Hermann Cohen - Hermann Cohen

Herman Cohen adlı diğer kişiler için bkz Herman Cohen (anlam ayrım) .
Hermann Cohen
Hermann Cohen.jpg
Doğmak 4 Temmuz 1842
Coswig, Anhalt , Almanya
Öldü 4 Nisan 1918 (1918-04-04)(75 yaşında)
Berlin , Almanya
Milliyet Almanca
Eğitim Breslau Yahudi İlahiyat Fakültesi
Breslau
Üniversitesi Berlin
Üniversitesi Halle Üniversitesi
çağ 19. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Neo-Kantçılık ( Marburg Okulu )
kurumlar Marburg Üniversitesi
Tez Die Systematischen Begriffe in Kants Vorkritischen Schriften Nach Ihrem Verhältniss Zum Kritischen Idealismus (Kant'ın Eleştirel İdealizmle İlişkilerine Göre Eleştirel Öncesi Yazılarındaki Sistematik Terimler)  (1873)
Doktora öğrencileri Paul Natorp
Diğer önemli öğrenciler Ernst Cassirer
Nicolai Hartmann
Franz Rosenzweig
Ana ilgi alanları
 etik
etkiler
Etkilenen
Karl Doerbecker tarafından litografi

Hermann Cohen (4 Temmuz 1842 - 4 Nisan 1918), Marburg neo-Kantçılık okulunun kurucularından biri olan bir Alman Yahudi filozofuydu ve genellikle "muhtemelen on dokuzuncu yüzyılın en önemli Yahudi filozofu" olarak kabul ediliyor.

biyografi

Cohen, Coswig, Anhalt'ta doğdu . Felsefe okumaya erkenden başladı ve kısa sürede derin bir Kant bilgini olarak tanındı . O hiç Gymnasium'da eğitim gördü Dessau de, Breslau Yahudi Teoloji Semineri , ve üniversitelerde Breslau , Berlin ve Halle . 1873 yılında oldu Privatdozent felsefi fakültesi Marburg Üniversitesi , o edindiğiniz ile tez legendi venia olma Kant'ın vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus Die systematischen Begriffe . Cohen, 1875'te Marburg'da Olağanüstü Profesör ve ertesi yıl Profesör ordinarius seçildi (bkz. " Almanya'daki Akademik rütbeler ").

İlk toplantısını Kasım 1902'de Berlin'de yapan Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judenthums'un kurucularından biriydi .

Cohen, Friedrich Albert Lange'nin son felsefi eseri Logische Studien'i (Leipzig, 1877) düzenledi ve yayınladı ve Lange'nin Geschichte des Materialismus'una uzun bir giriş ve eleştirel ekin birkaç versiyonunu düzenledi ve yazdı .

İlk üç cildi Kant'ın yorumuna ayırdı ( Kant'ın Deneyim Teorisi , Kant'ın Etik Temelleri ve Kant'ın Estetik Temelleri ). 1902'de kendi sistematik felsefesinin üç cildini yayınlamaya başladı: Logik der reinen Erkenntnis (1902), Ethik des reinen Willens (1904) ve Ästhetik des reinen Gefühls (1912). Psikoloji üzerine planlanan dördüncü cilt hiçbir zaman yazılmadı.

Cohen'in özellikle Yahudilikle ilgili yazıları arasında "Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat" (1881) ve "Ein Bekenntniss in der Judenfrage" (1880); ve ayrıca aşağıdaki makaleler: "Monatsschrift" xliii'deki "Das Problem der Jüdischen Sittenlehre". (1899), s. 385–400, 433–449; "Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch", "Jahrbuch für Jüdische Geschichte und Litteratur", III. (1900), sayfa 75-132; ve Gedenkbuch für David Kaufmann'da (1900) "Autonomie und Freiheit" .

Cohen'in en ünlü Yahudi eserleri şunlardır: Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums ( Yahudiliğin Kaynaklarından Çıkan Akıl Dini , 1919), Deutschtum und Judentum , Die Naechstenliebe im Talmud ve Die Ethik des Maimonides . "Die Nächstenliebe im Talmud" adlı makalesi, Marburg Königliches Landgericht'in (3d ed., Marburg, 1888) talebi üzerine yazılmıştır. Cohen'in Yahudi yazıları Jüdische Schriften'de toplanmıştır (3 cilt. ed. Bruno Strauss, Berlin 1924). Cohen'in çalışmalarının devam eden yeni bir akademik baskısı var, editörlüğünü Helmut Holzhey, Hartwig Wiedebach ua (Olms, Hildesheim 1977 vd.) yapıyor. Onun bazı Yahudi yazılarının İngilizce çevirisi Reason and Hope: Selections from the Jewish Writings of Hermann'da mevcuttur Cohen , Eva Jospe (1971) tarafından çevrilmiştir.

Cohen, Siyonizm'in bir Yahudi devleti yaratma arzusunun "Yahudileri Tarihe geri döndürmeye" yol açacağını savunduğu için açık sözlü bir Siyonizm eleştirmeniydi . Onun görüşüne göre, Yahudilik doğası gereği tarih dışıydı ve Siyonizmin ulusal amaçlarını çok aşan manevi ve ahlaki bir misyona sahipti. Tavrına rağmen, Tel Aviv'in bir Hermann Cohen Sokağı var.

Cohen gömüldü Weißensee Mezarlığı'na içinde Berlin .

İşler

İngilizce çeviriler girintilidir.
  • "Die Platonische Ideenlehre Psychologisch Entwickelt", "Zeitschrift für Völkerpsychologie", 1866, iv. 9 ("Platonik İdeal Teori Psikolojik Olarak Geliştirilmiş")
  • "Mythologische Vorstellungen von Gott und Seele", ib. 1869 ("Tanrı ve Ruhun Mitolojik Kavramları")
  • "Die dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewusstseins," ib. 1869 ("Şiirsel Fantezi ve Bilincin Mekanizmaları")
  • Jüdische Schriften . Giriş, Franz Rosenzweig tarafından düzenlendi, Bruno Strauss tarafından düzenlendi. Berlin, CA Schwetschke: 1924.
    • Alıntılar İngilizce olarak yayınlandı: Reason and Hope: Selections from the Jewish Writings of Hermann Cohen. Eva Jospe tarafından çevrildi. Cincinnati: İbranice Union College Press, 1993. (Başlangıçta New York'ta yayınlandı: Norton, 1971, seri halinde: B'nai B'rith Yahudi Mirası Klasikleri, ek materyallerle birlikte.)
  • "Zur Kontroverse zwischen Trendelenburg ve Kuno Fischer ," ib. 1871 ("Trendelenburg ve Kuno Fischer arasındaki tartışma üzerine")
  • Kant'ın Theorie der Erfahrung'u , Berlin, 1871; 2d baskı, 1885 ("Kant'ın Deneyim Teorisi").
    • [1885 baskısının bir merkezi bölümü 2015 olarak çevrilmiştir, "The Synthetic Principles", D. Hyder (çev.), S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.]
  • Kant'ın Begründung der Ethik , Berlin, 1877 ("Kant'ın Etiğin Temelleri")
  • "Platon's Ideenlehre und die Mathematik," Marburg, 1878 ("Matematik ve Platonik İdeallerin Teorisi")
  • Das Prinzip der Infinitesimalmethode und seine Geschichte: ein Kapitel zur Grundlegung der Erkenntnisskritik , Berlin, 1883 ("Sonsuzluk Yönteminin İlkesi ve Tarihi: Eleştirel Algıya Katkı Sağlanan Bir Bölüm")
    • Kısa bir seçki 2015 olarak çevrilmiştir, "Introduction", D. Hyder ve L. Patton (çev.), S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.
  • Din der Vernunft aus den Quellen des Judentums. (1919, tekrar Fourier: 1995)
    • Yahudiliğin Kaynaklarından Çıkan Akıl Dini. Simon Kaplan tarafından bir giriş ile çevrildi. Leo Strauss'un giriş yazısı. New York: F. Ungar, 1972.
  • "Spinoza über Devlet ve Din, Judentum ve Christentum" (1915).
    • Devlet ve Din, Yahudilik ve Hıristiyanlık Üzerine Spinoza. Çeviren ve Robert S. Schine tarafından bir giriş ile. Kudüs: Shalem Press, 2014.
  • "Von Kant'ın Einfluss auf die Deutsche Kultur'u," Berlin, 1883 ("Kant'ın Alman Kültürü Üzerindeki Etkisi Üzerine")
  • Kant's Begründung der Aesthetik , Berlin, 1889 ("Kant'ın Estetik Temelleri")
  • "Zur Orientierung in den Losen Blättern aus Kant's Nachlass", "Philosophische Monatshefte", 1890, xx. ("Kant'ın Edebi Mülkünden Gevşek Sayfalara Yönelim")
  • " Leopold Schmidt ", "Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik", 1896, kliv.

Notlar

daha fazla okuma

  • Bienenstock, Myriam. Cohen, Rosenzweig'a benziyor. Débat sur la pensée allemande (Paris, Vrin, 2009)
  • Bienenstock, Myriam, ed. Hermann Cohen: l'idéalisme critique aux prises avec le matérialisme ( Revue de métaphysique et de morale dergisinin özel sayısı , ISSN  0035-1571 ), editör: Paris, PUF, 2011, 141 sayfa.
  • Bruckstein, Almut. Cohen'in Maimonides'in Ahlakı, yorumlarıyla çevrilmiş, Madison, Wisc. 2004.
  • Ephraim Chamiel, İkili Gerçek, Ondokuzuncu Yüzyıl Modern Dini Düşüncesi ve Yirminci Yüzyıl Yahudi Felsefesine Etkisi Üzerine Çalışmalar, Academic Studies Press, Boston 2019, Cilt II, s. 289–308.
  • Edgar, Scott. "Hermann Cohen," Stanford Felsefe Ansiklopedisi (Sonbahar 2015 Baskısı), Edward N. Zalta (ed.), URL = < https://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/cohen/ >.
  • Giovanelli, Marco. "Hermann Cohen'in Das Princip der Infinitesimal-Methode : The History of a failful book, Studies in the History and Philosophy of Science Kısım A, Cilt. 58: s. 9–23, 2016.
  • Kaplan, Lawrence. "Hermann Cohen'in Kurban Teorisi", içinde: Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums. Tradition und Ursprungsdenken, Hermann Cohens Spätwerk'te (ed. Helmut Holzhey ve diğerleri), Hildesheim, 2000.
  • Kohler, George Y. "Tanrı'nın Amacını Bulmak - Hermann Cohen'in Mozaik Yasasının Otoritesini Kurmak için Maimonides'i Kullanması", içinde: Yahudi Düşüncesi ve Felsefesi Dergisi 18:1 (2010), 85-115.
  • Morgain, Stephane-Marie. Le Père Hermann Cohen (1820–1871) – Carmel ile Romantik Olmayanlar , Parole et Silence, 2019.
  • Moses, Stéphane, ve diğerleri, (ed.) Hermann Cohen'in Felsefesi Din ; Kudüs'teki Uluslararası Konferans 1996, Hildesheim, 1997.
  • Munk, Reiner. Hermann Cohen'in Eleştirel İdealizmi . Dordrecht: Springer, 2005. ISBN  978-1-4020-4046-7 .
  • Patton, Lydia. Hermann Cohen'in Bilim Tarihi ve Felsefesi . Tez, McGill Üniversitesi. 2004.
  • Patton, Lydia. "Yenilenen Eleştirel Felsefe: Hermann Cohen'in Kant Üzerine Erken Çalışması ve Daha Sonra Bilim Felsefesi Arasındaki Köprü," Angelaki 10 (1): 109–118. 2005.
  • Piccinini, Irene Abigail. Una guida federal. L'influenza di Hermann Cohen, Leo Strauss'a bağlı . Torino: Trauben, 2007. ISBN  978-88-89909-31-7 .
  • Schwarzschild, Steven. "Franz Rosenzweig'in Hermann Cohen Hakkında Anekdotları", içinde: Gegenwart im Rückblick: Festgabe für die Jüdische Gemeinde zu Berlin 25 Jahre nach dem Neubeginn , ed. HA Strauss ve KR Grossman , Heidelberg, 1970, S. 209–218.
  • Schwarzschild, Steven. "Hermann Cohen'in Demokratik Sosyalizmi", HUCA 27 (1956).
  • Schwarzschild, Steven. "Almanizm ve Yahudilik - Hermann Cohen'in Alman-Yahudi Ortak Yaşamının Normatif Paradigması", içinde: 1860'tan 1933'e kadar Yahudiler ve Almanlar , ed. David Bronsen, Heidelberg 1979.
  • Steinby, Lisa. "Hermann Cohen ve Bakhtin'in erken estetiği," Doğu Avrupa Düşüncesinde Çalışmalar , 63,3 (2011), 227–249.
  • Poma, Andrea. Hermann Cohen'in Eleştirel Felsefesi , Albany 1997.
  • Poma, Andrea. "Hermann Cohen: Yahudilik ve Eleştirel İdealizm", içinde: Michael L. Morgan ve Peter Eli Gordon (ed.) Modern Yahudi Felsefesine Cambridge Companion, Cambridge 2007.
  • Zank, Michael. Hermann Cohen'in Felsefesinde Kefaret Fikri , Providence 2000.

Dış bağlantılar