Mısır vatandaşlık kanunu - Egyptian nationality law

Mısır Vatandaşlık Yasası
Mısır arması (Resmi).svg
Mısır Parlamentosu
  • 26 Sayılı 1975 tarihli Mısır Vatandaşlığına İlişkin Kanun, değiştirildiği şekliyle
tarafından yasalaştırıldı Mısır Hükümeti
Durum: Mevcut mevzuat

Mısır vatandaşlık hukuku ,değiştirilmiş şekliyle Mısır Anayasası tarafındandüzenlenir; Mısır Vatandaşlık Yasası ve revizyonları; ve ülkenin taraf olduğu çeşitli uluslararası anlaşmalar. Bu yasalar, kimin Mısır vatandaşı olduğunu veya olmaya uygun olduğunu belirler. Elde etmek için yasal yolları milliyet bir ülkede, resmi bir yasal üyelik olarak bilinen, ulusal ve ulus arasındaki hak ve yükümlülüklerin iç ilişkiden farklı vatandaşlık . Mısır vatandaşlığı tipik olarak jus soli ilkesi altında, yani Mısır'da doğumla veyaMısır uyruklu ebeveynlerden doğan jus sanguinis ile elde edilir. Ülkeye bağlı kişilere veya vatandaşlığa kabul yoluyla belirli bir süre ülkede yaşayan daimi ikamet eden kişilere verilebilir.

vatandaşlığın kazanılması

Vatandaşlık, Mısır'da doğumda veya daha sonra vatandaşlığa kabul yoluyla kazanılabilir.

doğuştan

Doğumda vatandaşlık kazananlar şunlardır:

Vatandaşlığa geçerek

Arap dilini, toplumun geleneklerini ve geleneklerini anladıklarını doğrulamak için bölgede yeterli bir süre ikamet eden kişilere vatandaşlık verilebilir. Genel hükümler, başvuranların iyi karakter ve davranışa sahip olmaları; cezai mahkumiyeti yok; iyi zihinsel ve fiziksel sağlığa sahip olmak; ekonomik olarak kendi kendine yeterli olabilir; ve on yıldır ülkede ikamet ediyor. Mısır vatandaşlık yasası, evlat edinilenlerin vatandaşlık alıp alamayacağına atıfta bulunmaz. Kriterleri karşılayan yabancıların yanı sıra, vatandaşlığa alınabilecek diğer kişiler şunlardır:

  • Bir Mısır vatandaşının iki yıllık evlilikten sonra ve İçişleri Bakanına Mısır vatandaşlığı kazanma arzusunu beyan etmesi üzerine yasal eşi;
  • Mısır'da doğan, Müslüman bir ülkeden veya halkının çoğunluğunun Arapça konuştuğu ve Mısır'da bir yıl ikamet eden bir ülkenin vatandaşlığına sahip kişiler;
  • Mısır'da doğan ve çoğunluk zamanında Mısır'da düzenli olarak ikamet eden yabancı kişiler, çoğunluğa ulaştıktan sonraki bir yıl içinde başvururlarsa, ikamet süresinden feragat edilerek vatandaşlığa geçebilirler;
  • Beş yıl ikamet ettikten sonra babası da Mısır'da doğan ve Arapça veya Müslüman kökenli olan Mısır'da doğan kişiler;
  • Küçük çocuklar, ebeveynleri vatandaşlık aldığında otomatik olarak vatandaşlığa alınabilirler;
  • Bir tarikat başkanı olmak da dahil olmak üzere, ulusa istisnai hizmetlerde bulunmuş kişiler, başka bir şart aranmaksızın vatandaşlığa alınabilirler; veya
  • Ülkenin kalkınması için belirli paralar yatıran kişiler, beş yıllık bir ikametten sonra vatandaşlığa geçebilirler.

vatandaşlık kaybı

Mısırlı uyruklu olabilir feragat devlet tarafından kendi milliyeti üzere onay. Vazgeçilmesine veya aracılığıyla olsun kesildi milliyeti reacquire için Doğallıktan , beş yıl onun fesih bu yana geçen olmalı. Mısır vatandaşları, çifte vatandaşlığa sahip oldukları veya hükümet izni olmadan başka bir devletin ordusunda hizmet ettikleri için vatandaşlıktan çıkarılabilir; devlet çıkarlarına karşı eylemlerde bulunmak; bir " Siyonist " olmak; askeri yükümlülüklerin yerine getirilmemesi; birinin başka bir devletin vatandaşı olduğunu gösteren eylemlerde bulunmak; devlete veya devlet güvenliğine karşı ciddi suçlar, sadakatsiz eylemler veya suçlar işlemek; izinsiz yurt dışında ikamet eden; veya bir vatandaşlığa kabul dilekçesinde sahtekarlık, yanlış beyan veya gizleme için. Vatandaşlıktan çıkarmayla ilgili hükümlerden bazıları, kişinin vatandaşlığa alındığı sürenin uzunluğuna bağlıdır ve diğerlerinin ne bir zaman sınırı vardır ne de vatandaşlığı kaybeden yerli veya vatandaşlığa alınmış kişiler arasında ayrım yapmaz.

Çifte vatandaşlık

Hükümet tarafından izin verildiği sürece, 2004'ten beri Mısır'da çifte vatandaşlığa tipik olarak izin verilmektedir; ancak ne cumhurbaşkanı ne başbakan ne de yakın aile üyeleri birden fazla vatandaşlığa sahip olamaz. Belirli davalardaki çeşitli mahkeme kararları da parlamenterlerin çifte vatandaşlığa sahip olmasını engellemiştir. Tipik olarak, bir kişi çifte vatandaşlık kazanırsa ve devletten izin alamazsa, bunun otomatik bir sonucu yoktur; ancak Mısır Kabinesi dava hakkında bir karar vermişse, etkilenen kişi yasal olarak vatandaşlıktan çıkarılır.

Tarih

Osmanlı dönemi (1517–1914)

1517'den itibaren sakinler , Osmanlıların Mısır eyaletinin tebaasıydı . Osmanlı İmparatorluğu içinde, altı yüzyıl boyunca, merkezi bir ulusal ideoloji olmaksızın dini ve cemaat bağlarını dengeleyerek, yetenekleri ve meslekleri tartarak tebaa için hükümet işlevlerini tanımlayan bir iç örgüt vardı. Osmanlı tebaası dine sıkı sıkıya bağlıydı ve gayrimüslimler, Yahudi, Hıristiyan veya Zerdüşt anlamına gelen ehl-i Kitab (Kitap Ehli) olsaydı , padişaha vergi ödemeyi kabul ederek tebaa olmaktan yararlanabilirdi . Zimma olarak bilinen bir paktla , vergi ödemeleri karşılığında padişah bu tebaaya din özgürlüğü tanıdı ve Müslüman tebaadan yasal olarak daha az statüye sahip oldukları anlayışıyla canlarını, mallarını ve haklarını garanti altına aldı. Anlaşma, inananları ve iç organizasyonlarını cemaatlerinin dini kanunlarına göre yöneten günah çıkarma cemaatinin liderleri tarafından kabul edildi .

On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, millet olarak bilinen siyasi bir örgüt, kendi dini topluluklarının işlerini yönetti ve protégé sistemine ( Türkçe : beratlılar , korunan kişiler) dönüştü . 1673'te Fransa ile bir Kapitülasyonun imzalanmasından itibaren Avrupalı ​​güçlerle anlaşmalar imzalayan Osmanlı İmparatorluğu, Fransa'ya belirli Osmanlı Hıristiyanlarının kontrolünü, Avusturya'nın bazı Osmanlı Roma Katoliklerinin kontrolünü, İngiliz ve Hollandalı tüccarlara en çok tercih edilen ulus statüsünün yanı sıra belirli haklar verdi. için Venedik Cumhuriyeti ve Rusya İmparatorluğu . Bu anlaşmaların şartlarına göre, yabancı güçler Osmanlı tebaasını ticari ajanlar , konsoloslar veya tercümanlar olarak ihtiyaçlarını karşılamaları için toplayabilir ve bu himayedekilere kovuşturmadan diplomatik dokunulmazlık ve indirilmiş gümrük tarifeleri de dahil olmak üzere ticaret imtiyazlarını genişletebilirdi . Zamanla, sistemin suistimalleri, protégés tarafından sanal bir dış ticaret tekeline, mektupların gizli satışına ( Türkçe : berats ) ve yabancı güçlerin bireylerden tüm topluluklara kadar uzanan koruma taleplerine yol açtı . Avrupalı ​​güçlerin Osmanlı tebaası üzerindeki etkisi, imparatorluktaki bu azınlık gruplarının algısını değiştirdi, yani giderek artan bir şekilde Osmanlı tebaası olarak değil, yerleşik yabancılar olarak görüldüler .

1798'de Fransa ve İngiltere'nin Napolyon Savaşları sırasındaki çatışmaları Mısır'a kadar uzandı. Fransa, Fransızların yenildiği ve İngiltere'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğini yeniden kazanmasına yardım etmeye başladığı 1801 yılına kadar bölgeyi işgal etti. Avrupalıların imparatorluk üzerindeki yıkıcı etkilerini engellemek için, Osmanlı hükümeti 1806'dan itibaren yabancı elçiliklere anlaşmalarının şartlarına uyulmasını talep eden bildiriler göndermeye başladı. Diplomatik olarak başarılı olamayan Osmanlı hükümeti, 1839'da rüşvet ve yolsuzluğu sona erdirmek ve Osmanlı tebaasının temel haklarını korumak için adil vergi planları ve kurumları oluşturmak amacıyla Gülhane Fermanı'nı çıkardı . 1856 Osmanlı Islahat Fermanı ( Türkçe : Islahat Fermanı ) her farklı sivil durumları verilmesi, Müslüman veya gayrimüslim olup olmadıkları tarafından konularını kategorize. 1863'te, himaye altındakilere ilişkin yeni düzenlemeler, imparatorlukta aldıkları ayrıcalıkları kısıtladı ve bundan sonra kimlerin Osmanlı tebaası ve kimlerin yabancı sayılacağına açıklık getirdi.

Mısır Hidivliği 1867 tarafından kurulmuştur ve ayrıca Osmanlı konularını tanımlamak için, yeni milliyet mevzuatı 1869 (tâbiiyet-i osmaniye Kanunnamesi Osmanlı Vatandaşlık Hukuku) geçirildi. Kanun, yurttaşlığın iç yükümlülükleri ve haklarından ziyade imparatorluğun egemenliğinde bulunanların kazanılması ve kaybedilmesi için şartlar belirledi. Kimin tebaa olduğu, biat edilmesi gerektiği anlatılmış ve eşler, çocuklar, muhacirler ve göçmenler için hükümler konulmuştur. Onun şartlarına göre, çocuklar babalarından vatandaşlık alıyorlardı, topraklarda doğan yabancılar çoğunlukta vatandaşlık alabiliyordu ve başka bir yerde doğan yabancılar, imparatorluk krallığında beş yıl ikamet ettikten sonra vatandaşlık alabiliyorlardı. Özel karşılıklar o dahil buluntu topraklarında keşfedilen; imparatorlukta yaşayan vatansız kişiler; Bu tür evliliklerin yasak olmasına rağmen İranlı erkeklerle ve böyle bir birlikteliğin çocukları ile evlenen Müslüman kadınlar; Nüfus sayımı yapılmadığı veya doğumları kayıt dışı olduğu için Osmanlı nüfus sayımına dahil edilmeyen kayıt dışı kişilerin tamamı Osmanlı olarak kabul edildi. Yabancı kadınlar evlilik yoluyla Osmanlı vatandaşlığını kazanmışlar, ancak eşlerinin ölümü üzerine eski vatandaşlıklarına dönebilmişlerdir. Vatandaşlık, ulusa özel katkı veya hizmete dayalı olarak da verilebilir. Hükümet, bir Osmanlı tebasının başka bir devlet tarafından vatandaşlığa alınmasını tanımamayı seçebileceğinden, çifte vatandaşlığa izin verildi, ancak cesareti kırıldı.

1901'de Mısır, Osmanlı tebaası olduklarını kabul etmesine rağmen, kendi yetki alanında Mısır vatandaşlığının kazanılmasını tanımlayan ilk vatandaşlık kanununu ilan etti. 1909'da Osmanlı Vatandaşlık Kanununda yapılan değişiklikler, evlat edinenlere ve Osmanlı sularında gemilerde doğan çocuklara vatandaşlık verilmesini içeriyordu. Ayrıca 6. maddede, evlilik yoluyla vatandaşlık kazanan yabancı eşlerin, evliliğin sona ermesi üzerine orijinal vatandaşlıklarına geri dönebileceklerini; 7. maddede yabancı eşlerin ancak yabancı kocalarıyla birlikte vatandaşlığa geçebilecekleri; ve 19. maddede, kadınların evlendikten sonra kocalarının vatandaşlığını aldıkları. 1909'dan itibaren, Osmanlı tebaasının yetkililerin izniyle vatandaşlıktan çıkmalarına izin verildi, ancak bunu yapmak imparatorluktan sürgünle sonuçlanacaktı. 5 Kasım 1914'te Osmanlı hakimiyeti sona erdi ve 18 Aralık 1914'te Mısır üzerinde bir İngiliz Himayesi kuruldu.

İngiliz dönemi (1914–1922)

1919 Versay Antlaşması'nın 102. Maddesi hükümlerine göre, Mısır'da ikamet eden eski Osmanlı (Türk) tebaası Türkiye tarafından vatandaşlıktan çıkarıldı ve 18 Aralık 1914'te bölgede bulunmadıkları takdirde otomatik olarak Mısır vatandaşlığını aldı. bu tarihten sonra ikamet etmeye başlayan denekler, reşit olmaları ve Mısır'daki çoğunluk nüfusuna benzer etnik kökene sahip olmaları halinde vatandaşlığa kabul için başvurabilirler. Bir erkeğin vatandaşlığa alınması, karısını ve küçük çocuklarını otomatik olarak kapsıyordu. İngiliz himayesi, 1914'te, bir iç hükümetten yoksun yabancı topraklar olarak kabul edildi. İngiltere bu statüyü bir bölgeye genişlettiğinde, savunma ve dış ilişkiler de dahil olmak üzere hem iç hem de dış yönetimin sorumluluğunu üstlendi. Bir himaye altında doğan yerli kişiler, İngiliz Korunan Kişiler (BPP) olarak biliniyordu ve İngiliz vatandaşı olma hakları yoktu. BPP'lerin Birleşik Krallık'a dönüş hakları yoktu ve vatandaşlık haklarını kullanamadılar; ancak kendilerine bir pasaport verilebiliyor ve yurtdışına seyahat ederken diplomatik hizmetlere erişebiliyorlardı. Bir İngiliz himayesinde İngiliz vatandaşı olan bir babaya doğan kişiler, vatandaşlıklarını ebeveynlerinden alırlardı. Yasal olarak himaye statüsü, İngilizler tarafından 1914'te Mısır'a genişletildi ve 1922'de geri çekildi; bununla birlikte, İngiliz tacı , 14 Ekim 1949'da Konsey'deki bir Emir ile feshedilene kadar Mısır'da bölge dışı yargı yetkisini kullandı .

Bağımsızlık sonrası (1922–1958)

Mısır, 15 Mart 1922'de bağımsızlığını ilan etti ve 26 Mayıs 1926'da bağımsız bir devlet olarak ilk vatandaşlık yasasını kabul etti. Buna göre, uyruk, Mısırlı bir babadan veya Mısır'da doğmuş yabancı bir babadan elde edilen ve Müslüman olan veya çocuk Mısır'da doğduysa, Arapça konuşan bir ülkeden. 11. Maddeye göre, Mısır'da doğan herkesin, başka bir uyruğun reddedilmesi durumunda, çoğunluğa ulaşmasından itibaren bir yıl içinde kararname ile Mısır vatandaşlığını seçmesine izin verdi. Yabancı kadınlar, doğuştan Mısırlı bir eşten kayıtsız şartsız vatandaşlık aldılar ve onun vatandaşlığa alınması üzerine seçimle. Mısırlı bir kadın bir yabancıyla evlenirse, bu onun yabancı vatandaşlık kazanmasıyla sonuçlanırsa, Mısır vatandaşlığını kaybeder. Kanun, eski Osmanlı tebaasının 5 Kasım 1914'e kadar Mısır'da yaşamaları koşuluyla vatandaşlığa alınmasına izin veriyordu, ancak o tarihten önce Mısır'da yaşamamış olan eski Osmanlılar için beş yıllık bir ikamet gerektiriyordu. Kanun, 27 Şubat 1929'da (Kanun 19) revize edildi ve babası bilinmiyorsa, bir çocuğun annesinin vatandaşlığını alabileceği hükmü eklendi.

1929 Vatandaşlık Yasası, 18 Eylül 1950'de 160 Sayılı Yasa'nın kabulüyle yürürlükten kaldırılana kadar yürürlükte kaldı. Vatandaşlık kazanma koşulları fazla değişmedi, ancak giderek artan bir endişe haline gelen vatansızlığın azaltılmasına yönelik hükümler içeriyordu. Oluşturulması İsrail 1948 yılında alarak vatansız Filistinlilerin çok sayıda yol açmıştı sığınan komşu ülkelerde. Konuyu ele almak için, herhangi bir yerde Mısırlı bir annenin ve vatansız olan veya vatandaşlığı bilinmeyen bir babanın çocuklarına vatandaşlık verildi. Çocuğun reşit olmasına müteakip bir yıl içinde İçişleri Bakanının bildirimi üzerine süreç otomatik olarak gerçekleşti. 1950 tüzüğü de ilk kez evliliğin bir kadının uyruğunu otomatik olarak değiştirmediğini öngörmüştür. Hükümlerine göre, kocasının statüsünü almayı kabul etmesi, evlilikten iki yıl sonra beklemesi ve vatandaşlığa geçmek için İçişleri Bakanlığı'nın onayını alması gerekiyordu. 1952 Mısır devrimini ve 1956'da Sudan'ın Bağımsızlığını takiben, 22 Kasım 1956'da yeni bir vatandaşlık yasası olan 391 sayılı Kanun yürürlüğe girdi. Kanun, Süveyş Krizi'nin ve Mısır'ın İngiliz, Fransız ve İsrail tarafından işgal edilmesinin doruk noktasında kabul edildi. Mısır'da ilk kez vatandaşlık kazanmayı veya vatandaşlıktan çıkarmayı reddetmenin bir nedeni olarak Siyonizm'i tanıttı. Yasanın çıkmasından bir gün sonra, Diyanet İşleri Bakanı, Mısır Yahudi Cemaatinin devlet düşmanı olarak sınır dışı edilmesini emretti .

Pan-Arap dönemi (1958–1971)

1 Şubat 1958'de Mısır Devlet Başkanı Cemal Abdül Nasır ve Suriye Devlet Başkanı Şükrü el-Kuvatli Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin kurulduğunu duyurdular . Her iki ülkede de 21 Şubat'ta yapılan referandum yeni devletin kurulduğunu doğruladı. 1958 Anayasası'na göre, Suriye veya Mısır vatandaşlığına sahip olan herkes Birleşik Arap Cumhuriyeti vatandaşı olarak kabul edildi. Devlet Konseyi, 391 sayılı Mısır Kanunu ile 1953 tarihli Suriye vatandaşlık kanunlarını, 1957'de değiştirildiği şekliyle tartarak, Birleşik Arap Cumhuriyeti vatandaşlığını, bu tüzükler uyarınca vatandaşlığı olan herkese verdi. 22 Haziran 1958 tarihli ve 82 sayılı Kanun, metin boyunca Mısır vatandaşlığının yerine Birleşik Arap Cumhuriyeti vatandaşlığını koyarak, 1956 Mısır tüzüğünde olduğu gibi vatandaşlık almak için aynı koşulları kabul etti. Ancak 28 Eylül 1961'de sendikanın dağılmasından önce Suriyeli erkeklerle evlenen Mısırlı kadınlar vatandaşlıklarını kaybetmemiş ve vatandaşlıklarını çocuklarına geçirebilmişlerdir. Suriye, 1961'de bağımsızlığını ilan ederek birlikten çekildi, ancak Mısır 2 Eylül 1971'e kadar Birleşik Arap Cumhuriyeti adını kullanmaya devam etti. Birleşik Arap Cumhuriyeti'nin Vatandaşlık Yasası, Mısır uyruklu ve Suriyeli kocasından doğan çocuklar dışında, yürürlükte kaldı. 1961'den sonra Mısırlı olarak kabul edilmez.

Mısır Cumhuriyeti (1971-günümüz)

1971 Anayasası, yeni adı değiştirilen Mısır Arap Cumhuriyeti devletinin tabiiyetinin kanunla düzenlenmesini şart koşuyordu. Aynı zamanda kültürel, ekonomik ve sosyo-politik alanlarda toplumsal cinsiyet eşitliği için garantileri vardı. Bu temelde, Mısır'daki kadın hakları grupları, hükümete vatandaşlık yasalarını değiştirmesi için baskı yapmaya başladı. 29 Mayıs 1975'te Mısır vatandaşlığına ilişkin yeni bir yasa olan 26. Yasa kabul edildi. 1958 kanunundaki türev vatandaşlığa ilişkin hükümleri muhafaza ederken, tüzük ayrıca Mısırlıların 5 Kasım 1914'ten önce Mısır'ın sakinleri olduğunu, 1975'te hala ülkede yaşadıklarını ve başka bir vatandaşlığı olmadığını; 1956 tarihli 391 sayılı Kanuna göre vatandaş olanlar; ve Birleşik Arap Cumhuriyeti vatandaşı olan kişiler . Yabancı eşlerin bir Mısırlı ile iki yıllık evlilikten sonra vatandaşlığa geçmelerine izin vermesine rağmen, yabancı bir kocanın karısı aracılığıyla vatandaşlık almasına izin veren hiçbir hüküm yoktu. 1976'da, bir Ürdünlü ile evli olduğu için oğlunun Mısır vatandaşlığını reddeden 1975 Vatandaşlık Yasası'nın yasallığına itiraz eden bir kadın İskenderiye İdare Mahkemesi'ne yasal bir itirazda bulundu (dava 3136) . Mahkeme yasayı onayladı ve oğlunun Mısır vatandaşlığını reddetti.

1997 yılında, reşit olma yaşına ulaşmış olan, 1976 tarihli 3136 sayılı Davada davacının oğlu, vatandaşlığına ilişkin kararı temyiz etmiştir. Ertesi yıl, kadın grupları 1975 yasasında reform yapılması için baskı yapmaya başladı. 1999 yılında, Eyalet Mahkemesi Davalar Kurumu ulus adına Anayasa Mahkemesi'nin temyizi reddetmesini talep eden bir argüman sundu. Buna karşılık Anayasa Mahkemesi, Devlet Komiserliği Kurumu tarafından 1975 yasasının anayasaya uygunluğunun değerlendirilmesini talep etti. Kurumun raporu, bir çocuğun annesinden vatandaşlık alabilmesini sınırlayan 2. ve 3. maddelerin anayasaya aykırı olduğu sonucuna varmıştır. Yüksek Anayasa Mahkemesi makaleleri kendi 2004 kararında aykırı olduğunu aynı fikirde. Bu karara dayanarak, 1975 Vatandaşlık Kanununu değiştiren 154 sayılı Kanun, 14 Temmuz 2004 tarihinde kabul edilmiştir. Değişiklik, Mısırlı annelerden doğan çocuklara, her iki ebeveynden de vatandaşlık almak için eşit hükümler verdi ve geriye dönük olarak yürürlüğe girdi. Ancak, otomatik olarak anne vatandaşlığı elde etme konusunda yasanın yürürlüğe girdiği tarihten itibaren bir yıllık bir sınır vardı. O yıldan sonra, 2014'te daha fazla değişiklik yapılana kadar, yalnızca 2004'ten sonra doğan çocuklar, İçişleri Bakanı'nın onayı olmadan anne tarafından otomatik olarak vatandaşlık alabilirdi.

2009 yılında, Yüksek İdare Mahkemesi, devletin tanıdığı dinlerden birinin, yani Hıristiyanlık, İslam veya Yahudiliğin mensubu olmayan kişilerin kimlik belgelerini ve doğum kayıtlarını reddeden yasal yorumu değiştirdi. Kararın bir sonucu olarak, İçişleri Bakanlığı, 1994 tarihli Mısır Medeni Statüsü Statüsü'nün Uygulanmasına ilişkin yasayı, dini mensubiyetin resmi belgelerde boş bırakılmasına izin verecek şekilde değiştiren bir kararname yayınladı . Ne zaman 2011 yılının Mısırlı devrimi sona erdi kadın aktivistlerin protesto İçişleri Bakanlığı Mısırlı anne ve maternal derived milliyete Filistinli babaların çocukları sağlayan kararname çıkarmak neden oldu. 2012 yılında yeni bir Anayasa kabul edildi ve 32. maddede vatandaşlığın yasal olarak korunan bir hak olduğu belirtildi. Anayasa 2014'te değiştirildi ve uyrukluğun yasadan türediği dili korudu, ancak uyrukluğun Mısırlı ebeveynlerin çocuklarına bir hak olduğuna dair bir hüküm ekleyerek, annelik türevini isteğe bağlı hale getiren 2004 değişikliğindeki boşluk kapandı. 16 Temmuz 2018'de Mısır Temsilciler Meclisi , 15 Ağustos 2018'de Cumhurbaşkanı Abdel Fattah el-Sisi tarafından onaylanan vatandaşlık yasasını değiştiren bir yasa tasarısını onayladı . Değişiklik yatırılan yabancı uyruklu olduğu kabul E £ 7 milyon pound beş yıllık ikamet süresinden sonra vatandaşlığa başvurmak uygun olacaktır.

Notlar

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar