Domenico Palmieri - Domenico Palmieri

Domenico Palmieri ( Piacenza , İtalya, 4 Temmuz 1829 - Roma, 29 Mayıs 1909) İtalyan bir Cizvit skolastik ilahiyatçıydı.

Hayat

1852'de rahip olarak atandığı memleketinde okudu. 6 Haziran 1852'de, çalışmalarını tamamladığı İsa Cemiyeti'ne girdi. Önce retorik, sonra felsefe, teoloji ve Kutsal Yazılar olmak üzere çeşitli yerlerde öğretti. Bu kurslarda, özellikle Roma Koleji'nde profesör olduğu on altı yıl boyunca filozof olarak ün kazandı.

Kardinal no: Andreas Steinhuber'in 1893'te seçilmesiyle Palmieri, Steinhuber'ın yerine Apostolik Cezaevi'nin ilahiyatçısı olarak atandı .

İşler

Felsefede şunları yayınladı: "Recens opus de Monte Concilii Viennensis'te Animadversiones" (Roma, 1878) ve "Institutiones Pbilosophicæ" (3 cilt, Roma, 1874–76). İkincisinde skolastik yöntemi izledi; ancak birçok noktadaki doktrinler, Peripatetik filozofların ortak doktrinlerinden farklıdır. Bedenlerin bileşimi ile ilgili olarak, dinamik teoriyi kabul ediyor ve bedenlerin ilk unsurlarının biçimsel olarak basit olduğunu, çekici ve itici bir güçle donatıldığını, ancak bunun neredeyse genişlediğini söylüyor. Öte yandan, gerçek kazaları kabul etmiyor ve Komünyon ekmeğinin kalıcılığını açıklamak için , İlahi operasyonla devam eden, ekmeğin ve şarabın özünün ortadan kalktığı eter olgusuna başvurdu .

Bitkilerin yaşamı hakkında tamamen kendine ait bir anlayışa sahipti ve ölümleriyle sona eren hayvanlara basit ruhlar atadı. Fikrin kökenine gelince, entelektüel kaygının duyuların kavrayışından kaynaklandığını kabul ederek skolastik ilkelere sadıktı; ama son gününe kadar anlaşılır türlerin gerekliliğini kabul etmeyecekti .

Kutsal Yazılardaki incelemede de damgasını vurdu. 1880-87 yılları arasında Kutsal Yazıları ve Maastricht'teki toplumunun skolastiklerine Doğu dillerini öğrettikten sonra , "Commentarius in epistolam ad Galatas" (Gulpen, 1886); ve "De veritate tarihsel libri Judith aliisque ss. Scripturarum locis sample criticum exegeticum" (Gulpen, 1886). Küçük eserlerinin birçoğu bu başlığın altına yerleştirilebilir. Ne zaman Alfred Loisy kitabı, 'L'Evangile et l'Église', çıktı, o harflerin şeklinde bir tez de, ona saldırmak için ilk biriydi. Loisy'nin "Autour d'un Petit Livre" adlı başka bir çalışmasını "Esame di un opuscolo che gira intorno ad un piccolo libro" da incelemişti. Bu gösteriye, Sinoptik İncillerde "Se e come i sinottici ci danno Gesù Cristo per Dio" (Prato, 1903) adlı kitabında da ele alınan daha eksiksiz bir gösteriye katılır . İlgili bu kitabın sadece ilk bölümü, St Matthew Müjdeyi , yayımlandı.

Bununla birlikte, Palmieri'nin ünü esas olarak Roma Koleji'ndeki teolojisine dayanmaktadır:

  • "Tractatus de Romano Pontifice cum prolegomeno de Ecclesia" (3. baskı, Prato, 1902)
  • "Tractatus de Pœnitentia" (2. baskı, Prato, 1896)
  • "Tractatus de Matrimonio Christiano" (2. baskı, Prato, 1897)
  • "Tractatus de Gratia Divina Actuali" (Gulpen, 1885)
  • "Tractatus Theologicus de Novissimis" (Prato, 1908)
  • "Tractatus de Creatione et de Præcipuis Creaturis" (Prato, 1910)
  • "Tractatus de Ordine Supernaturali et de Lapsu Angelorum" (Prato, 1910)
  • "Tractatus de Peccato Originali et de Immaculato Beatæ Virginis Deiparæ Conceptu" (Prato, 1904)

Buradaki son üç inceleme, birlikte ele alındığında, ilk olarak 1878'de Roma'da basılan Yaradan Tanrı hakkındaki eski incelemesinden mükemmelleştirilmiş ve yeniden düzenlenmiş birçok bölümde yeni bir baskı oluşturur. Üçüncü bölüm diğer ikisinden önce yayınlandı, çünkü yazar dileklerini dile getirdi. dogmanın ilanının ellinci yıldönümünde Immaculate Conception'a saygı göstermek için .

Yaradılış ve özel yaratıklar üzerine yazdığı tezinde, ölümünden sonra eserini tamamlayıp hazırladığı ancak el yazmasını tamamlayıp hazırladığı, ruhun bedenle bütünleşmesine ilişkin yaptığı değişiklik, çünkü ilk kez birliğin sadece olduğunu ileri sürerken Kilise, insan doğasının tamamen iki unsurun, yani bedenin ve akıl yürüten ruhun sentezinden oluştuğunu öğrettiğine göre, bu birliğin önemli olduğunu kabul ediyor, ancak şunu iddia ediyor: Bu iki unsurdan bir doğanın nasıl ortaya çıkacağı henüz yeterince belirlenmemiştir.

Teolojik çalışmalarının özgünlüğü, esas olarak, bir öğretinin varlığının kapsamlı bir gösterimi anlamına gelen izlediği yöntemde ve onun skolastik açıklamasında ve savunmasında, böylece tezlerinin olumlu, skolastik ve polemik bakış açıları. Antonio Ballerini öldüğünde ahlaki teoloji üzerine bir araştırma derlemesi bıraktı. Bu bir yorumu şeklinde oldu medulla arasında Busenbaum ama tam değil. Palmieri bu çalışmayı düzene sokma görevini üstlendi ve kendi başına pek çok eklemeyi yaptı.

Bu çalışmaları , annesi Giuseppina Rocci Palmieri'nin önerisiyle üstlendiği bir çalışma olan Dante Alighieri'nin İlahi Komedisi üzerine bir yorum izledi .

Referanslar

 Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Domenico Palmieri ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.