Yükseklik (duygu) - Elevation (emotion)

Yükseklik , dikkate değer ahlaki iyiliğin erdemli eylemlerine tanık olmanın ortaya çıkardığı bir duygudur . İstisnai davranışları gözlemlenen bireye karşı takdir ve şefkatin eşlik ettiği belirgin bir sıcaklık ve genişleme hissi olarak deneyimlenir. Yükseklik, onu deneyimleyenleri başkalarına açılmaya, onlara katılmaya ve onlara yardım etmeye motive eder. Yükseklik, bir bireyin insanlık hakkında yukarı kalktığını ve iyimser hissetmesini sağlar.

Arka plan/genel bakış

Yükseklik, ahlaki güzelliğe duygusal bir tepki olarak tanımlanır. Bir kişinin şefkat veya erdem eylemlerine tanık olduktan sonra yaşadığı hem fiziksel duyguları hem de motivasyonel etkileri kapsar . Psikolog Jonathan Haidt ayrıca yükselmenin, "herhangi bir gaddarca eylem" hakkında okumaya veya tanık olmaya verilen tepki olan sosyal tiksintinin karşıtı olduğunu öne sürüyor . Yükseklik huşu ve merakla ilgilidir ve daha önce geleneksel psikoloji alanı tarafından ele alınmamıştır . Haidt, yükselmenin incelenmeye değer olduğu konusunda ısrar ediyor çünkü insanların birbirlerine yardım eden yabancıların görüntüsünden nasıl ve neden bu kadar güçlü bir şekilde etkilendiğini açıklayana kadar insan ahlakını tam olarak anlayamayız . Hedefi pozitif psikoloji insan doğası ve insan potansiyelinin dengeli bir yeniden değerlendirilmesine dair getirmektir. Pozitif psikologlar, bireyleri birbirlerine yardım etmeye ve ilgilenmeye nasıl teşvik edeceklerini öğrenmek için prososyal davranışın arkasındaki motivasyonları anlamakla ilgilenirler . Böylece alan, bireylerin özgecil davranmalarına neyin neden olduğunu ayırt etmeye çalışır. Bireysel fedakarlık eylemleri hakkında çok sayıda araştırma olmasına rağmen, bir kişinin diğerlerinin özgeciliğine tepkisi hakkında yapılan araştırma miktarı şaşırtıcı derecede düşüktür. Jonathan Haidt ve onun gibi diğerlerinin düzeltmeye çalıştığı bir hata.

Başlıca teoriler

Haidt'in sosyal bilişin üçüncü boyutu

Jonathan Haidt , yükselme ve diğer olumlu ahlaki duygular üzerine çalışan önde gelen bir araştırmacıdır . Yükselmeyi, erdemli eylemlere veya ahlaki güzelliklere tanık olmanın neden olduğu bir duygu olarak tanımlar. Yükselmenin göğüste sıcak, zevkli hisler uyandırdığını ve aynı zamanda bireyleri daha erdemli davranmaya motive ettiğini iddia ediyor. Yükselme açıklamasında Haidt, sosyal bilişin üç boyutunu tanımlar. Dayanışmanın yatay boyutu, insanların sevgi ve karşılıklı yükümlülük açısından benliklerine olan mesafelerinin farklılık gösterdiği gerçeğini ifade eder. Örneğin, kültürler arasında bireyler arkadaşlarına karşı yabancılardan farklı davranırlar. İkinci dikey boyut, hiyerarşi, statü veya güç boyutudur. Bireyler, etkileşimde bulundukları insanların göreli statülerine göre sosyal alışverişlerini düzenlerler. Haidt, bireylerin "yüksekliğe karşı bozulma" veya "saflığa karşı kirliliğe" adını verdiği üçüncü bir boyut boyunca değişebileceğini iddia ediyor. Bu dikey boyut, bireylerin ruhsal saflığın durum ve özellik seviyelerinde farklılık gösterdiği gerçeğini ifade eder. Bireyler belirli davranışlara karşı tiksinti hissettiklerinde , bu duygu onlara bir başkasının üçüncü boyutta aşağı indiğini bildirir. Haidt, yükselmeyi iğrenmenin karşıtı olarak tanımlar, çünkü üçüncü boyutta başkalarının yükselişine tanık olmak, izleyicinin de bu boyutta daha yüksek hissetmesine neden olur.

Fredrickson'ın genişlet ve inşa teorisi

Yükseklik, Barbara Fredrickson'un (1998) pozitif duyguların bir bireyin o andaki dikkat ve biliş alanını genişlettiğini ve aynı zamanda gelecek için kaynaklar oluşturduğunu iddia eden pozitif duyguları genişletme ve inşa etme teorisini örneklendirir . Yükseklik, bireyin özgeci için hayranlık duymasını sağlar ve ayrıca başkalarına yardım etmek için daha fazla motive olur. Yükseklik, bireylerin başkalarını iyi işler yaparken gördüğü ve daha sonra başkalarına yardım etmek için artan bir dürtü hissettiği yukarı doğru bir yardım sarmalı oluşturarak yayılma potansiyeline sahiptir.

Başkalarını yücelten bir duygu olarak yükselme

Sara Algoe ve Jonathan Haidt, yükselmenin şükran ve hayranlıkla birlikte "başkalarını övme" duygu ailesinde olduğunu iddia ediyor . Bu üç duygu, örnek başkalarının eylemlerine tanık olmaya verilen olumlu tepkilerdir. Her üç "öteki-övgü" duygusunun sonucu, diğer insanlara odaklanmaktır. Algoe ve Haidt de bu teoriyi desteklemek için ampirik kanıtlar sunar. Katılımcılardan yükselme, şükran, hayranlık veya neşe uyandıracak bir olay yaşadıkları bir zamanı hatırlamalarının istendiği bir araştırma yaptılar . Katılımcılar daha sonra bir anket doldurdu. Elde ettikleri sonuçlar, “ötekini övme” duygularının mutluluktan farklı olduğunu ve farklı motivasyonel dürtüler nedeniyle birbirinden farklı olduğunu göstermektedir. Yükseklik, bireyleri diğer insanlara karşı açık ve şefkatli olmaya motive eder. Sevinç ya da eğlence ile karşılaştırıldığında, yükselme yaşayan insanların başkaları için nazik ya da yardımcı eylemlerde bulunma, daha iyi insanlar olma ve erdemli örneği taklit etme arzusunu ifade etme olasılıkları daha yüksekti.

Kendini aşan olumlu bir duygu olarak yükselme

Michelle Shiota ve diğerleri, yükselmenin, dikkati benlikten, istisnai bir insan eylemini veya doğal dünyanın dikkate değer bir yönünü takdir etmeye yönlendirmeye hizmet eden, kendini aşan olumlu bir duygu olduğunu iddia ediyor. Bunu yaparken, yükselme, bireyleri günlük rutinleri, sınırları ve algılanan sınırları aşmaya teşvik eder. Shoita et al. Yükselmenin nasıl ahlaki bir duygu olarak işlev gördüğünü tanımlar. Bir kişinin başkalarının ahlakına ilişkin yargılarını yönlendirir ve mantıksal ahlaki akıl yürütmeyi atlatabilecek veya ondan önce gelebilecek şekillerde kişinin kendi ahlaki kararlarını etkiler. Yükseklik, insanları başkalarına yardım etmeye motive etme ve aynı zamanda duyguyu deneyimleyenlere yardım etme gibi uyarlanabilir bir işleve sahip olabilir. Örneğin, yükselme, fedakarlık veya merhamet sergileyen insanlara karşı sevgi uyandırarak, bireylerin şefkatli ilişki partnerleri seçmesine yardımcı olabilir . Yükseklik, gruplarda veya topluluklarda yardım etme normlarının teşvik edilmesine de yardımcı olabilir. Bir topluluğun bir üyesi başka bir yardıma tanık olduğunda, kendilerini yüksek hissetmeleri ve gruptaki bir başkasına yardım ederek tepki göstermeleri muhtemeldir.

Başlıca ampirik bulgular

mutluluktan fark

Araştırmacılar, yükselmenin, mutluluğun neden olduğu duygu ve dürtülerden farklı olan fiziksel duyumlar ve motivasyon kalıplarını ortaya çıkardığını göstermiştir . Lisans öğrencilerine Rahibe Teresa'nın yaşamını belgeleyen 10 dakikalık bir video klip göstererek laboratuvar ortamında yükselmeye neden oldular . Kontrol koşullarında öğrencilere ya duygusal olarak nötr bir belgesel ya da America's Funniest Home Videos'dan bir klip gösterildi . Yükseklik durumundakilerin, göğüslerinde fiziksel sıcaklık veya karıncalanma hissi bildirme olasılıkları daha yüksekti. Ayrıca, başkalarına yardım etme veya başkalarıyla ilişki kurma arzusunu ifade etme ve daha iyi insanlar olmak için kendilerini geliştirme olasılıkları daha yüksekti. Mutluluğun, insanların daha fazla kendine odaklı veya içsel arayışlara girmesine neden olduğunu, yükselmenin ise katılımcıların dikkatini dışa doğru diğer insanlara çevirdiğini gördüler.

Emziren annelerde artan oksitosin

Jennifer Silvers ve Jonathan Haidt, yükselmenin , hormonun salınımını teşvik ederek vücutta dolaşan oksitosin miktarını artırabileceğini buldu . Çalışmalarında, emziren anneler ve bebekleri, yükselme ya da eğlence uyandıran video klipler izlediler. Yükseltici klibi izleyen annelerin bebeklerini emzirme, süt sızdırma veya kucaklama olasılıkları daha yüksekti. Bu eylemler oksitosin ile ilişkilidir ve bu nedenle yükselme duygularının altında yatan olası bir fizyolojik mekanizmayı düşündürür.

Artan prososyal davranış

Simone Schnall ve diğerleri tarafından yürütülen iki araştırmadan elde edilen sonuçlar, özgecil bir eylemi izlemenin bir kişinin toplum yanlısı davranmaya yönelik motivasyonunu artırdığını göstermektedir. İlk çalışmada, katılımcılar ya yükselme sağlamak için tasarlanmış mentorlarına şükranlarını ifade eden profesyonel müzisyenlerin bir klibini ya da tarafsız bir videoyu izlediler. Yükselişi hatırlatan videoyu izleyen kişilerin, tarafsız bir durumda olanlara göre daha sonraki, telafi edilmeyen bir çalışmaya yardım etme olasılığı daha yüksekti. İkinci deneyde, katılımcılara bir yükseklik film klibi, kontrol film klibi veya bir İngiliz komedi programından bir klip izlemeleri istendi. Daha sonra, devam etmeyi kabul ettikleri sürece, matematik problemleriyle dolu sıkıcı bir anketi doldurup araştırmacıya yardımcı olup olmayacakları soruldu. Yükseldiğini bildiren katılımcılar, deneyciye, eğlenen veya kontrol durumunda olan katılımcılardan neredeyse iki kat daha fazla zaman sıkıcı görevde yardımcı oldu. Ayrıca, katılımcıların yardım ettikleri sürenin uzunluğu, başkalarına yardım etme arzusu ve insanlık hakkında umutlu hissetme gibi öznel yükselmenin kendi bildirdiği özellikler; bununla birlikte, yardım süresi genel olarak olumlu etki tarafından yordanmamıştır.

Keith Cox, bir bahar tatili hizmet gezisinde lisans öğrencileri üzerinde çalıştı ve yolculuk sırasında daha aşırı ve tekrarlanan yükselme deneyimleri bildirenlerin, eve geldiklerinde gezileriyle ilgili olarak daha fazla geziye özgü gönüllü faaliyetler yaptığını keşfetti. Bu bulgular, yükselme deneyiminin öğrencileri yükselme hissettikleri alanda gönüllü olmaya yönlendirdiğini ima etmektedir.

Klinik olarak depresif ve endişeli bireylerde işleyişin iyileştirilmesi

Araştırmalar, yükselmenin klinik olarak depresif ve endişeli bireylerde duygusal ve sosyal işlevselliğe katkıda bulunabileceğini göstermiştir. On gün boyunca, katılımcılar yükselme, yeterlilik duyguları, kişilerarası işlevsellik, semptomlar ve şefkatli hedefleri değerlendirmek için kısa günlük anketleri tamamladılar. Bulguları, klinik olarak sıkıntılı bireylerin normal seviyelerine göre yüksek bir yükselme yaşadıkları günlerde, başkalarına yardım etme ve başkalarına yakın olma konusunda daha büyük bir istek bildirdiklerini gösterdi. Ayrıca daha az kişilerarası çatışma ve daha az sıkıntı belirtisi bildirdiler.

Uygulamalar

işyerinde

2010 yılında yapılan bir çalışmada, Michelangelo Vianello, Elisa Maria Galliani ve Jonathan Haidt, bir işverenin çalışanlarında yükselmeye ilham verme yeteneğinin olumlu tutumları güçlendirdiğini ve erdemli örgütsel davranışı geliştirdiğini buldu. Görünen o ki, çalışanlar üstlerinin ahlaki davranışlarına büyük önem veriyorlar ve adalet ve ahlaki dürüstlük sergilemelerine olumlu tepki veriyorlar. Bu tür görüntüler ahlaki yükselmeye ilham verir ve yoğun olumlu duygularla sonuçlanır. Bu çalışmaya göre, işverenler yükselme ile ilgili olumlu etkilerden yararlanabilir ve astlarında bunu teşvik etmek için aktif olarak çaba göstermelidir.

Özgecil davranışı teşvik etmek

Cambridge Üniversitesi'nde yapılan bir araştırma, yükselmenin fedakarlıkta bir artışa yol açtığını gösteriyor. Çalışmada, yükselme yaşayan bireylerin ücretsiz bir çalışmaya katılmaya gönüllü olma olasılıkları daha yüksekti ve bir deneycinin sıkıcı görevleri yerine getirmesine yardım etmek için neşe ya da nötr bir duygusal durumda olanlara kıyasla iki kat daha fazla zaman harcadılar. Araştırmacılar, başka bir kişinin özgecil davranışına tanık olmanın, özgecilikte somut artışlara yol açan yükselişi ortaya çıkardığı sonucuna vardı. Bu sonuçlara göre, özgecil davranışı teşvik etmenin en iyi yöntemi basitçe örnek olarak liderlik etmek olabilir.

Artan maneviyat

Araştırmacılar, yükselme ve diğer kendini aşan olumlu duyguların, insanların başkalarını ve dünyayı daha iyi niyetli olarak görmelerine neden olduğunu bulmuşlardır. Bu algı, maneviyatın artmasına yol açar , çünkü kendinden daha büyük bir insanı veya eylemi görmek, insanların ve dünyanın iyiliğine daha fazla inançla sonuçlanır; duyguyu yaşayanların hayatı daha anlamlı görmelerine de neden olabilir. Araştırmacılar, yükselmenin maneviyat üzerindeki en büyük etkisini, daha az dindar olan veya olmayan insanlarda gözlemlediler. Maneviyat toplum yanlısı davranışla bağlantılı olduğundan, bu bağlantı yükselmenin diğer yararlarını gösterebilir. Daha olumlu bir dünya görüşüne sahip olmak, birçok olumlu etkileşimi teşvik edebilecek artan yardım davranışına yol açabilir. Olumlu deneyimlerdeki bu artış, bireylerde daha iyi refah ve daha iyi sağlık sonuçlarına yol açabilir; günlük stres ve olumsuzluklara kapılmak yerine, yaşamlarının olumlu yönlerini daha iyi tanımlayabilir ve geliştirebilirler.

tartışmalar

Bilim camiasında, yükselmenin benzersiz bir insan özelliği olup olmadığı konusunda bazı tartışmalar olmuştur. Primatolog Jane Goodall , diğer hayvanların huşu, yükselme ve merak yaşayabildiklerini savunuyor . Goodall, bir grup hayvanın en uzun kesintisiz çalışmasını gerçekleştirmesiyle ünlüdür. Tanzanya'da vahşi şempanzeler arasında 45 yıl onları gözlemleyerek yaşadı. Birkaç kez, muhteşem şelaleler veya yağmur fırtınaları karşısında şempanzelerde artan uyarılma belirtilerine tanık oldu. Her seferinde şempanze, bir ayağından diğerine ritmik olarak sallanarak, suya vurarak ve taş fırlatarak muhteşem bir gösteri sergiliyordu. Goodall, bu tür gösterilerin dini ritüelin öncüleri olduğunu ve yükselme ya da huşuya benzer duygulardan ilham aldığını varsayar.

Çözüm

Yükseklik üzerine yapılan araştırmaların çoğu, sosyal etkileşimler ve davranışlar üzerindeki etkilerini vurguladı. Bununla birlikte, araştırmacılar, göğüste yükselme ile ortaya çıkan sıcak, açık hissin altında yatan spesifik fizyolojik mekanizmaları belirlemeye çalışıyorlar. Yükseltmeye neden olan video kliplerin kalp üzerindeki vagal parasempatik etkide azalmaya neden olduğu bulunmuştur . Bununla birlikte, yüksekliğin benzersiz bir fizyolojik profile sahip olup olmadığını belirlemek için daha fazla araştırma gereklidir.

Ayrıca, araştırmacılar şimdi derin yükselme deneyimlerinin insanların kimliklerini ve ruhsal yaşamlarını değiştirebilecek doruk deneyimler olabileceği iddiasını araştırmaya başlıyor . Ahlaki gelişim genellikle yaşam boyu süren bir süreç olarak kavramsallaştırılırken, Haidt, kalıcı ahlaki dönüşüme neden olabilecek anlık deneyimleri tanımlamak için bir "ilham ver ve yeniden düzenle" hipotezi sunar. Güçlü yükselme anlarının, alaycı veya karamsar duyguları silerek ve onları umut , sevgi ve ahlaki bir ilham hissi ile değiştirerek bir "zihinsel sıfırlama düğmesi" olarak hareket edebileceğini öne sürüyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar