Fredegar Chronicle -Chronicle of Fredegar

Eusebius ve Jerome'u betimlediğine inanılan en eski el yazmasından kalem çizimi, MS 715

Fredegar Chronicle bir 7 yüzyıl boyunca kullanılan geleneksel başlık Frenk muhtemelen yazılmış kronik Burgundy . Yazar bilinmiyor ve Fredegar'a atıf sadece 16. yüzyıldan kalma.

Chronicle, dünyanın yaratılışı ile başlar ve MS 642'de biter. 658'e kadar olan olaylara da birkaç gönderme vardır. El yazmasının bazı nüshaları, 642 tarihine kadar olan kroniklerin kısaltılmış bir versiyonunu içerir, ancak ek bölümler içerir. altında yazılı Carolingian hanedanı ölümüyle sonu olduğunu Pepin Kısa 768. in Fredegar Chronicle onun ile devamları hakkında bilgi vermek birkaç kaynaklarından biri olan Merovenj hanedanı 591 sonrası dönem için Tours'un Gregory ' Aralık Ortalama Libri Historiarum bitiyor.

Yazarlık

Günümüze ulaşan yazmaların hiçbiri yazarın adını belirtmemektedir. Adı "Fredegar" (modern Fransız Frédégaire) ilk tarafından 1579 yılında kronik kullanıldı Claude FAUCHET onun içinde Recueil des antiquitez gauloises et françoises . Tarihçi JM Wallace-Hadrill , "Fredegar"ın alışılmadık olsa da gerçek bir Frank adı olduğunu kabul etmesine rağmen, bu eseri kimin yazdığı sorusu çok tartışıldı . Vulgar Latin Chronicle Galya yazılmış bu eser teyit arasında; bunun ötesinde, bu çalışmanın kökeni hakkında çok az şey kesindir. Sonuç olarak, yazarlık hakkında birkaç teori vardır:

  • 1878 gibi geç bir tarihte tartışmasız olarak ifade edilen orijinal görüş, Chronicle'ın tek bir kişi tarafından yazıldığıydı.
  • 1883'te Bruno Krusch , Monumenta Germaniae Historica için yaptığı baskıda , Chronicle'ın daha sonra Theodor Mommsen , Wilhelm Levison ve Wallace-Hadrill tarafından kabul edilen bir teori olan üç yazarın eseri olduğunu öne sürdü.
  • Ferdinand Lot, Krusch'un çoklu yazarlık teorisini eleştirdi ve protestoları 1928'de Marcel Bardot ve Leon Levillain tarafından desteklendi.
  • 1934'te Siegmund Hellmann, Chronicle'ın iki yazarın eseri olduğunu savunarak Krusch'un teorisinde bir değişiklik önerdi.
  • 1963'te Walter Goffart , tek yazar fikrini yeniledi ve bu görüş artık genel olarak kabul ediliyor .

Fredegar'ın genellikle Avenches bölgesinden bir Burgonyalı olduğu varsayılır, çünkü bu bölge için Wifflisburg alternatif adını bildiğinden, ancak o zaman kullanılmaya başlayan bir isimdir. Bu varsayım, birçok Burgonya kilisesinin yıllıklarına erişimi olduğu gerçeğiyle desteklenmektedir. Ayrıca mahkeme belgelerine erişimi vardı ve görünüşe göre Lombard , Vizigot ve Slav büyükelçileriyle görüşebiliyordu. Bizans dünyasındaki olaylarla ilgili farkındalığı da genellikle Burgonya'nın Bizans İtalya'sına yakınlığıyla açıklanır.

el yazmaları

Kronik, hem Krusch'un hem de İngiliz ortaçağ uzmanı Roger Collins'in beş sınıfa ayırdığı otuzdan fazla el yazması halinde bulunmaktadır. Orijinal kronik kaybetti, ancak bir var olan uncial Lucerius adlı bir Burgonya keşiş tarafından 715 yılında yapılan kopya. Birinci sınıf el yazmasının tek örneği olan bu kopya, Bibliothèque nationale de France'da (MS Latince 10910) bulunur ve bir zamanlar Paris'teki Collège de Clermont'a ait olduğu için bazen Codex Claromontanus olarak adlandırılır . Bir diplomatik baskı Fransız tarihçi tarafından hazırlanan Gabriel Monod ve 1885. yayınlanan Codex Claromontanus da 1960 yılında diğer çoğu yayınlanan 1888 yılında ve Wallace-Hadrill tarafından kısmi İngilizce çeviri yayınlanan Krusch kritik baskısının temelini oluşturmuştur Hayatta kalan el yazmaları Avustralya'da kopyalandı ve dokuzuncu yüzyılın başlarına veya daha sonrasına ait.

İlk basılı versiyonu olan editio princeps , 1568'de Flacius Illyricus tarafından Basel'de yayınlandı. MS Heidelberg University Palat'ı kullandı. Lat. 864 onun metni olarak. Bir sonraki yayınlanan baskı oldu Antiquae Lectiones tarafından CANISIUS at Ingolstadt 1602 yılında.

El yazması, 20 Aralık 2017'de World Digital Library'de kullanıma sunuldu .

yapı

Krusch'un eleştirel baskısında vakayiname dört bölüme veya kitaba bölünmüştür. İlk üç kitap daha önceki eserlere dayanmaktadır ve dünyanın başlangıcından 584 yılına kadar olan dönemi kapsar; dördüncü kitap 642'ye kadar devam eder ve 655 ile 660 arasında meydana gelen olayları önceden haber verir. Önsözde yazar (geleneksel olarak Fredegar) şöyle yazar:

St Jerome, Hydatius ve belirli bir bilge adamın, Isidore'un yanı sıra Gregory'nin, dünyanın başlangıcından Guntram'ın saltanatının gerileyen yıllarına kadar olan vakayinamelerini çok dikkatli bir şekilde okudum; ve bu bilginlerin beş kroniklerinde uzun uzadıya anlattıklarını, bu küçük kitapta, uygun dillerde ve fazla atlamadan, art arda çoğalttım.

Aslında, Fredegar kabul etmediği kaynaklardan alıntılar yapıyor ve yaptıklarının bazılarını büyük ölçüde yoğunlaştırıyor. Ayrıca, ana kaynaklarından türetilmemiş ek metin bölümleri de ekler. Bu eklenen bölümlere "enterpolasyonlar" denir. Çoğunun kaynakları bilinmiyor. Bazı enterpolasyonlar, kronikler aracılığıyla Franklar için Truva kökenli bir efsaneyi örmek için kullanılır.

Kitap I

İlk kitabın ilk 24 bölümü , Hippolytus'un çalışmasından türetilen anonim Liber kuşağına dayanmaktadır . Kitabın geri kalanı, Roma İmparatorlarının bir listesi, Yahudi krallarının bir listesi, I. Theodore'un 642'de tahta çıkışına kadar olan papaların bir listesi ve Sevilla'lı İsidore vakayinamesinin 3. Bölümü de dahil olmak üzere çeşitli kronolojik tabloların bir özetini içermektedir . Papalık listesini içeren yaprağın arka tarafında, Monod'a göre muhtemelen Eusebius ve Jerome'u temsil eden iki kişiyi gösteren bir mürekkep çizimi vardır .

2. Kitap

İkinci kitabın ilk 49 bölümü, Jerome'un Eusebius Chronicle of Chronicle'ın Latince çevirisinden alıntılar içerir . Metin bazı enterpolasyonlar içermektedir. Kalan bölümler Hydatius Chronicle'dan alıntılar içerir .

III. Kitap

Üçüncü kitap Kitaplar II-VI alıntılar içeriyor Aralık Ortalama Libri Historiarum tarafından Tours Gregory birkaç enterpolasyonuna ile. Fredegar'ın kaynağında Gregory'nin metninin son dört kitabı eksik görünüyor ve anlatımı 584'te bitiyor.

IV. Kitap

Dördüncü kitaptaki 90 bölüm, Burgonya mahkemesiyle ilgili olayların ayrıntılarını içerir. Fredegar kaynaklarını açıklamaz, ancak önceki bölümler muhtemelen yerel yıllıklara dayanmaktadır. Bölümler 24-39 Bölüm 36 hayatına değerleme de 603 ve 613. arasındaki olayların tanıklardan bir hesaplarını içeren Aziz Columbanus neredeyse değişiklik olmadan, kopyalanır, Vita Columbani tarafından Bobbio Jonas . Kitap, 642'deki Autun Savaşı ile aniden sona erer. Kitap IV, diğer ortaçağ kaynaklarında bulunmayan bilgileri içerdiği için tarihçiler tarafından en çok çalışılan kitap olmuştur.

Devamı

El yazması (Krusch Class 4) oluşan bir grup, bir uyarlaması içeren Fredegar Chronicle olayları açıklandığı ek bölümlerinin takip Francia'nın Bu ilave bölümler olarak ifade edilir 768 kadar bir devamı . Krusch, eleştirel baskısında, bu fazladan bölümleri Codex Claromontanus metnine ekler ve bu iki bölümün aynı el yazmasından geldiğine dair yanlış bir izlenim yaratır.

4. sınıf el yazmaları üç kitaba ayrılmıştır. İlki , dördüncü yüzyılda adı bilinmeyen Latin yazar Quintus Julius Hilarianus'un De cursu temporum adlı incelemesine dayanan bir bölümle başlar . Bunu, Frankların Truva kökeninin genişletilmiş bir hesabını içeren Fredegar'ın II. Kitabının bir versiyonu izler. İkinci kitap, Fredegar'ın III. Kitabına karşılık gelen Gregory of Tours'un tarihlerinin kısaltılmış bir versiyonudur. Üçüncü ve son kitabı izledi Fredegar Kitabı IV 90 bölümden oluşmaktadır continuations .

Devamından üç bölümden oluşmaktadır. İlk on bölüm, yaklaşık 721'de biten anonim bir Neustrian vakayinamesi olan Liber Historiae Francorum'a dayanmaktadır. İkinci bölüm (Bölüm 11–33) 751'e kadar olan yılları kapsar. Bu noktada , metne şunu açıklayan bir kolofon eklenir. vakayinamenin yazılması Charles Martel'in kardeşi Kont Childebrand tarafından emredildi . Wallace-Hadrill'in çevirisi:

Bu noktaya kadar, adı geçen Kral Pippin'in amcası ünlü Kont Childebrand, Frankların bu tarihini veya "jestini" kaydettirmek için büyük acılar çekti. Aşağıdakiler Childebrand'ın oğlu ünlü Kont Nibelung'un yetkisiyle.

Bundan sonra vakayiname, Francia'da 768 yılına kadar olan olayları kapsayan yirmi bölüm daha devam eder.

Ortaçağ uzmanı Roger Collins Class 4 yazılarda metin yeterince farklı olduğunu ileri sürmüştür Fredegar Chronicle of Codex Claromontanus o ayrı bir çalışma olarak kabul edilmesi gerektiğini söyledi. Yukarıda bahsedilen kolofonda geçen Historia vel Gesta Francorum yeni başlığını önerdi . 751'e kadar olan metinden bir yazarın sorumlu olduğunu ve ek bölümleri muhtemelen farklı bir yazarın yazdığını öne sürdü.

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Guizot, François, çev. (1823), "Chronique de Frédégaire" , Collection des memoires à l'histoire de France: Histoire des Francs, Cilt 2 (Fransızca), Paris: J.-L.-L. Brière, s. 153–265.
  • Heydemann, Gerda (2006), "Merowingischer Historiographie'de Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes", Corradini, Richard (ed.), Erken Orta Çağlarda Metin ve Kimlikler , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 73-85, ISBN 978-3-7001-3747-4.
  • Lot, Ferdinand (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Revue historique (Fransızca), 115 (2): 305–337, JSTOR  40943537.
  • Reimitz, Helmut (2006), "Gerçeğin sanatı: Frank dünyasında tarihçilik ve kimlik", içinde, Corradini, Richard (ed.), Erken Orta Çağlarda Metin ve Kimlikler , Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Bant . Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 12 , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 87–103, ISBN 978-3-7001-3747-4
  • Wood, Ian N. (1994), "Fredegar's Fables", Scharer, Anton'da; Scheibelreiter, Georg (eds.), Historiographie im frühen Mittelalter , Wien: Oldenbourg, s. 359-366, ISBN 978-348664832-4.

Dış bağlantılar