Eryx (Sicilya) - Eryx (Sicily)

Eryx ( Yunanca : Ἔρυξ , Eryx ; Pön : 𐤀‬𐤓𐤊 , 'RK ) antik kenti ve batısındaki bir dağ oldu Sicilya 10 km hakkında, Drepana (Modern Trapani ) ve deniz kıyıdan 3 km. Modern Erice'nin yerinde bulunuyordu .

Eryx Dağı

Şimdi Monte Erice olarak adlandırılan dağ, alçak dalgalı bir yolun ortasında yükselen tamamen izole bir zirvedir, bu da yükselmesinin gerçekte olduğundan çok daha önemli görünmesine neden olur, böylece hem antik hem de modern zamanlarda kabul edilirdi. Aetna'nın yanındaki adanın en yüksek zirvesi olarak, gerçek yüksekliği 2184 İngiliz ayağını geçmemesine rağmen. Dolayısıyla, Eryx'in Virgil ve diğer Latin şairler tarafından birinci dereceden bir dağ olarak ima edildiğini ve Athos , Aetna, vb. ile ilişkili olduğunu görüyoruz. Zirvesinde , mevcut efsaneye göre kurulmuş ünlü bir Venüs veya Afrodit tapınağı vardı. , Aeneas tarafından , tanrıça, Latin yazarlar tarafından sıklıkla bahsedilen Venüs Erycina'nın soyadını buradan türetmiştir.

efsaneler

Diodorus'un takip ettiği bir başka efsane, hem tapınağın hem de şehrin temelini , Herkül'ü Sicilya'nın bu bölümünü ziyaretinde kabul ettiği ve bu kahramanla bir güreş maçında tartıştığı söylenen Eryx adlı isimsiz bir kahramana atfetti. onun tarafından mağlup edildi. Bu Eryx, ülkenin kralı olan Afrodit ve Butes'in oğluydu ve bu nedenle Virgil tarafından defalarca Aeneas'ın kardeşi olarak anılır, ancak bu şair ona şehrin kuruluşundan bahsetmez. Aeneas ile bağlanıp bir efsaneler Truva adında baş Elymus besbelli biz öğrendiklerinizi işaret Thucydides olarak Eryx bunu da, tarihsel bir gerçek olarak Segesta bir şehirdi Elymi neredeyse tüm antik ile temsil edilir, bir Sicilya kabilesi, Truva kökenli yazarlar.

Rodoslu Apollonius tarafından destansı Argonautica'da başka bir versiyon sunuldu . Bu durumda Butes, Sirenleri dinlerken bir coşkuyla denize düşen Atinalı bir Argonaut'tu . Cypris'in (Afrodit) ona acımasıyla boğulmaktan kurtuldu. Onu hüküm sürdüğü Eryx'e taşıdı ve onu Lilybaeum Burnu'na yerleştirdi.

Tarih

Yerli yerleşim

Hiç bir almış görünmüyor Yunan Thucydides'in (460-395) hala barbarlar olarak, Eryx ve Segesta kişiler dahil Elymi söz olsa büyük ölçüde, Sicilya diğer birçok şehir gibi, koloni ancak yavaş yavaş Yunanlılaşmıştır oldu . O dönemden önceki tarihi hakkında hiçbir şey bilinmiyor, ancak büyük ölçüde daha güçlü Segesta kentinin liderliğini takip ettiği ve Atina seferinin başarısızlığından sonra Kartacalıların bağımlı bir müttefiki haline geldiği muhtemel görünüyor .

Cyclopean duvar veya Fenike duvarları ve daha sonra Elymians tarafından değiştirilen veya inşa edilen parçalar, bir zamanlar Erice'nin sınırını kucakladı.

Pön kolonisi

406 yılında  BC, bir deniz savaşı bir Kartacalıların ve arasında gerçekleşti syracusan ikincisi galip geldi hangi Eryx mahallesinde, kapalı filo. 397'de Siraküzalı I. Dionysius'un Sicilya'nın batısındaki büyük seferi vesilesiyle  , Eryx, Motya kuşatmasından hemen önce Syracusa despotuna katılan şehirlerden biriydi , ancak ertesi yıl Himilco tarafından hızla geri alındı . Ölümünden kısa bir süre önce yine Dionysius'un eline geçmiştir, ancak Kartacalılar tarafından bir kez daha ele geçirilmiş ve muhtemelen Pyrrhus seferine (  MÖ 278 ) kadar onların egemenliğine tabi olarak devam etmiş olmalıdır . Bu olayda, güçlü bir garnizon tarafından işgal edildi ve bu, doğal konumuyla birleştiğinde, Epirus kralına karşı şiddetli bir direnişe karşı koymasını sağladı . Bununla birlikte, saldırı ile alındı, Pyrrhus'un kendisi saldırıyı yönetti ve Herakles'in layık bir soyundan olarak kişisel cesaretini sergileme fırsatını yakaladı.

In Birinci Pön Savaşı (264-241 BC) biz Carthaginians elinde yine Eryx bulmak ve 260 yılında  M.Ö. genel Hamilcar o kasabasını kurdu Drepanum, komşu burnunun için sakinlerini kaldırarak şehri yok isim. Bununla birlikte, eski site tamamen terk edilmemiş gibi görünüyor, birkaç yıl sonra bize Roma konsolosu L. Junius'un hem tapınağın hem de şehrin sürpriz bir şekilde efendisi olduğu söylendi . İlki iyi tahkim edilmiş gibi görünüyor ve dağın zirvesindeki konumundan, büyük bir askeri karakol oluşturuyordu. Bu nedenle, muhtemelen Hamilcar Barca , Ercte dağında uzun süredir sahip olduğu tekil pozisyonu aniden terk ederek, daha da zaptedilemez bir kale olarak güçlerini Eryx'e transfer etti. Ancak, dağın yaklaşık yarısında yer alan Eryx kasabasının efendisi olmasına ve şaşırtmasına rağmen, Roma garnizonu tüm çabalarına karşı koyabilen zirvedeki tapınağı ve kaleyi indiremedi. Bu arada Hamilcar, kalan sakinlerini Drepanum'a transfer ettiği şehirdeki konumunu sürdürdü; ve dağın eteğinde bir Roma ordusu tarafından kuşatılmasına veya ablukaya alınmasına rağmen, denizle olan iletişimini korudu ve ancak G. Lutatius Catulus'un büyük deniz zaferi sırasında Eryx ve Drepanum'u terk etmek zorunda kaldı. Kartacalılar, insanları barış için dava açmaya zorladı,  MÖ 241 .

Daha sonra tarih

Bu andan itibaren Eryx kasabası önemsiz hale gelir ve eski haline getirilip getirilmediği bile şüphelidir. Cicero (MÖ 106-43) tapınağa atıfta bulunur, ancak kasabayı asla fark etmez; ve Strabon , onun zamanında neredeyse ıssızmış gibi söz eder. Gerçekten de Pliny , Erycini'yi Sicilya'nın belediye toplulukları arasında saymaktadır; fakat Tacitus'un bahsettiği , tapınağın restorasyonu için Tiberius'a başvuranların Segestanlar olduğu durumu, o dönemde mabedin belediye anlamında Segesta'ya bağlı olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Eryx kasabasının daha sonraki varlığına dair hiçbir iz bulunamadı; kalan sakinler, modern Erice kasabasının tapınağın bulunduğu yerde büyüdüğü tepenin zirvesine yerleşmiş görünüyor . Antik kentten hiçbir kalıntı kalmamıştır; ama dağın aşağısında, şimdi Santa Anna manastırının işaret ettiği yeri işgal etmiş görünüyor.

tapınak

Tapınak, daha önce de belirtildiği gibi, genellikle popüler efsaneyle Sicilya'nın bu bölgesindeki Truva yerleşimleriyle bağlantılıydı; Bu geleneklere herhangi bir değer atfedilebilirse , birçok yazarın varsaydığı gibi Fenike kökenli değil, eski bir Pelasg ibadet yeri olduğuna işaret ederler . Aeneas'ın zamanından önce kurulduğunu öne süren yazarlar bile, onu muhteşem adaklarla süsleyen o kahraman tarafından ziyaret edildiğini anlatırlar. Kutsal alanın Fenikeliler, Kartacalılar, Yunanlılar ve Romalılar tarafından eşit saygıyla kabul edilme şansına sahip olduğu kesindir. Atina'nın Sicilya seferi (MÖ 415) kadar erken bir tarihte, Thucydides'ten, Segestanların Atina elçilerini kandırmak için kullandıkları kaplar ve diğer altın ve gümüş teklifleri açısından zengin olduğunu öğreniyoruz. varlık. Kartacalılar, Venüs Erycina'yı Fenike tanrıçası Astarte ile özdeşleştirmiş görünüyorlar ve bu nedenle ona büyük saygı gösterdiler; Romalılar ise Aeneas'la sözde bağlantıları nedeniyle hem tanrıçaya hem de tapınağına olağanüstü onurlar veriyorlardı. Gerçekten de, Junius tarafından ele geçirildiğinde , Galyalı paralı askerlerinin tapınağı yağmalamasını engelleyemediler ; ama bu, onun zarar gördüğü ve kayıplarının çabucak onarıldığı tek olay gibi görünüyor, çünkü Diodorus ondan gelişen ve varlıklı bir durumda olarak söz ediyor. Sicilya hükümetine atanan Roma sulh yargıçları, bu ünlü mabede şeref ziyaretinde bulunmayı asla ihmal etmediler; bir birlik birliği onu gözetlemek üzere bir şeref kıtası olarak atandı ve Sicilya'daki başlıca şehirlerden on yedisine, süslemesi için yıllık bir miktar altın ödemeleri emredildi. Buna rağmen, şehrin çürümesi ve genel olarak Sicilya'nın bu bölümünün kötüleşen durumu, tapınağın da ihmal edilmesine neden olmuş gibi görünüyor: bu nedenle 25 yılında Segestanlar restorasyon için Tiberius'a başvurdular ve o imparator, Tacitus'a göre, üstlenmeyi hemen taahhüt etti, ancak yürürlüğe girmedi ve daha sonraki bir dönemde yürütmeyi Claudius'a bıraktı . Tarihte bunun en son sözü bu; ve nihai bozulma veya yıkım dönemi bilinmemektedir.

12. yüzyılda, tapınağın yeri bir kale tarafından işgal edilmiş ve hapishaneye dönüştürülmüştür; çok büyük ve masif taşlardan yapılmış alt yapıların küçük bir kısmı eski yapıdan geriye kalan tek şey; ancak şehrin diğer bölgelerinde hala mevcut olan bazı ince granit sütunlar, kuşkusuz başlangıçta tapınağa aitti. Tapınağın kendisinin, aşağıdaki şehirden oldukça farklı, güçlü bir kale veya kale oluşturmak için surlarla çevrili olduğundan daha önce bahsedilmiştir: C. Considius Nonianus (MÖ 1. yüzyılda) tarafından basılan bir madeni para tapınağın kendisini temsil eder. üzerinde bulunduğu dağın önemli bir bölümünü çevreleyen bu müstahkem peribolus ile; ancak betimlemenin doğruluğuna çok az bağımlılık yapılabilir. Ayrıca Roma'da Colline Kapısı'nın hemen dışında duran Venüs Erycina'ya adanmış bir tapınak vardı ; ancak az önce bahsedilen sikke üzerindeki temsil, açıkça orijinal Sicilya tapınağınınkidir. Eryx şehrinin sikkelerinde Venüs'e tapınmayı ima eden tipler bulunurken, diğerleri Agrigentum'a (modern Agrigento ) yakın bir benzetme sunarken , tarihte hiçbir açıklama bulamadığımız iki şehir arasındaki bağlantıyı gösterir.

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

•  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Smith, William , ed. (1854-1857). Yunan ve Roma Coğrafyası Sözlüğü . Londra: John Murray. Eksik veya boş |title=( yardım )
• Filigheddu, Paolo (2007), "Die Ortsnamen des Mittelmeerraums in der Phönizischen und Punischen Überlieferung", Ugarit-Forschungen: Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas , Cilt. 38 2006, Münster: Ugarit Verlag, s. 149–266 |volume=fazladan metin var ( yardım ). (Almanca'da)
• Baş, Barclay; ve diğerleri (1911), "Zeugitana" , Historia Numorum (2. baskı), Oxford: Clarendon Press, s. 877-882.

Dış bağlantılar

• Livius.org: Eryx (Erice)

Koordinatlar : 38.0375 °K 12.5875°D 38°02′15″K 12°35′15″D /  / 38.0375; 12.5875