On Üç Kolonide Eğitim - Education in the Thirteen Colonies

17. ve 18. yüzyıllarda On Üç Koloni'de eğitim önemli ölçüde değişmiştir. Devlet okulu sistemleri yalnızca New England'da mevcuttu. 18. yüzyılda, püriten vurgu okuryazarlık büyük ölçüde Onüç Colonies'in esas önemli ölçüde yüksek okuma yazma oranı (erkeklerin yüzde 70'i) etkisinde New England Britanya (erkeklerin yüzde 40) ve Fransa'ya nazaran, (erkeklerin yüzde 29)

Bir çocuğun ne kadar eğitim aldığı, kişinin sosyal ve aile durumuna bağlıydı. Eğitimin çoğunu aileler yaptı ve erkekler tercih edildi. Güney kırsalında eğitim fırsatları çok daha seyrekti.

New England Primer , kolonilerde okumayı öğretmek için tasarlanmış ilk ve en popüler primerdi.

Püritenler eğitime hem dini çalışma (çok fazla Mukaddes Kitap okuması talep ettiler) hem de şehir toplantılarına daha iyi katılabilecek yurttaşlar adına değer verdiler. 1647 tarihli bir Massachusetts yasası, 50 veya daha fazla aileden oluşan her kasabanın bir "küçük" (ilkokul) okulu desteklemesini ve 100 veya daha fazla aileden oluşan her kasabanın, birkaç çocuğun üniversiteye hazırlanırken Latince öğrenebileceği bir Latince veya gramer okulunu desteklemesini zorunlu kılmıştır. bakanlık veya kanun. Uygulamada, neredeyse tüm New England kasabaları, çocuklarına bir miktar eğitim sağlamak için çaba sarf etti. Hem erkek hem de kızlar ilkokullara gittiler ve orada okumayı, yazmayı, şifreyi öğrendiler ve ayrıca dini öğrendiler. Hem erkekler hem de kızlar için ilk Katolik okulu 1743 yılında Peder Theodore Schneider tarafından PA, Goshenhoppen (bugünkü Bally) kasabasında kuruldu ve halen faaliyette. Orta Atlantik bölgesinde, özel ve mezhep okulları, New England ortak okullarıyla aynı nişi doldurdu.

Ezici bir çoğunlukla kırsal olan Güney, Devrim dönemine kadar herhangi bir türden birkaç okula sahipti. Özel öğretmenlerle eğitim gören zengin çocuklar; orta sınıf çocukları okuma yazma bilen ebeveynlerden veya daha büyük kardeşlerden okumayı öğrenebilirler; pek çok yoksul ve orta sınıf beyaz çocuk ve hemen hemen tüm siyah çocuklar okulsuz kaldı. Okuryazarlık oranları Güney'de kuzeyden önemli ölçüde daha düşüktü; bu, on dokuzuncu yüzyılın sonlarına kadar doğru kaldı.

Güney eğitiminin bu durumuna benzersiz bir istisna , New Orleans'taki Ursuline Akademisi'dir . 1727'de Aziz Ursula Tarikatı'nın Katolik kız kardeşleri tarafından kurulan bu kurum, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hem en eski, sürekli çalışan kızlar okulu hem de en eski Katolik okuluydu. Aynı zamanda, ilk kadın eczacı, bir edebi değer kitabına katkıda bulunan ilk kadın, ilk manastır, bayanlar için ilk ücretsiz okul ve ilk inziva merkezi ve kadın Afrikalı-Amerikalı köleler için birinci sınıflar, özgür renkli kadınlar da dahil olmak üzere birçok Amerikalı ilkeye sahiptir. , ve Yerli Amerikalılar.

Ortaokullar Boston , New York City , Philadelphia ve Charleston gibi büyük şehirlerin dışında nadirdi . Ortaokullar, var oldukları yerlerde, erkek çocukları üniversiteye girmeye hazırlamak amacıyla genellikle Latince dilbilgisi, retorik ve ileri aritmetiği vurguladı. Bazı orta öğretim okulları ayrıca muhasebe, navigasyon, haritacılık ve modern diller gibi pratik dersler de öğretti. Bazı aileler, çocuklarını eğitimlerinin simgesi olarak diğer ailelerle (genellikle akrabalar veya yakın arkadaşlar) birlikte yaşamaya ve çalışmaya gönderdi.

Yüksek öğretim

İlk kolej öncesi üniversite akademiler dahil değil idi:

Sadece beyaz erkekler kabul edildi; bazıları 14 veya 15 yaşında öğrencileri aldı ve çoğunun Latince veya diğer temel becerilere ihtiyaç duyanlar için bir tür hazırlık akademisi vardı. Kolej fakülteleri genellikle çok küçüktü, tipik olarak kolej başkanından (genellikle bir din adamı), belki bir veya iki profesörden ve birkaç öğretmenden, yani geçimlerini alt sınıflara öğreterek kazanan lisansüstü öğrencilerden oluşuyordu. Tüm öğrenciler, üç veya (daha yaygın olarak) dört yıllık aynı eğitim kursunu izlediler. Üniversite çalışmaları antik diller, antik tarih, teoloji ve matematik üzerine odaklanmıştır. 18. yüzyılda bilim (özellikle astronomi ve fizik) ile modern tarih ve siyaset, üniversite müfredatında daha büyük (ama yine de mütevazı) bir yer aldı. 18. yüzyılın ortalarına kadar, Amerikan üniversite mezunlarının ezici çoğunluğu Protestan din adamları oldu. Sömürge döneminin sonlarına doğru hukuk, üniversite mezunları için bir başka popüler kariyer seçimi haline geldi.

Mesleki Eğitim

Sömürge dönemi gençlerinin çok azı orta veya yüksek eğitime erişebilse de, birçoğu çeşitli mesleki eğitim türlerinden, özellikle çıraklıktan yararlandı . Hem erkek hem de kızlar, değişen sürelerde (küçük yetimler durumunda on beş yıla kadar) çıraklık yaptı. Çıraklara tipik olarak bir ticaret (erkekse) veya dikiş ve ev idaresi (kadınsa) ile okuma ve temel dini bilgiler öğretildi. Elbette pek çok çocuk resmi bir çıraklık eğitimine başlamadan ana-babalarından veya işverenlerinden iş becerilerini öğrendi.

Notlar

  1. ^ https://www1.umassd.edu/ir/resources/laboreducation/literacy.pdf
  2. ^ https://www.history.org/Foundation/journal/Winter11/literacy.cfm
  3. ^ Axtell, 1974
  4. ^ Şövalye, 1922
  5. ^ Clark Robenstine, "Fransız Sömürge Politikası ve Kadınların ve Azınlıkların Eğitimi: On Sekizinci Yüzyılın Başlarında Louisiana," Üç Aylık Eğitim Tarihi (1992) 32 #2 s. 193–211 JSTOR
  6. ^ David W. Robson, Cumhuriyetçileri Eğitmek: Amerikan Devrimi Döneminde Kolej, 1750–1800 (1985).

daha fazla okuma

  • Aksel, James. Tepedeki Okul: Sömürge New England'da Eğitim ve Toplum. Yale Üniversitesi Yayınları. (1974).
  • Bailyn, Bernard. North Carolina Press, 1960 Amerikan Topluluğunun Oluşumunda Eğitim
  • Cremin, Lawrence. Amerikan Eğitimi: Sömürge Deneyimi, 1607-1783. New York: Harper & Row, 1970.
  • Faragher, John Mack, ed. Sömürge ve Devrimci Amerika Ansiklopedisi. New York: Da Capo Press, 1996.
  • Johnson, Clifton. Eski Zaman Okulları ve Okul Kitapları. New York: Dover, 1963.
  • Şövalye, Edgar Wallace. Güneyde Halk Eğitimi (1922) çevrimiçi baskı
  • Robson, David W. Cumhuriyetçileri Eğitmek: Amerikan Devrimi Döneminde Kolej, 1750-1800 . Greenwood, 1985. 272 ​​s.
  • Spruill, Julia Kiraz. Güney Kolonilerinde Kadınların Yaşamı ve Çalışması. Chapel Hill: Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları, 1938.