Hristiyan Bilimi (kitap) - Christian Science (book)

Christian Science , Amerikalı yazar Mark Twain'in (1835–1910)1907 tarihli bir kitabıdır. Kitap,1899'da Cosmopolitan'da yayınlanan bir makaleyle başlayarak,Twain'in Christian Science hakkında yazdığı makalelerin bir derlemesidir. Twainzihinsel şifa ve Christian Science'ın arkasındaki fikirlerle ilgilense de, kurucusu Mary Baker Eddy'ye karşı düşmanca davrandı( 1821–1910).

Arka fon

Twain'in Christian Science hakkındaki ilk makalesi 1899'da Cosmopolitan'da yayınlandı. Mizah bir kurgu eseri, Avusturya'da yürürken bir uçurumdan nasıl düştüğünü ve birkaç kemiğini nasıl kırdığını anlatıyor . Yakınlarda yaşayan bir Hristiyan Bilim uygulayıcısı çağrıldı , ancak hemen katılamadı ve bu nedenle “ yok şifa ” sağlamayı üstlendi . Twain'den bir gece beklemesini ve onda bir sorun olmadığını hatırlamasını isteyen bir mesaj gönderdi:

Bir hata olmalı diye düşündüm.

"Ona yetmiş beş fit yükseklikteki bir uçurumdan düştüğümü söyledin mi?"

"Evet."

"Ve dibe bir kayaya çarptı ve sıçradı mı?"

"Evet."

"Ve bir tane daha vurdu ve tekrar sekti?"

"Evet."

"Ve bir tane daha vurdu ve yine sıçradı?"

"Evet."

"Ve kayaları mı kırdın?"

"Evet."

"Bu açıklıyor; kayaları düşünüyor. Neden ona benim de incindiğimi söylemedin?"

Bu hikayenin üçüncü bölümünde (aşağıda açıklanan kitap formunda yayınlandığı gibi), Twain , kalçaları, omuzları, dizleri ve kalçaları da dahil olmak üzere 7 çıkık eklemin yanı sıra, bazıları veya çoğu tarafından görülebilen 120'den fazla kırık olduğunu tahmin ediyor. boyun. Bunların hepsi, hikayenin ikinci gününün "Christian Science doktorunun" ziyaretinden sonraki üç saat içinde iyileşti. Bu iyileşmenin hemen ardından baş ağrısı ve mide ağrısını tedavi etmesi için yerel kır atı doktoruna başvurur.

1907'de yazdığı bu ve diğer birkaç eleştirel makaleyi topladı ve bunları Christian Science adlı bir kitap olarak yayınladı . Twain, zihnin maddeyi bir dereceye kadar etkileyebileceğine inanıyordu. Yine de Eddy'nin yazılarını "anlaşılmaz ve yorumlanamaz" olarak nitelendirerek güçlü bir istisna aldı. Eddy'nin Hristiyan Bilimini kendisine zenginlik ve güç sağlamak için kullandığı düşüncesine özellikle kızmıştı.

Twain'in kitabının yayınlanmasından sonra, Cosmopolitan editörleri, orijinal makalelerini basmış olmalarına rağmen, "ciddi ve geniş eleştirisinin Christian Science'ın bilgisiz görüşünü temsil ettiği söylenebileceğini" ve "endişeli olduklarını" belirttiler. tartışmanın her iki tarafı" ve böylece önde gelen bir Hıristiyan Bilim Adamı olan Edward A. Kimball'a , 1907'de basılan bir çürütme fırsatı verdi.

kritik tepkiler

Mary Baker Eddy'nin biyografisini yazan Gillian Gill , Twain'in Christian Science'a karşı "kararsız" olduğunu ve makalenin bölümlerinin aslında "oldukça açık bir şekilde CS yanlısı" olduğunu savundu. Buna karşılık Caroline Fraser , Gill'in metni yanlış okuduğunu ve Twain'in Christian Science'ı "en kaba ve ironik bir şekilde" övdüğünü yazıyor. Fraser, Twain'in Christian Science hakkındaki görüşü ne olursa olsun, Eddy'nin kendisine ilişkin görüşünün ezici bir şekilde düşmanca olduğunu yazıyor. Ona "[g]küstah, sefil, kıt, gördüğü her şeye -para, güç, şan- açlık çeken, kibirli, yalancı, kıskanç, despot, kibirli, küstah, düşünürler ve hipnotistler söz konusu olduğunda acımasız, okuma yazma bilmeyen, sığ, yeteneksiz ticari çizgilerin dışında akıl yürütme, ölçülemeyecek kadar bencil."

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar