Calixtlahuaca - Calixtlahuaca
.jpg)
Calixtlahuaca ( Calli'nin "ev" anlamına geldiği Nahuatl'dan ve ixtlahuatl'ın "kır" veya "ovalar" anlamına geldiği, dolayısıyla çevirinin "ova-ev-yer" olacağı anlamına gelen Nahuatl'dan , günümüzün yakınında bulunan bir Postklasik dönem Mezoamerikan arkeolojik alanıdır. gün şehir içinde Toluca içinde Mexico Eyaleti . Başlangıçta "Matlatzinco" olarak bilinen bu kentsel yerleşim, kralları Toluca Vadisi'nde geniş bir bölgeyi kontrol eden güçlü bir başkentti .
Arka fon
Arkeolog José García Payón , 1930'larda Calixtlahuaca'daki anıtsal mimariyi kazdı ve bir dizi tapınağı ve diğer binaları restore etti . En dikkat çekenler, Aztek rüzgar tanrısı Ehecatl'a adanmış dairesel bir tapınak olan Yapı 3 ve büyük bir kraliyet "saray" olan Yapı 17'dir. Sitedeki mimari ve taş heykel , Orta Meksika'daki diğer Orta ve Geç Postklasik dönem (MS 1100-1520) Aztek bölgelerine benzer .
1930'da korunan alan 144 hektarlık bir uzantıya sahipti, bugün sadece 116 hektardır.
1988 ve 1998 yılları arasında site içeriklerinin korunması ve korunması için bazı projeler hayata geçirilmiştir. Bu projeler drenaj gereksinimleri, bazı alanların tesviyesi, sinyalizasyon, saha düzenlemeleri ve kentsel büyümeye karşı korumayı içeriyordu.
1998 yılında, arkeolog Jorge Villanueva Villalpando, Bina III'ün sürekli ve şiddetli fırtınalardan zarar gören doğu cephesinin güney duvarını restore etti.
2002 yılında Dr. Michael E. Smith , Calixtlahuaca'da yeni bir araştırma projesi başlattı. Bu proje Arizona Eyalet Üniversitesi ve Ulusal Bilim Vakfı tarafından desteklendi ve saha çalışması, sitenin tam kapsamlı yoğun bir araştırması ile 2006'da başladı. 2007'de, Calixtlahuaca sakinlerinin yaşam biçimini ilk kez ortaya çıkaran bir dizi ev ve teras kazıldı.
sakinleri
Bu bölgeye ilk yerleşenlerin, mevsimlik olarak ziyaret eden göçebe yerliler olduğuna inanılıyor. Lázaro Manuel Muñoz (200 yıldan fazla bir süre önce), Matlatzincaların veya onların göçebe atalarının bu yeri en az MÖ 640 ( Lorenzo Boturini ile tutarlı görünen bir teori) ziyaret ettiğini ve Otomi avcı-toplayıcı gruplarının 3000 yıl önce Nevado de Toluca'dan gelen eriyen sularla beslenen şimdi kurumuş göl . Daha sonra, Matlatzinca geldi ve sonunda Toltek kültürel etkisi altına giren küçük bir yerleşim kurdu . Matlatzinca etnik grubunun daha önce bölgeyi işgal eden Nahua ailesine ait olduğuna da inanılıyor .
Kasaba Tecaxic tarafından fethedildi Mexicaların ve 1476 hakkında AD de Aztekler ile doldu., Zamanında Tlatoani Axayacatl . Şehir yok edildiğinde, Aztekler daha sonra Calixtlahuaca olarak adlandırılan yeni bir şehir inşa ettiler.
1510'da Matlatzinca, Aztek vesayetini sona erdirmeye çalıştı ve II. Moctezuma şehrin hemen yıkılmasını emretti ve sakinler batıya Michoacán'a kaçtı. Daha sonra şehir, tarım, çiftçilik ve hayvancılık üzerine yoğunlaşan çeşitli gruplar tarafından yeniden iskan edildi. Kurulan belediyeler arasında idi Tollocan , Tenancingo , Ocuilan , Calimaya ve Tepemaxalco , bunların ikincisi en önemlisi.
İstilalar
Matlatzinca toprakları mısır üreten bir bölge olarak kabul edildi ve bu, epiklasik dönemden, önce Toltekler ve ardından Chalcah (konfederasyonlar) tarafından 12. yüzyılda devam eden istilaların ana nedeni olabilir . Bölge , ikisi bağımsız kalmaya ve muhtemelen Michoacán'ın Purépecha'ları ile ilişki kurmaya hazır olan üç Altepetl'e bölündü , ancak üçüncü bir Altepetl ( Tollocan ), Azteklerle bir ilişki kurmak istedi. Bu bölünme, Matlatzinca'nın Tiripitío , Andarapeo , Huetamo , Charo ve Undameo gibi diğer bölgelere göç etmesine neden oldu .
Axayacatl , Tenochtitlan Huey Tlatoani (1469-1481) , sapanı Axayacatl'ı bacağına saplayan (ömür boyu yaralanmaya neden olan) bir Mazatleca generali Cuextapalin'e karşı savaştı ve başarısız bir şekilde onu esir almaya çalıştı. Daha sonra Aztekler, Tollocan müttefikleri ile geri döndüler ve 1474'te Matlatzinca'ya karşı savaştılar, Tenochtitlan'da kurban edilmek üzere 11.070 esir aldılar, böylece bölgede daha fazla ayaklanmayı önlediler ve Nahua ailelerini Calixtlahuaca'ya yeniden yerleştirdiler.
1482'den 1484'e kadar, bir başka Matlatzinca isyanı girişimi daha oldu, ancak Tizoc , Calixtlahuaca tapınaklarını yıkarak zaferini bir taş üzerinde işaretledi. Son isyan girişimi 1510'da meydana geldi ve Aztek Tlatoani Montezuma II , bölgenin yıkılmasını emretti ve bu da sakinlerinin Michoacán'a göç etmesine yol açtı.
Meslek dönemleri
Yapılan bazı incelemeler sonucunda aşağıdaki işgal dönemleri yorumlanmış ve tespit edilmiştir:
- Klasik Öncesi Dönem (MÖ 1500 – 200) A, B, C, D & F tipi küçük kil başları ve ayrıca bazı konut birimlerinin bulunduğu Tenismo tepesinin ortasındaki yapıcı teras sisteminin bir parçası olarak çamurla bağlanmış dikey duvarlar. yer almaktaydı. (Muhtemelen Otomi grupları.)
- Klasik Dönem (MS 300 – 600) Teotihuacán üçüncü klasik dönemine ait seramik ve 1475 depreminde hasar gören III. binanın ilk aşaması. (Teotihuacan Grupları.)
- Epiklasik dönem (MS 900 – 1200) Yamaçlardaki terasların ve bazı binaların artan inşası ile Toltek etkisi. (Toltek Grupları.)
- Postklasik Dönem (MS 1200 – 1510) Aztek etkisi ile sınırlanan hegemonyaya yakın bir Matlatzinca ile ayırt edilir. (Matlatzincas Grupları ve sonunda Meksikalılar.)
sitesi
Postclassic alanı, vadi tabanının bölümlerini, Cerro Tenismo tepesinin çoğunluğunu ve doğudaki daha küçük bir tepenin bölümlerini kaplayan yaklaşık 264 hektarlık bir alana yayıldı. Sitedeki tüm önemli anıtsal mimari bu dönemde inşa edilmiştir. Genellikle tek bir merkezi anıtsal mimari grubuna sahip olan birçok Postclassic Mezoamerikan şehrinin aksine, Calixtlahuaca'daki büyük yapılar vadi tabanından tepenin zirvesine dağılmış çok sayıda küçük mimari gruba bölünmüştür. Anıtsal gruplar arasındaki alanlar, halk evleri ve tarım teraslarının bir karışımı ile doldurulmuştur.
Bu arkeolojik alan yaklaşık 2.500 metrede yer almaktadır, Cerro Tenismo zirvesi deniz seviyesinden 2.975 metre yüksekliktedir.
Cerro'nun tepesinde Pinalinchini adı verilen bir “Taş” su kaynağı bulunur.
Ana Yapılar:
Anıt 1
Calixtlahuaca kasabasının kentsel bölgesinde yer almaktadır.
Anıt 2
Henüz INAH tarafından keşfedilecek.
Anıt 3
Quetzalcoatl Tapınağı muhtemelen Ehécatl'a adanmıştır. Mezoamerikan yuvarlak binaları, genellikle Ehécatl ile ilgilidir. Daire mükemmel bir geometrik figürdür, başlangıcı veya sonu yoktur, bu nedenle tanrılar gibi sonsuzdur.
Dairesel bir yapıdır; Görünüşe göre Quetzalcoatl kültüne adanmış olan alandaki en önemli yapı, kuş gagasını andıran sandaletler ve ağız maskesi takan bir erkek birey olarak temsil ediliyor. Dört inşaat aşamasına sahip büyük dairesel bir tapınaktır. García Payon, Tanrı Ehecatl'ın maskeli bir rahibin heykelini kazdı . Bu nesne, Mexica stilinin en bilinen heykellerinden biridir (Matos Moctezuma ve Solis Olguín 2002).
Heykel tesadüfen keşfedilmiş, Payón keşifleri sırasında, onun yokluğunda bir grup işçi, iki büyük kertenkelenin bir grup taşa girdiğini görmüş, işçiler taşları kaldırmış, heykeli bulmuş ve kaldırmış ve bu Payón'u üzmüştür. İşçilerden biri (Joaquin Alvarez), bir kolunu tuttu ve daha sonra geri verdi.
Anıt 4
Tapınak, tek bir merdivenle büyük bir plaza içinde yer almaktadır. Kafatasları veya mezoamerikan tzompantli ile süslenmiş çapraz bir sunak ile bir plazadaki bir grubun parçasını oluşturur.
Meydanın kuzey tarafında başka bir yapı var.
Tzompantli
Bu çapraz sunak, yapının etrafına gömülü taşa oyulmuş kafataslarına sahipti. Başlangıçta ondan fazla vardı, bugün sadece iki orijinal ve üçte birinin kopyası var, bu yapı 1940 yılında Guatemalalı Arkeolog Carlos Navarrete tarafından keşfedildi.
Anıt 5 ve 7
Pantheon olarak da adlandırılan burada adaklarla (altın, seramik, obsidyen kayalar ve ok uçları) yaklaşık 50 insan gömüsü bulunmuştur . Bu yapılar geniş bir teras üzerine inşa edilmiştir ve batı tarafında yedi kaide kalıntısı bulunmaktadır.
2002 ve 2004 yılları arasında şahsen Bay Alejandro Javier Hernandez tarafından INAH teknik direktörlüğü tarafından onaylanmış, ancak herhangi bir destek veya yardım olmaksızın restore edilmiştir.
Ana yapının doğusunda, güneydoğu köşesinde bir koridor (güney-kuzey) bulunur, gömülü üç petroglif içerir (petrogliflerin birleşik resimlerini içeren aşağıdaki galeriye bakınız).
Anıt 10 ve 11
Keşfedilmemiş, tepe tarafında daha yüksekte yer almaktadır.
Anıt 13, 14 ve 15
Keşfedilmemiş, tepe tarafında daha yüksekte yer almaktadır.
Anıt 16
Yaklaşık 85 metre genişliğinde ve 100 uzunluğunda büyük bir bodrumun kalıntılarını içeren García Payon, merkezinde bir delik bulunan oyulmuş yuvarlak bir taş buldu. Kentsel alan içinde, Tapınak 3'ün yaklaşık 500 kuzeyinde yer almaktadır.
Anıt 17
Monumento 17, gerçekte bir komplekstir. García Payón burayı bir "Calmecac" (okul ve rahiplerin ikametgahı) olarak tanımlamasına rağmen, aslında şehirdeki Kraliyet Sarayı olması çok daha olasıdır. Diğer Aztek saraylarıyla aynı tiptedir (Evans 2004; Smith 2005a).
