Ellen Barrett ... Ellen Barrett

Rahip

Ellen Barrett

Doktora, OSB
Kilise Piskoposluk Kilisesi
Emirler
Emretmek 10 Ocak 1977
,  Paul Moore Jr.
Kişisel detaylar
Doğum ( 1946-02-10 )10 Şubat 1946 (74 yaşında)
Lawrence, Kansas , Amerika Birleşik Devletleri
Milliyet Amerikan
Mezhep Anglikan
Konut Glasgow , İskoçya
Ebeveynler Marie Hamilton McDavid Barrett
gidilen okul New York Üniversitesi

Ellen Marie Barrett (10 Şubat 1946 doğumlu), Piskoposluk Kilisesi'nin Amerikalı bir rahibidir . O Piskoposluk Kilisesi'nin aşağıdaki rahiplik rütbesi ilk açık lezbiyen oldu Genel Kongre onayı kadın rahipleri onun hakkında 1977'de Barrett samimiyetimle eşcinsellik kilisenin içinde büyük tartışmalara neden oldu. Rahip töreninden önce bile , kilisedeki gey ve lezbiyenlerin hakları , özellikle de törenleri konusunda önde gelen bir sözcüydü .

Erken yaşam ve koordinasyon

Barret, Lawrence, Kansas'ta doğdu . Ailesi Linton Lomas Barrett ve Marie Hamilton McDavid'di. Rahipliğe atanmadan önce , New York piskoposluğunda bir diyakon olarak görev yaptı . O, kiliseye lezbiyenlerin, geylerin ve biseksüellerin tam katılımını savunmak için oluşturulan bir grup olan Integrity'nin kurucu üyesi ve ilk eş başkanıydı . Genel İlahiyat Fakültesi'ndeki sicili örnek kabul edildi ve fakülte tarafından akademik, profesyonel ve manevi olarak saygı gördü.

Barrett, 1975'te New York, Chelsea'deki St. Peter Kilisesi'nde bir diyakon olarak atandı . Daha sonra 1977 yılında bir rahip olarak tayin edilmişti Piskopos Paul Moore at Havariler Kilisesi . Piskopos Moore, cinsel yöneliminin farkındaydı ve onun koordinasyonunu yasaklaması gerektiğini düşünmüyordu. Bir mesleğe olan bağlılığının, "eşcinsel hareketine" veya diğer çatışan çıkarlara olan bağlılığından çok daha ağır bastığına kuvvetle ikna olmuştu.

Kişisel görünümler

Barrett, Rosa Parks örneğini medeni haklar için olduğu kadar feminizme de uygun bularak şöyle dedi: "Bayan Rosa Parks'ın o gün neden o otobüse oturduğuna dair cevabını hatırlıyorum: 'Bilmiyorum, sadece sanırım yorgun. ' Evet, yorgun .... İkinci sınıf olmaktan yoruldum, iyi kız, bakire-fahişe , doğası gereği kusurlu. Her şeye kadir Tanrı'nın beni rahipliğe çağıramayacağının söylenmesinden bıktım . "

Etki ve tepki

Barrett'ın töreni, Episkopal Kilisesi içinde yaygın eleştiri ve protestolarla karşılandı. Piskopos Moore, diğer piskoposlardan aldığı 42 mektuptan onunun destekleyici ve otuz ikisinin kritik olduğunu belirtti. Colorado'dan Piskopos William C. Frey , eşcinsellere hizmet etmenin "Tanrı'nın kurtarmayı teklif ettiği şeyi kutsamaktan" daha iyi yolları olduğunu belirtti . Moore, Barrett'in cinsel yönelimi değil, piskopos arkadaşlarının rahatsız edici bulduğu yönündeki inancını, daha ziyade bir lezbiyen olarak samimiyetiyle ilişkilendirdi.

Barrett’ın kararnamesi, homoseksüellerin koordinasyonunu ve kadınların koordinasyonunu halkın gözüne getirdi. Kilisede Birçok eşcinseller bir "sahip uygulamasını terk Onu örnek izlemiştir odaya kapanmak yalanlamaktadır kişinin kamu eylem ve ifadeleri o" özel hayatı. İlk açık eşcinsel erkek eşcinsel olan Philip Lance , görevlendirilmesinden on bir yıl sonra, medyada yer almadan Ocak 1988'de rütbesini aldı. Bir yıl sonra Robert Williams , medyada önemli ölçüde yer aldı.

Onun törenini takip eden aylarda, Episcopal dergi ve gazetelerinin personeli ve düzenli katkıda bulunanları, konuyu sık sık kınayarak konu hakkında yazdılar. Piskoposlar Evi buluştu Port St. Lucie dokuz ay sonra ve kınayan bir karar unbiblical eşcinselliği ve reasserting evlilik heteroseksüel sınırlarını geçti. Ancak, Barrett’ı yönettiği için Bishop Moore’u kınayan bir önlemi geçemediler ve ayrıca Barrett’ın kararnamesinin geçerliliğini geçersiz kılan bir önlemi de reddettiler. Bu, gözlemciler ve katılımcılar tarafından , muhalefet hakkını korumayı şiddetle savunan Moore ve Barrett'ın etkili hakaretçilerine itibar edildi . Bu, piskoposlara kişisel vicdan nedenlerinden ötürü herhangi bir kişiyi rahipliğe kabul etmeme hakkına izin veren bir "vicdan hükmünün" geçmesine yol açtı . Piskoposlar kadınları, eşcinselleri, evlenmemiş birlikte yaşayanları ve diğerlerini rahipliğe çağırmayı reddedebilir. Bununla birlikte, aynı vicdan ilkesi , 1980'ler boyunca giderek artan sayıda piskoposun eşcinselleri " dışarıda bırakmasına" yol açtı ve liberal bir teolojik kapsayıcılık ve hoşgörü kültürünü teşvik etti.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Pritchard (1999). s. 268.
  2. ^ a b c Hein ve Shattuck (2003); s. 143.
  3. ^ a b c d Prelinger (1992); s. 296.
  4. ^ Oppenheimer (2003); s. 159.
  5. ^ "The Backyard Missionary" . Los Angeles Times . 1999-04-11 . Erişim tarihi: 2020-11-02 .
  6. ^ Sears ve Williams (1997). sayfa 343–347.

Referanslar

  • Hein, David ve Shattuck, Gardiner, Jr. The Episcopalians . Praeger (2003). ISBN  0-313-22958-9 .
  • Oppenheimer, Mark. Cennetin Kapısını Çalıyor: Karşı Kültür Çağında Amerikan Dini . Yale Üniversitesi Yayınları (2003). ISBN  0-300-10024-8 .
  • Prelinger, Catherine M. Episcopal Women: Gender, Spirituality, and Commitment in an American . Oxford University Press (1992). ISBN  0-19-510465-X .
  • Pritchard, Robert W. Piskoposluk Kilisesi'nin Tarihi . Morehouse Pub (1999). ISBN  0-8192-1828-6 .
  • Sears, James T. & Williams, Walter L., editörler. Heteroseksizm ve Homofobinin Üstesinden Gelmek: İşe Yarayan Stratejiler . Columbia University Press (1997). ISBN  0-231-10423-5 .

daha fazla okuma