horoz Robin - Cock Robin

"Kim Horoz Robin'i Öldürdü"
Zavallı Horoz Robin'in Ölümü ve Cenazesi - Gutenberg Projesi eText 17060.jpg
Kapak Ölüm and Poor Cock Robin Defin tarafından, Henry Louis Stephens , 1865.
Tekerleme
Yayınlanan C. 1744
söz yazarı(lar) Bilinmeyen

" Cock Robin'i Kim Öldürdü ", dünya kültüründe bir cinayet arketipi olarak çok kullanılan bir İngiliz tekerlemesidir . Bu 494 bir Roud Halk Şarkısı Endeksi numarasına sahiptir.

Şarkı sözleri

Kafiyenin en eski kaydı, Tommy Thumb'ın 1744'te yayınlanan ve yalnızca ilk dört mısrayı kaydeden Pretty Song Book'undadır. Aşağıda verilen genişletilmiş sürüm c'ye kadar basılmadı. 1770.

Cock Robin'i kim öldürdü?
ben, dedi serçe ,
ok ve yay ile,
Cock Robin'i öldürdüm.
Öldüğünü kim gördü?
Ben, dedi Sinek ,
benim küçük ufacık gözümle,
Onun öldüğünü gördüm.
Kanını kim kaptı?
Ben, dedi Ördek ,
sadece benim şansımdı,
kanını yakaladım.
Kefeni kim yapacak?
Ben, dedi Böcek ,
İpliğim ve iğnemle,
Ben örtü yapacağım.
Mezarını kim kazacak?
Ben, dedi Baykuş ,
kazmam ve malamla,
Mezarını kazacağım.
Papaz kim olacak?
Ben, dedi Rook ,
küçük kitabımla,
Ben papaz olacağım.
Katip kim olacak?
Ben, dedi Lark ,
karanlıkta değilse,
Ben katip olacağım.
Bağlantıyı kim taşıyacak?
Ben, dedi Linnet ,
Bir dakika içinde getireceğim,
Linki taşıyacağım.
Kim baş yas tutacak?
ben, dedi güvercin ,
Aşkım için yas tutuyorum,
Yas tutan biri olacağım.
Tabutu kim taşıyacak?
Ben, dedi Uçurtma ,
eğer gece geçmediyse,
Tabutu ben taşıyacağım.
Paltoyu kim taşıyacak?
Ben, dedi Karga ,
horoz ve yay ile,
Paltoyu taşıyacağım.
Kim ilahi söyleyecek?
Ben, dedi Pamukçuk ,
bir çalının üzerine otururken,
Bir ilahi söyleyeceğim.
Zili kim çalacak?
Ben, dedi Boğa ,
çünkü çekebiliyorum
Ben zili çalacağım.
Havadaki tüm kuşlar
iç çekerek ve hıçkırarak düştü,
zil sesini duyduklarında
zavallı Cock Robin için.

Kafiyenin ayrıca, Cock Robin'i öldüren serçenin suçundan dolayı asıldığı alternatif bir sonu var. Birkaç erken versiyon, kafiyenin orijinal amacı olabilecek, çanı çalan tıknaz, güçlü gagalı bir şakrak kuşu resmediyor.

Kökeni ve anlamı

Şarkı on sekizinci yüzyılın ortalarına kadar kaydedilmemiş olsa da, çok daha eski olduğuna dair bazı kanıtlar var. Bir robin'in okla ölümü , Gloucestershire'daki Buckland Rectory'deki 15. yüzyıldan kalma bir vitray pencerede tasvir edilmiştir . Kafiye, John Skelton tarafından 1508'de yazılan ve anlatıcının evcil kuşunun ölümüne ağıt yaktığı Phyllyp Sparowe şiirine benzer . 'Kürek' ile 'baykuş' kafiyesinin kullanılması, orijinal olarak eski orta İngilizce telaffuzunda kullanıldığını düşündürebilir. Hikayenin versiyonları Almanya dahil diğer ülkelerde var gibi görünüyor.

Kafiyenin anlamını açıklamak için bir dizi teori geliştirilmiştir:

  • Kafiye böyle tanrı ölümü gibi bir mitolojik olay kaydeder Balder gelen İskandinav mitolojisinde 'kadar erken halkbilimciler önerdiği gibi, ya da bir kral figürü kurban ayinlerine Cutty Wren bir pagan hayatta kalması "' teorisi.
  • 1100 yılında New Forest'ta (Hampshire) avlanırken bir okla öldürülen ve "kırmızı" anlamına gelen William Rufus olarak bilinen Kral II. William'ın ölümünün bir parodidir .
  • Kafiye, Robert Walpole hükümetinin 1742'de düşmesiyle bağlantılıdır , çünkü Robin, Robert'ın küçücük bir şeklidir ve ilk baskı, bahsedilen olayların zamanına yakındır.
  • Kelt geleneklerine göre , yaz gündönümünden sonra geceler uzadıkça ölen güneş tanrısı Lugh , eski Kelt resimli takviminde ok ve yay şeklinde işaretlenmiştir. Lugh, kızıl güneşi temsil eden başlıca tanrıydı ve Galce'de "Cock Robin" anlamına gelen "Coch Rhi Ben" olarak da biliniyordu ( coch kırmızı anlamına gelir ve ben lider anlamına gelir - ruhların ölümden sonra kuş olduğu inancına bir selam). Onu “yayım ve okum ” ile öldüren serçe , kuzgun şeklinde kış tanrısı Kutsanmış Brân'ı temsil eder .

Tüm bu teoriler, metinde efsanevi veya tarihi olaylarla algılanan benzerliklere veya isimlerin benzerliklerine dayanmaktadır. Peter Opie , mevcut bir kafiyenin on sekizinci yüzyıldaki siyasi olayların koşullarına uyacak şekilde uyarlanabileceğine dikkat çekti.

Cock Robin'in ölüm teması ve şiirin kendine özgü ritmi, şiirlerden cinayet gizemlerine ve karikatürlere kadar edebi kurgu ve diğer sanat eserlerinde çok kullanılan arketipler haline geldi.

Notlar

Dış bağlantılar