Yapı (felsefe) - Construct (philosophy)
In felsefesi , bir yapı , bir olan nesne ise idealdir onun varlığı deneğin bağlı söylenebilir, yani, zihin ne de düşünce bir nesnedir, zihin . Bu , varlıklarının bilinçli olarak gözlemleyen bir öznenin varlığına bağlı olmadığı iddia edilen, olası zihinden bağımsız nesnelerle çelişir . Bu nedenle, bu iki terim arasındaki ayrım , diğer felsefi bağlamlardaki fenomen ve numen arasındaki farkla ve ayrıca realizm ve idealizm terimlerinin tipik tanımlarının çoğuyla karşılaştırılabilir . Gelen gerçeğin yazışma teorisi , bu tür yapılar oldukları fikirleri, onların karşılık ne kadar iyi uyarınca yargılanmak üzere ve kontrol bildirenlerimizi genellikle bir parçası olarak tasavvur, akıl bağımsız gerçeklik.
genel bakış
Zihne bağlı nesneler olarak, tipik olarak yapılar olarak görülen kavramlar, 3 veya 4 gibi sembollerle gösterilen soyut nesneleri veya daha sonra uygulanabilecek tümevarım veya soyutlamanın bir sonucu olarak görülen özgürlük veya soğuk gibi kelimeleri içerir . gözlemlenebilir nesneler veya diğer yapılarla karşılaştırılması. Bu nedenle, bilimsel hipotezler ve teoriler (örneğin, evrim teorisi , yerçekimi teorisi ) ve ayrıca sınıflandırmalar (örneğin, biyolojik sınıflandırmada ), aynı zamanda, genellikle yukarıda bahsedilen anlamda yapılar olarak kabul edilen kavramsal varlıklardır. Buna karşılık, gözlemciyi çevreleyen gündelik, somut şeylerin çoğu nesnel olarak sınıflandırılabilir ("gerçek" olma, yani gözlemcinin dışında var olduğuna inanılma anlamında).
Gözlemcinin algıladıklarının ne kadarının nesnel olduğu tartışmalıdır, bu nedenle yapıların kesin tanımı farklı görüşler ve felsefeler arasında büyük ölçüde değişir. Duyuların dış nesnelerin özelliklerinin çoğunu veya tamamını doğrudan yakaladığı görüşü , genellikle doğrudan gerçekçilik terimiyle ilişkilendirilir . Nominalizmin pek çok biçimi, kavramsal inşa sürecini dilin kendisine atfeder; örneğin, "balık" kelimesi ile diğer kelimeler ("kaya" gibi) arasında ayrımlar yaparak veya aralarında bir tür benzerlik yoluyla "balık" fikrini inşa eder. kelimenin ima ettiği sınıfın kapsadığı referanslar. Tersine, Platoncu idealizm genellikle özneden bağımsız bir "gerçekliğin" var olduğunu, ancak bu gerçekliğin fiziksel veya maddi değil ideal olarak görüldüğünü ve bu nedenle duyularla bilinemeyeceğini iddia eder. Bunun gibi, bir fikir "özgürlük" veya "soğukluk" sadece gibidir gerçek "Rockness" veya bu şekilde "fishness."
Yapıların oluşturulması , özellikle teorik tanımların oluşturulması olmak üzere , operasyonelleştirmenin bir parçasıdır . Bir kavramsallaştırmanın diğerine göre kullanışlılığı büyük ölçüde yapı geçerliliğine bağlıdır . Yapıların gözlemlenemezliğini ele almak için, Ulusal Sağlık Enstitüleri Ulusal Kanser Enstitüsü gibi ABD federal kurumları, yapı kullanımını ve yeniden kullanımını iyileştirmek için Grid-Enabled Measures (GEM) adlı bir yapı veritabanı oluşturdu .
Olarak bilim felsefesi , özellikle atıfta bulunarak, bilimsel teoriler , bir varsayımsal yapı doğrudan gözlemlenebilir değil açıklayıcı değişkendir. Örneğin, zeka ve motivasyon kavramları psikolojideki fenomenleri açıklamak için kullanılır , ancak ikisi de doğrudan gözlemlenebilir değildir. Varsayımsal bir yapı , deneysel araştırmalarda gösterilmeyen özelliklere ve çıkarımlara sahip olması bakımından araya giren bir değişkenden farklıdır . Bunlar daha fazla araştırma için bir rehber görevi görür. Öte yandan araya giren bir değişken, gözlemlenen ampirik bulguların bir özetidir.
Tarih
Cronbach ve Meehl (1955), varsayımsal bir yapıyı, tek bir gözlemlenebilir göndergenin olmadığı, doğrudan gözlemlenemediği ve birden çok göndergenin bulunduğu ancak her şeyi kapsayan bir kavram olarak tanımlamaktadır . Örneğin, Cronbach ve Meehl'e göre bir balık varsayımsal bir yapı değildir, çünkü tür ve çeşitlerdeki farklılıklara rağmen, bir balığı kuştan ayıran belirli özelliklere sahip bir balık için üzerinde anlaşmaya varılmış bir tanım vardır. Ayrıca, bir balık doğrudan gözlemlenebilir. Öte yandan, varsayımsal bir yapının tek bir göndergesi yoktur; daha ziyade, varsayımsal yapılar, işlevsel olarak ilişkili davranış, tutum, süreç ve deneyim gruplarından oluşur. Zekayı, sevgiyi veya korkuyu görmek yerine, zeka, sevgi veya korku olarak adlandırmayı kabul ettiğimiz şeyin göstergelerini veya tezahürlerini görürüz.
McCorquodale ve Meehl (1948), araya giren değişkenler ile bu varsayımsal yapılar arasındaki ayrımı tartışmışlardır. Yalnızca ölçüldükleri işlemlerden daha fazlasını ima ettikleri için, varsayımsal yapıları artı anlam içeren olarak tanımlarlar.
Pozitivist gelenekte, Boring (1923) zekayı, zeka testinin ölçtüğü her şey olarak tanımladı. Bu tür operasyonel tanımlara tepki olarak , Cronbach ve Meehl (1955), zeka gibi yapıları varsayımsal yapılar olarak görmenin gerekliliğini vurgulamıştır. Yetenekler ve kişilik gibi yapıların operasyonel tanımı için yeterli bir kriter olmadığını iddia ettiler. Bu nedenle, Cronbach ve Meehl'e (1955) göre, yararlı bir zeka veya kişilik yapısı, sadece test puanlarından daha fazlasını ifade etmelidir. Bunun yerine, bu yapılar çok çeşitli davranışları öngörmelidir.