Denemeler ve İncelemeler - Essays and Reviews

Mart 1860'da yayınlanan ve John William Parker tarafından düzenlenen Denemeler ve İncelemeler , Hristiyanlık üzerine yedi makaleden oluşan geniş bir kilise cildidir . Konular, Alman eleştirmenlerin İncil araştırmalarını, Hristiyanlığın kanıtlarını, İngiltere'deki dini düşünceyi ve Genesis kozmolojisini kapsıyordu .

Denemeler ve İncelemeler , 19. yüzyılda popüler bir kitap başlığıydı: pek çok benzer kitap mevcut, ancak hiçbiri aynı etkiyi yaratmadı.

Arka fon

Her makale, altı İngiliz Kilisesi kilisesinden biri ve bir rahip olmayan kişi tarafından bağımsız olarak yazılmıştır . Genel bir yayın politikası yoktu ve her katılımcı kendi temasını seçti. Altı kilise denemecisi şunlardı: Daha sonra Canterbury Başpiskoposu olan Frederick Tapınağı ; Rowland Williams , daha sonra Cambridge'de öğretmen ve daha sonra Profesör ve St David's University College , Lampeter'de Müdür Yardımcısı ; Oxford'da din adamı ve Geometri Profesörü Baden Powell ; Oxford St John's College üyesi Henry Bristow Wilson ; Oxford'daki Lincoln College'da öğretmen olan Mark Pattison ; ve Benjamin Jowett , Balliol Koleji Üyesi, Oxford (daha sonra Yüksek Lisans) ve Oxford Üniversitesi, Yunanca Regius Profesörü. Uzman olmayan kişi Charles Wycliffe Goodwin , St Catharine's College, Cambridge eski arkadaşı , Mısırbilimci , avukat ve daha sonra Çin ve Japonya İngiliz Yüksek Mahkemesi Yargıç Yardımcısı oldu .

Önem

Kitap, tarihi ve yazarları nedeniyle önemliydi. Sonra dört ay görünen Charles Darwin 's Türlerin Kökeni Üzerine , bu tarafından İncil'de tarihine üç çeyrek yüzyıl süren meydan özetlenebilir yüksek eleştirmenler ve jeoloji ve biyoloji yeni alanlarda çalışan bilim adamları tarafından İncil'deki tarih öncesine. Baden Powell , Tanrı'nın bir kanun koyucu olduğu, mucizelerin yaratılışta çıkarılan yasal fermanları çiğnediği, bu nedenle mucizelere olan inancın ateist olduğu iddiasını yeniden dile getirdi ve Türlerin Kökeni'nin yakında bütün bir devrime yol açması gerektiğini belirten "Bay Darwin'in ustaca cildi" ni yazdı. doğanın kendi kendine gelişen güçlerinin yüce ilkesi lehine bir görüş. "

"Dışarıdan, çatışma, Williams ve Wilson'ın mahkemeler tarafından beraat ettirilmesi ve cildi din adamları tarafından Mahkemede kınanması ile sonuçsuz bir şekilde sona erdi. Daha derin bir düzeyde, hem Geniş Kilise'nin hem de Anglikan ortodoksisinin ve dini şüphe çağının başlangıcı. "

Yedi makale

Charles Goodwin
  1. The Education of the World by Frederick Temple - "Kutsal Kitabı ücretsiz olarak incelemeyi teşvik eden ısınan bir vaaz"
  2. Rowland Williams'ın Bunsen'in İncil Araştırmaları - "Eski Ahit kehanetlerinin öngörücü karakterini inkar ediyor"
  3. Baden Powell'ın Hristiyanlığın Kanıtlarının İncelenmesi Üzerine - "mucize olasılığını açıkça inkar etti"
  4. Séances Historiques de Genève. Ulusal Kilise , Henry Bristow Wilson - "Otuz Dokuz Maddeye mümkün olan en geniş enlemi verdi ve lanetlenmenin sonsuzluğunu sorguladı"
  5. Mozaik Kozmogoni Üzerine - CW Goodwin - "Genesis ve jeoloji arasındaki" Uyum "girişiminin bir eleştirisi"
  6. İngiltere'deki Dini Düşüncenin Eğilimleri, 1688-1750 , Mark Pattison - "on sekizinci yüzyılın kanıtsal teologlarının bilgili ve soğuk bir çalışması"
  7. Benjamin Jowett'in Kutsal Yazının Yorumu üzerine - "Mukaddes Kitabın 'herhangi bir kitap gibi' okunmasını teşvik ettiği ve bilim özgürlüğü için ateşli bir talepte bulunduğu" üzerine.

"Kutsal yazıların yorumlanması üzerine"

Benjamin Jowett

"Kutsal Yazıların Yorumlanması Üzerine" adlı makaleye Benjamin Jowett katkıda bulunmuştur. Katkıda bulunması istendiğinde, Jowett gelenekçilere meydan okuma fırsatını gördü. O bir akılcıydı ve İncil'in klasik metinlere muamele eden akademisyenler olarak görülmesi gerektiği konusunda ısrar etti. Jowett, ilerici vahiylerin bir savunucusuydu . Daha sonra yazılan İncil kitaplarının , İncillerde açıklandığı gibi İsa Mesih'te görüldüğü şekliyle Tanrı'nın nihai vahyine daha yakın olduğu görüldü . Mektuplar ve diğer Yeni Ahit yazılarının geriye döndüğü görüldü.

Jowett'in denemesinin (ve diğer yazılarının) iması - vahiy devam ediyordu ve bu kutsal kitap, her kuşak onlarla karşılaştıkça her zaman yeniden yorumlanmaya tabi tutuldu - onun gelenekçi düşmanlarının hedefiydi. Jowett, inançlarıyla ilgili dürüstlüğü nedeniyle kendisine iftira atıldığını hissetti, ancak Oxford'daki Christ Church'te rezil bir şekilde düşük maaş dışında hiçbir gerçek ceza almadı . Ancak, 1863'te Jowett, İngiltere Kilisesi doktrinlerine aykırı öğretmenlik yaptığı için şansölye yardımcısı mahkemesine çıkarıldı; dava sonunda düştü.

Resepsiyon

Frederic Harrison

Bugün akademik teoloji çevrelerinin dışında pek tanınmayan Essays , iki yılda 22.000 kopya sattı, Origin'in ilk yirmi yılında sattığından fazla . Konuları öfkeyle tartışan kitaplar ve broşürler ile beş yıl boyunca giderek kutuplaşan tartışmalara yol açtı.

Ekim 1860'da Westminster Review'da Frederic Harrison tarafından yayınlanan bir inceleme , muhtemelen kitaba saldırıyı teşvik etme gibi istenmeyen bir etkiye sahipti. Harrison, denemeleri ne dinsel ne de rasyonel olarak gördü ki bu, makaleleri rasyonel dini teşvik eden yedi kişi için çifte bir darbe oldu.

Ocak 1861'de Quarterly Review'de isimsiz bir inceleme yayınlandı . Yazar, daha sonra olarak ortaya çıktı Samuel Wilberforce , Oxford Bishop . Üç aylık yorum bir mektupla takip edildi Times tarafından ortaklaşa imzalanan Canterbury Başpiskoposu ve 25 piskopos dini mahkemeler ile teolojistleri tehdit etti. Darwin bir atasözünden alıntı yaptı: "Bir piskopos sırası şeytanın çiçek bahçesidir" ve aralarında ünlü jeolog Charles Lyell ve matematikçi ve Kraliçe'nin yazarı William Spottiswoode de dahil olmak üzere diğerlerine katıldı ve denemeleri için Denemeler ve İncelemeleri destekleyen bir karşı mektubu imzaladıklarında " daha sağlam ve daha geniş bir temel üzerine dini öğretiler oluşturun ".

Lewis Carroll konu hakkında şöyle yazdı: "Bırakın E = Denemeler ve R = İncelemeler: o zaman çok doğrusal koordinatlara atıfta bulunulan (E + R) konumunun bir yüzeysellik (yani uzunluk ve genişliğe sahip bir konum, ama derinlik yok). "

Yankılanmalar

Samuel Wilberforce

Evrim yanlısı bilim adamlarının ve Üniterlerin liberal kilise adamlarıyla bu uyuşmasına rağmen , Williams ve Wilson , Arches Mahkemesi'nde sapkınlıkla suçlandılar . Onlar tarafından sayımları bazı suçlu bulundu Arches'da Dekanı , Stephen Lushington ancak temyiz Danışma Meclisi Hukuk Komitesi . Adli Komitesi ile oturan laik hakimler oluşan Canterbury Başpiskoposu , York Başpiskoposu ve Londra Bishop . 1864'te, Canterbury ve York Başpiskoposlarının kısmen muhalefet etmesiyle mahkumiyetleri bozdu (Londra Piskoposu kararla aynı fikirde olsa da). Privy Konseyi'nin "cehennemi bedelleri ile kovduğu" söylendi. Yüz otuz yedi bin laik, Komite aleyhine oy verdikleri için Canterbury ve York Başpiskoposlarına bir teşekkür mektubu imzaladı ve Oxford'da İncil'deki ilham ve ebedi işkenceler lehine bir bildiri düzenlendi ve 24.800 din adamına dağıtıldı. on bir bin kişi tarafından imzalandı. Wilberforce , Canterbury Davetine gitti ve Haziran ayında Deneme ve İncelemelerin "sinodik kınamasını" aldı .

Bugün makale konuları ve sonuçları zararsız görünebilir, ancak o zamanlar denemeler rakipleri tarafından sapkın olarak tanımlanıyordu ve denemeciler "İsa'ya Karşı Yedi" olarak adlandırılıyordu. ...

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Altholz, Josef L. (1982). "Viktorya Dönemi Ortodoksluğunun Zihni:" Denemeler ve İncelemelere "Yanıtlar, 1860-1864". Kilise Tarihi . 51 : 186–197. doi : 10.2307 / 3165835 . JSTOR   3165835 .
  • Browne, E. Janet (2002). Charles Darwin: Yerin Gücü . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN   0-691-11439-0 .
  • Desmond, Adrian ; Moore, James (1991). Darwin . Londra: Michael Joseph, Penguin Group. ISBN   0-7181-3430-3 .
  • Ellis, Ieuan (1980). Seven Against Christ: A Study of 'Essays and Reviews' (Studies in the History of Christian Thought, No 23) . Brill Academic. ISBN   90-04-06200-9 .
  • Harrison, Frederic (1860). "Neo-Hristiyanlık" . Westminster İncelemesi . J. Chapman. 18 : 293–332. Anonim olarak yayınlandı.
  • Hinchliff, Peter; Perst, John (2004). "Jowett Benjamin (1817-1893)" . Oxford Dictionary of National Biography (çevrimiçi ed.). Oxford University Press (Eylül 2004'te yayınlandı).
  • Parker, John W., ed. (1860). Denemeler ve İncelemeler . Londra: John W. Parker. Ayrıca Google kitaplarından da edinilebilir .
  • Wilberforce, Samuel (1861). "(İnceleme) Denemeler ve İncelemeler" . Üç Aylık İnceleme . 109 : 248–301. Anonim olarak yayınlandı.

daha fazla okuma

  • Josef L. Altholz (1976). "İlahiyatla Vicdan Savaşı" . Victorian England Akıl ve Sanatı . Minnesota Üniversitesi: VictorianWeb.org . Erişim tarihi: 2007-11-06 .
  • Brock, WH; Macleod, RM (1976). "Bilim Adamlarının Beyannamesi:" Denemeler ve İncelemeler "1864-5'in Ardından Bilim ve İnanç Üzerine Düşünceler. İngiliz Bilim Tarihi Dergisi . 9 (1 (Mart, 1976)): 39–66. doi : 10.1017 / S0007087400014485 .
  • Francis, Mark (Aralık 1974). "Deneme ve İncelemelerin Kökenleri: 1850'lerde Mark Pattison'un Bir Yorumu". The Historical Journal . 17 (4): 797–811. doi : 10.1017 / S0018246X00007913 .
  • Shea, Victor; Whitla, William (Şubat 2001). Peter Ghosh (ed.). "Gözden Geçirme: Denemeler ve İncelemeler: 1860 Metni ve Okuması". İngiliz Tarihi İnceleme . 116 (465): 149–151. doi : 10.1093 / ehr / 116.465.149 .
  • Şövalye, Mark (2006). On dokuzuncu yüzyıl dini ve edebiyatı: bir giriş . Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. ISBN   0-19-927711-7 .
  • Nixon, Jude V.Nixon (2000). Viktorya Dönemi Dini Söylem: Eleştiride Yeni Yönelimler . Londra: Palgrave Macmillan. ISBN   1-4039-6522-6 .
  • Whitla, William; Shea Victor (2000). Denemeler ve incelemeler: 1860 metni ve okuması . Charlottesville: Virginia Üniversitesi Yayınları. ISBN   0-8139-1869-3 .
  • "Denemeler ve İncelemeler" . The Cambridge History of English and American Literature: An Encyclopedia in Eighteen Ciltler . Bartleby.com. 1907 . Erişim tarihi: 2007-11-06 .
  • " Deneme ve İncelemelerin Özeti " . VictorianWeb.org.