Christ unser Herr zum Jordan kam - Christ unser Herr zum Jordan kam

" Tanrım, unser Herr, zum Jordan kam "
Martin Luther tarafından ilahi
Luther-Christ-unser-Herr-zum-Jordan-kam.png
Luther'in ilahi kitabının 1577 baskısında ilahi
İngilizce "Ürdün'e Rabbimiz Mesih geldi"
Katalog Zahn  7246
Yazılı 1541 ( 1541 )
Metin Martin Luther tarafından
Dilim Almanca
Melodi Johann Walter tarafından
Yayınlanan 1524 (ayar); 1543 (metin) ( 1524 ) ( 1543 )

" Mesih unser Herr zum Ürdün Kam " ( "Mesih Rabbimiz Ürdün'e geldi") bir olan Lutheran ilahi yaklaşık vaftiz tarafından Martin Luther'in de dahil olmak üzere 1541 yılında yazılan ve 1543 yılında birçok müzik besteleri set olmuştur yayınlanan cantatas ve koral prelüdler tarafından Johann Sebastian Bach .

ilahi metninin tarihi

Luther, vaftiz üzerine odaklanan ilahiyi, Lutheran kavramları hakkındaki öğretisinin bir parçası olarak, muhtemelen yazdığı son ilahi olarak yazdı. Luther, 1540'ın Paskalya haftasında vaftiz hakkında vaazlar verdi; ilahiyi bu bağlamda yazmış olması muhtemeldir. Luther'in Küçük İlmihali'ndeki vaftiz hakkındaki öğretisiyle yakından bağlantılıdır ve sorularının ve cevaplarının yapısını yansıtır.

Daha sonraki birkaç yayın, 1541 yılına , hayatta kalmayan bir geniş sayfa olarak ilk yayın olarak atıfta bulunur . 1543'te çıkan ilahi, "Ne olduğunun güzel bir özeti olan Kutsal Vaftizimizin Manevi Şarkısı'nı özetledi? Kim kurdu? Faydaları nelerdir?" (" Ein Geistlich Lied von unser heiligen Tauffe, darin fein kurtz gefasset, was sie sey? Wer sie gestifftet habe? Was sie nütze? "). Lutheran ayininde ilahi, Vaftizci Yahya'nın bayram günü ile ilgiliydi . Mevcut Protestan ilahi kitabı Evangelisches Gesangbuch'ta EG 202 olarak görünür.

Melodi

İlahi melodi , Zahn sayılı  7246, içinde Dorian modu , metinden daha eskidir ve içinde 1524 yılında zaten göründü Johann Walter 'ın koro ilahi kitabı eyn geystlich Gesangk Buchleyn ilahi ile ' Es WOLLE Gott uns Gnädig sein ait'(a baskısından başka Mezmur 67 ). Luther yeni vaftiz ilahisi için bir melodi aradığında, " Es wolle Gott uns gnädig sein " zaten farklı bir melodiye atanmıştı. Vaftizdeki bu lütfun belirli bir ifadesi için Tanrı'nın lütfu hakkında bir ilahi için bir melodi kullanmak mantıklıydı. Walter, 1524'ten itibaren dört parçalı ayarı tenordaki melodiyle revize ederek farklı metne uyarladı. 1550'de yayınlandı.

İlk olarak 1524'te yayınlanan melodi aşağıdadır:

{ \key c \major \time 72/2 \set Score.tempoHideNote = ##t \tempo 2=100 \set Staff.midiInstrument = "ingiliz kornası" \override Score.TimeSignature #'transparent = ##t \override Skor .BarNumber #'transparent = ##t \tekrar açma 2 { d'1 f'2 g' a' g' c'' b' a'1 \bar "|" r2 g' c'' b' bir' g' f' e' d'1 \bar "||" } r2 d' g' g' e' a' a' gis' a'1 \bar "|" r2 a' d'' d'' e'' c''4 d''2 c''4 b'2 a'1 \bar "|" r2 b' c'' b' bir' g' a' f' e'1 \bar "|" r2 d' f' g' bir' f'4 g'2 f'4 e'2 d'1 \bar "|" r2 d'' d'' d'' e'' d'' c'' b' a'\breve\fermata \bar "|."}

Metin

Luther'in Küçük İlmihalinden Mesih'in Vaftizi, 1550

Aşağıda, George Macdonald'ın İngilizce çevirisiyle birlikte Luther'in ilahisinin metni bulunmaktadır .

1
Christ unser Herr zum Jordan kam
Nach Seines Vaters Willen,
von Sanct Johann die Taufe nahm,
sein Werk und Amt zu 'rfüllen,
Da wollt er stiften uns ein Bad,
zu waschen uns von Sünden,
ersaüfen auch den bittern Tod
durch sein selbst Blut und Wunden;
es galt ein neues Leben.
2
Yani hört und merket alle wohl,
Gott heißt selbst die Taufe miydi,
Und ein Christen glauben soll oldu,
Zu meiden Ketzer Haufen:
Gott spricht und will, das Wasser sei
Doch nicht allein schlecht Wasser,
Sein heilig's Wort ist auch dabei
Mit reichem Geist ohn' Massen,
Der ist allhie der Täufer.
3
Solch'un şapkası er uns beweiset klar,
Mit Bildern ve mit Worten,
Des Vaters Stimm adam ofansif
Daselbst am Jordan saat.
Er sprach: das ist mein lieber Sohn,
Bir dem ich hab' Gefallen,
Yani şarkı sözleri: Den ich euch befohlen han,
Daß ihr ihn höret alle
Und folget seinen Lehren.
4
Auch Gottes Sohn selam selber steht
Seiner zarten Menschheit'te,
Der heilig' Geist hernieder fährt
Taubenbild verkleidet'te;
Daß wir nicht sollen zweifeln d'ran,
Wenn wir getaufet werden,
All' drei Kişi getaufet han,
Damit bei uns auf Erden
Zu wohnen sich ergeben.
5
Sein' Jünger heißt der Herre Christ:
Geht hin all' Welt zu lehren,
Daß sie verlor'n in Sünden ist,
Sich soll zur Busse kehren;
Wer glaubet und sich taufen läßt,
sat dadurch selig werden,
Ein neugeborner Mensch er heißt,
Der nicht mehr konne sterben,
Das Himmelreich soll erben.
6
Wer nicht glaubt dieser großen G'nad,
Der bleibt in seinen Sünden,
Und ist verdammt zum ew'gen Tod
Höllen Grunde'de bağ,
Nichts hilst sein' eigen' Heiligkeit,
Her şey yoluna girdi Thun ist verloren.
Die Erbsünd' macht's zur Nichtigkeit,
Darin er ist geboren,
Vermag ihm selbst nichts helfen.
7
Das Aug allein das Wasser sieht,
Wie Menschen Wasser gießen;
der Glaub im Geist, Kraft versteht
des Blutes Jesu Christi;
und ist vor ihm ein rote Flut,
von Christi Blut gefärbet,
die allen Schaden heilen tut,
von Adam onun geerbeti,
auch von uns selbst startgen.
 
Rabbimiz gittiğinde Ürdün'e,
Babasının rıza göstermesi,
Aziz John'un vaftizini aldı,
Yaptığı iş ve görevi yerine getiren;
Orada bir hamam tayin ederdi.
Bizi kirlilikten yıkamak için,
Ve o zalim Ölümü de boğ
İhanet kanında:
'Yeni bir hayattan daha az değildi.
 
O zaman herkesin duymasına ve doğru almasına izin verin
Babanın vaftizi,
Ve bir Hıristiyan neye inanacak
Sapkınların toplandığı yerlerden uzak durmak.
Su gerçekten, sadece su değil
İçinde O'nun zevkini yapabilir,
O'nun kutsal Sözü de oradadır.
Ruh zengin, ölçülmemiş:
O tek vaftizcidir.
 
Bu açıkça O bize sözle
Gösterdi, ne de daha az vizyonla;
Erkeklerin açıkça duyduğu Baba'nın sesi
Ürdün'de görevini anlat.
Bu benim öz oğlum, dedi.
Kimden memnun kaldım:
Sana gönderiyorum O'nu, her birini -
İşitmeniz için O'nu gönderdim,
Ve O'nun öğrettiğine uyun,
 
Ayrıca Tanrı'nın Oğlu da burada duruyor
O'nun insanlık ihalesinde;
Kutsal Ruh O'nun üzerine iner,
Güvercin görünümünde gizli.
Hiç bir şüphenin yükselmemesi gerektiğini
Yani vaftiz olduğumuzda.
Üç Kişi de vaftiz eder;
Ve böylece, burada tanınan,
Kendileri bizimle yaşamak için veriyorlar.
 
İsa alimlerine şöyle diyor: "Gidin,
Tüm erkeklere tanıdık ver
Günah içinde kaybolan bütün dünya yatar,
Ve tövbeye dönmelidir.
Kim güvenir ve vaftiz edilir, her biri
Böylece sonsuza kadar kutsanmış,
O saatten itibaren yeni doğmuş bir adam,
Ve o andan itibaren asla ölmek,
Krallık miras alacak.
 
Ama iman etmeyen bu lütufta
Onun izinsiz girişlerinde kalır,
Ve sonsuz ölüme mahkumdur.
Cehennemin derinliklerinde.
Onun doğruluğuna hiçbir şey fayda sağlamaz.
Ve kayıp onun tüm değerleridir;
Hiç yoktan eski günah onları daha az yapar -
Miras aldığı günah;
Ve kendine yardım edemez.
 
Göz ama su görür,
İnsanın elinden olduğu gibi akar;
Ama içsel inanç anlatılmamış güç
İsa Mesih'in kanını bilir.
İnanç orada kırmızı bir sel rulosu görür,
İsa'nın kanıyla boyanmış ve harmanlanmış,
Her türlü acıyı bütünleştiren,
Adem'den buraya indi,
Ve kendi başımıza bize getirdi.

Müzik bestelerinde kullanın

Bach'ın koral başlangıcı BWV 684

İlahi birçok koro ve org kompozisyonlarında yer almıştır. 1541'de Halle'deki Reform'u tanıtmak için Wolf Heintz tarafından dört bölümlük bir ayar kullanıldı. Koro ayarları arasında Hans Leo Hassler , Johann Hermann Schein ve Samuel Scheidt'in eserleri ; Organ ayarları içerirken Ricercar ile Michael Praetorius tarafından chorale prelüdünün Hieronymus Praetorius , Dieterich Buxtehude (BuxWV 180) ve Johann Pachelbel'den .

Johann Sebastian Bach , Vaftizci Yahya'nın bayram günü Johannistag için Christ unser Herr zum Jordan kam , BWV 7 koral kantatını besteledi . İlahinin son dizesi , Es ist ein trotzig und verzagt Ding , BWV 176 kantatının kapanış korosudur . Melodi aynı zamanda şu şekilde kullanılmıştır Cantus firmus iki chorale prelüdünün için organı onun içinde Clavier-Übung III : BWV 684 , iki el ve pedal dört parçalı ayarı; ve tek kılavuz için BWV 685 .

Referanslar

daha fazla okuma

  • Kurt Aland (ed.): Luther Deutsch , Band 6, Stuttgart/Göttingen 2. 1966, S. 352f

Dış bağlantılar