos 2015'te Arnavut polisi , Dhermi'deki yenilenmiş Ortodoks Saint Athanasius kilisesini yerel yetkililerin haftalar önce "yasadışı inşaat" ilan etmesi üzerine yıktı . Arnavutluk Ortodoks Otosefal Kilisesi, bunu vandalistik bir saygısızlık eylemi ve kilise mülkünün ihlali olarak ilan etti ve aynı zamanda Yunanistan'dan diplomatik protestoları tetikledi. Bu, kilisenin ikinci yıkımı, ilki Arnavutluk Halk Cumhuriyeti döneminde gerçekleşti , ancak o sırada kilise, ülkede Demokrasinin restorasyonu (1991) sonrasında yerel Ortodoks Kilisesi tarafından yeniden inşa edildi. Arnavut hükümeti, arkeolojik kazılar yapıldıktan sonra kiliseyi yeniden inşa etme sözü verdi. Dini anıtın yıkılması Avrupa Komisyonu'nda da sert tepkilere yol açtı .

Dilim

Yunanca Himariote lehçesi

Ana madde: Himariote Yunan lehçesi

Diyorlar "Horiani" (Himare halkının büyük çoğunluğu Yunan : Χωριανοί ), yerel Yunan lehçesinde yerli anlam hem de iki dilli olan Arnavut ve Yunan , anadili olarak belediyenin nüfus kullanım Yunan% 85'i göre ise belediye yetkililerine. Himarë kasabasında ve ayrıca yakınlardaki Dhërmi ve Palasa köylerinde, artık standart Modern Yunanca'da bulunmayan birçok arkaik özelliği koruyan benzersiz bir yerel Yunan lehçesi konuşulmaktadır . Bu lehçenin her kasabada, özellikle de şivede konuşulma biçiminde küçük farklılıklar vardır. 2006 baharında , Himarë kasabasında, Ortodoks misyoner Cosmas the Aetolian'ın 1770 yılında Acroceraunian Okulu'nu kurduğu yerde, özel bir Yunanca dil okulu açıldı . Slav etkisinin unsurları, komşu Arnavut deyimleriyle karşılaştırıldığında sınırlıdır, yanı sıra güneydoğu Arnavutluk ve Nartë bölgesinde konuşulan Yunan dilinin diğer varyantları .

Lab Arnavutçasının Himare alt lehçesi

Ana madde: Laboratuvar Arnavutça lehçesi

Öte yandan, çevredeki İlias, Vuno, Qeparo, Kudhës ve Pilur kasabaları çoğunlukla Tosk Arnavutçasının bir alt lehçesi olan Lab Arnavutça lehçesini konuşur . Bir bütün olarak Lab Arnavutçası ve özellikle Himare'nin yerel lehçesi, Eski Arnavutça'nın Arnavutluk'un güneyindeki Tosk'ta başka yerlerde kaybolan, ancak tipik olarak ünlü harf uzunluğu ayrımı gibi kuzey Gheg'de korunan muhafazakar ve koruyucu özellikleriyle bilinir . Lab'ın bir başka muhafazakar fonolojik özelliği, damaklaşma eksikliğidir, bu da sakinleri "shqip" değil "shkjip" konuşmasını sağlar ( Arbëresh'te olduğu gibi ). Himara bölgesinde ve komşu Kurvelesh bölgesinde, çoğu Tosk'ta kaybolan, ancak Gheg'de korunan Eski Arnavutça'nın bir özelliği olan nazal ünlülerin keşfi, Gheg ve Tosk arasındaki bölünmenin kısmen ses kaybından kaynaklandığına dair geleneksel görüşe meydan okudu. Tosk'ta nazalizasyon; bu bulgular Borsh'ta konuşulan komşu Lab lehçesindeki burun ünlülerinin keşfiyle desteklendi . Sözlükteki Slav etkisinin unsurları, yerel Arnavut deyiminde de belirgindir.

Siyaset

Yunan azınlık İnsan Hakları için Birlik Partisi'nin geçmişte belediye seçimlerini kazanma ihtimali , hem yerel hem de ulusal düzeyde milliyetçi söylemleri tetikledi ve kasabadaki gerilimi artırdı. İnsan Hakları için Birlik Partisi, belediye seçimleri sırasında (2011) belediye meclisinde en fazla sandalyeyi elde etti, ancak belediye başkanlığını Sosyalist parti kazandı ve belediye başkanı Himara kasabasında (2011) Gjergi Goro. 2013 hükümet seçimlerinde Himara bölgesi Sosyalist Parti'ye %48,3 ve İnsan Hakları Birliği partisine %25,5 oy verdi.

azınlık sorunları

Arnavutluk'taki Yunan azınlığın durumu komünizmin çöküşünden bu yana iyileşirken, Himara'daki etnik gerilimler devam ediyor. Arnavutluk'taki Yunan azınlığı temsil eden bir örgüt olan Omonoia üyelerinin 1994'teki duruşması sırasında, tutuklanan Omonoia liderlerinin serbest bırakılmasını talep eden broşürlere sahip oldukları tespit edildikten sonra üç yerel Yunanlı Arnavut polisi tarafından tutuklandı ve dövüldü. 2008 yılında, bölge için toprak mülkiyeti ve özerklik talep eden yerel halkla birlikte bir dizi protesto gerçekleşti. Himara'nın eski belediye başkanı Vasil Bollano'nun evi 2004 ve Mayıs 2010'da olmak üzere iki kez bombalı saldırıya uğradı.

12 Ağustos 2010'da, etnik Yunan dükkan sahibi Aristotelis Goumas'ın, mağazasında onlarla Yunanca konuşmamasını talep etmeleri üzerine tartıştığı iddia edilen üç Arnavut gencin kullandığı bir arabanın motosikletine çarpması sonucu öldürülmesinin ardından etnik gerginlikler tırmandı. . Öfkeli yerel halk, Vlore ve Saranda arasındaki ana otoyolu kapattı ve reform talep etti ve yerel polis teşkilatında yerel Himariote temsilini artırdı. Olay hem Yunan hem de Arnavut hükümetleri tarafından kınandı ve olayla ilgili olarak üç şüpheli suçlandı.

2011 nüfus sayımında ilk kez etnik köken, Arnavutluk'taki Yunan azınlığın ve uluslararası kuruluşların uzun süredir devam eden talebini içeriyordu. Ancak Yunan azınlık temsilcileri, nüfus sayımı yasasının, birinin doğum belgesinde yazılı olandan farklı bir etnik köken beyan etmenin 1000 dolar para cezasına çarptırıldığına dair 20. maddesini kabul edilemez buldu. Sonuç olarak, nüfus sayımı Yunan toplumunun bazı kesimleri tarafından boykot edildi.

2005 yılında, yıllarca yanıtsız kalan taleplerden sonra, Başbakan Berişa Himara'da kısmen Yunan hükümeti tarafından finanse edilen bir Yunanca dil okulunun açılmasına izin verdi.

26 Ağustos 2015'te Arnavut hükümeti, Dhërmi'deki St. Athanasios kilisesini yıktı . Yunanistan Dışişleri Bakanlığı bu eylemi kınadı.

Spor Dalları

Himarë'nin futbol kulübü KF Himara'nın şehri . Kulüp şu anda Arnavutluk İkinci Ligi'nde oynuyor . It adlı stadyumu olan Petro Ruci Stadyumu içinde Orikum , Arnavutluk aittir KF Oriku ve 2.000 kişilik bir kapasiteye sahiptir.

Önemli insanlar

Galeri

  • Gün batımında Llogara geçidinden görülen İyon denizi.

  • Himara'nın güneyindeki Llamani plajı

  • Ceraunian dağlar (Llogara) kadar yakın

  • Vuno köyü

  • Keparo köyü

  • Palaz Köyü

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar