İlk Sahrawi İntifadası - First Sahrawi Intifada
| Bağımsızlık İntifada | |||
|---|---|---|---|
| Bölüm Batı Sahara çatışma | |||
| Tarih | 1999–2004 ana aşaması: Eylül 1999– 2000 başı |
||
| yer | |||
| Hedefler | Sahrawi insan haklarına saygı | ||
| Yöntemler |
|
||
| Sivil çatışmanın tarafları | |||
| |||
| Kayıplar ve kayıplar | |||
| |||
İlk Sahrawi İntifada daha geniş ve devam eden bir parçasını oluşturan Batı Sahara çatışma . 1999'da başladı ve 2004'e kadar sürdü ve 2005'te Bağımsızlık İntifadası'na dönüştü .
Arka fon
| Bir dizinin parçası |
| Batı Sahra çatışması |
|---|
 |
| Arka fon |
| Bölgeler |
| Siyaset |
| Çatışmalar |
| Sorunlar |
| Barış süreci |
Eskiden İspanyol Sahra olan Batı Sahra , İspanya'nın çekilmesiyle 1975'te Fas tarafından ilhak edildi . Bu , BM'ye göre yerli Sahrawi nüfusunu temsil eden Polisario Cephesi ile bir savaşı ateşledi ; komşu Cezayir tarafından destekleniyordu . 1976'da, ana Sahrawi hareketi olan Polisario Cephesi, Batı Sahra'nın Polisario kontrolündeki bölgelerinde Sahra Arap Demokratik Cumhuriyeti'nin (SADR) devlet olduğunu ilan etti . 1991 yılında, Fas işgali altındaki Güney İllerinin kendi kaderini tayin etme referandumu koşuluyla (bağımsızlık veya Fas'a entegrasyon seçenekleri dahil) Polisario ile Fas arasında bir ateşkes kararlaştırıldı . 1991 yılından bu yana, referandum şartları taraflar arasında yıllarca süren tartışmalara konu oldu, ancak devam eden gerginliklere rağmen ateşkes devam ediyor. Fas, bölgenin çoğunu kontrol ediyor ve Polisario güçleri bir sağrı kontrol ediyor. MINURSO adlı BM misyonu sınır çizgisinde devriye geziyor.
Batı Sahra'nın Fas kontrolündeki bölgelerindeki sahra siyasi faaliyeti ciddi şekilde kısıtlanmış durumda ve polisin baskıları ve zorla kaybetmeler sivil protestolara sıkça verilen bir tepki oldu. Siyasi iklim 1990'larda ateşkesten sonra yavaş yavaş gevşedi ve Fas'ta önemli ölçüde liberalleşmenin ardından tam anlamıyla gevşedi.
İlk İntifada
1999 protestoları
Siyasi liberalleşmeden bu yana, aralıklı protestolar patlak verdi ve Polisario yanlısı gruplar 1999 ve 2000'de küçük "intifadalar" ilan ettiler ve çoğu zaman düzinelerce göstericinin tutuklanmasıyla sonuçlandı. Birinci Sahrawi İntifadası 1999'un sonlarında başladı ve büyük ölçekli protestolarla karakterize edildi. Demokrasi ve reform sözü veren Kral II. Hasan, 23 Temmuz'da yeni bir siyasi atmosfer yaratarak ölmüştü.
1999 yılının Eylül ayının başlarında Sahrawi öğrencileri, bölgenin başkenti Ayun'daki El Zamlah Meydanı'nda oturma eylemi düzenlediler ve kuzey Fas'ta bulunan Fas üniversitelerine burs ve ulaşım sübvansiyonları talep ettiler. Birçok öğrenci, Birleşmiş Milletler personelinin ziyaretleri sırasında kaldığı Najir Oteli'nin karşısındaki meydandaki çadırların altında sürekli nöbet tuttu. Meydan, geçmiş tarihi nedeniyle de sembolikti: 1970'te İspanyol ordusu, bağımsızlık için protesto eden bir grup Sahrawi'yi meydanda öldürdü. Öğrencilere ayrıca, tazminat ve diğer siyasi aktivistlerin ortak "kaybolmalarının" sona ermesini tartışan Sahrawi siyasi mahkumları da katıldı. Kısaca, Fas'taki "Ulusal İşsiz Üniversite Mezunları Birliği" nin Sahrawi maden işçileri ve Sahrawi üyeleri de onlara katıldı. Göstericiler, Faslı yetkililerin yanıt vermesinden önce 12 gün boyunca El Zamlah Meydanı'nı işgal ettiler, protestoyu dağıtması için polisi yolladı, protestocuları dövdü ve birçok kişiyi tutukladı; bildirildiğine göre bazı Sahrawiler çöle sürüldü ve orada bırakıldı.
Sahrawi aktivistleri, beş gün sonra bağımsızlık ve referandum talep ettikleri başka bir protesto düzenlediler. Buna cevaben, Faslı yetkililerin yerel haydutlara Sahrawi'nin evlerini ve işyerlerini arama yetkisi verdiği iddia ediliyor. Devlet güvenlik güçleri, protesto sırasında 150 göstericiyi tutukladı ve 2000 yılının ilk aylarında çok daha fazlasını topladı. Güvenlik güçleri tutukluları oldukça hızlı bir şekilde serbest bırakmasına rağmen, Sahrawi eylemcileri polisi gözaltı sırasında işkence ve diğer kötü muameleyle suçladı. Birinci İntifada boyunca Sahrawi protestoları diğer Faslı yerleşimcileri çekti. Şiddet ve adaletsizliklere tanık olan Fas'ın kendi Sahrawis'lerinin çoğu, Fas hükümetinin politikasıyla hayal kırıklığına uğradı.
Politik yeniden gruplaşma
Kasım 1999'da hapse atılan ve "ortadan kaybolan" Sahrawi siyasi aktivistleri, hükümetin insan hakları ihlalleri ve adaletsizliklerini telafi etmesini isteyen Hakikat ve Adalet Forumu'nu kurdu. Bu grubun bir kolu, 26 Ağustos 2000 tarihinde, Sahrawi aktivistleri tarafından Batı Sahra, Ayun'da kuruldu. Fas hükümeti, bağımsızlık yanlısı bir kampanyacı olduğunu belirterek Sahra Şubesi'ne karşı pek hoşgörülü değildi ve Kasım 2002'de, Fas mahkemeleri örgütü yasadışı ilan eden bir yasa çıkardı. Protestolar 2000 ile 2004 yılları arasında devam etti, ancak bu süre boyunca küçük barış gelişmeleri yapıldı ( Birleşmiş Milletlerin bölgeye kendi kaderini tayin etme önerisi olan 2003 Baker Planı gibi ), aktivist zihniyetleri ve protestoları etkiledi. çevre.
Mutabakat girişimleri
Ocak 2004'te Sahrawi siyasi aktivist grupları, Sahrawi İnsan Hakları Savunucuları Kolektifi altında birleşti. Kolektif, Batı Sahra'daki insan hakları adaletsizliklerini araştırmak için uluslararası bir araştırma komisyonu kurulmasını talep etti. Kolektifin başkanı Aminatou Haidar ve başkan yardımcısı Ali Salem Tamek, Sahrawi'nin kötü durumunun organizatörüydü. Yine Ocak 2004'te, Fas Kralı Muhammed, bazıları Hakikat ve Adalet Forumu'nun Sahra Şubesi'nde yer alan on iki Sahrawi aktivisti serbest bıraktı ve affetti. Ancak 2005 yılına gelindiğinde barış müzakereleri için tartışmalar durma noktasına geldi. Bunun dışında, İkinci Sahrawi İntifadası veya Bağımsızlık İntifadası olarak bilinen yeni bir Sahrawi şiddetsiz protesto dalgası patlak verdi.
Sonrası
Kurtuluş İntifada Fas-Mayıs 2005'te patlak bozuklukları, gösteriler ve ayaklanmalar bir dizi ifade eder kontrollü parça arasında Batı Sahra ve güney Fas.
İlk İntifada'nın Önemi
İkinci Sahrawi İntifadası'nın şiddetsiz kampanyası, esas olarak insan haklarını vurgulayan Birinci İntifada'dan daha açık bir şekilde bağımsızlık meselesine odaklandı; ancak Birinci İntifada, Sahrawis'e karşı çıkabileceklerini, protesto edebileceklerini ve taleplerini dile getirebileceklerini göstermede çok önemliydi.