Toplamda 32 odası, orijinal bir kerpiç duvarı ve üç farklı yapım aşaması vardır. İç koridorları ve farklı katlara erişim merdivenleri vardır.
Ziyaretçiler için kompleks dört ana bölüme ayrılabilir, kompleksin güney tarafında bir yerleşim alanı, bir tapınak veya ana bodrum katının bulunduğu bir tören alanı, önünde geniş bir plaza ve Batı cephesindeki üsler.
Yerleşim bölgesi
Bu alan iki alt alana bölünebilir, kerpiç duvarla (doğu ve batı) bölünmüştür, geç postklasik dönemde son Meksika işgali sırasında inşa edildiğine inanılmaktadır.
Biri Batı'dan olmak üzere üç girişi vardır, çeşitli alanlara iletişim koridorları ve bir iç özel veranda etrafında bir dizi odaya sahip özel konut kompleksine erişim. Bu alan sitenin güneydoğu köşesinden başka bir girişe sahiptir. Üçüncü bir giriş, tören alanına veya ana meydana kuzeyden erişim sağlar.
Odalar
Tüm odaların ana özellikleri şunlardır:
Tüm odalar, sıkıştırılmış bir dolgu yüzeyi üzerine yerleştirilmiş çakıl üzerine inşa edilmiş alçı zeminlere sahipti, fotoğraflara bakın.
Her odada, muhtemelen ısınmak, yemek pişirmek veya Copal ritüelini yakmak için kullanılan, kömür kalıntıları olan kare şeklinde bir çukur vardı .
Özel odalar
Muhtemelen ana şehir valisinin kraliyet ikametgahı, özel bir veranda ve özel giriş etrafındaki 7 odadan, muhtemelen muhafız odalarından oluşmaktadır. Odalar farklı boyutlarda ve kesinlikle farklı kullanımlarda.
Ana tapınak
Bu bodrum, törensel bir plaza özelliğine sahiptir, düz eğimli duvar bölümleriyle (alfardas) bölünmüş, tepeye erişim için üç merdiven vardır. Merkez, şüphesiz en önemli giriş yaklaşık 10 metre genişliğinde, yan merdivenler ise 6 metre. En üstte en az üç tapınağın olduğu düşünülmektedir. Üstte sıvalı bir zeminin kalıntıları görülebilir.
Bu binanın kuzey tarafında arkeologlar tarafından yapılan ve üç inşa aşamasını gösteren bir "Sonda" veya keşif girişi vardır. (Resmi görmek)
Bu tapınakta, Meksika Dağlık Bölgesi'ndeki benzer tapınaklarda olduğu gibi, hiçbir gizli oda veya mezar olmadığı doğrulanmıştır.
Batı tarafı yapıları
Meydanın batı tarafında, ana tapınağın önünde, inşaat kalıntıları, García Payón'un “K” adlı bir merdiveni ve Teotihuacan tarzı iki güzel eğimli panel yapısı olan bir dizi bodrum katı var.
Bulunan nesneler
García Payón, birkaç Teotihuacan evresinden gelen kaplara çok benzeyen seramik içeren mezarları kazdı. Ayrıca bir grup Oaxaca gemisi var; beşi jaguar pençesi şeklinde, bir diğeri Zapotec glifiyle, bazıları o bölgenin karakteristik gri kilinden yapılmıştır, Xoo Evresine veya Oaxaca Vadisi'ndeki Monte Albán IIIb/IV'e aittir (Caso, et al. 1967; Martínez Lopez, ve diğerleri 2000). Bu malzemelerin varlığı, Klasik ve Klasik sonrası dönemlerde bu bölgelerdeki ticaret uygulamalarının önemini doğrulamaktadır (Smith y Lind 2005).
Seramik
En büyük seramik obje grubu “Malakatlar”dır ve bunların %50'den fazlası, maguey elyafını eğirmek için kullanılan büyük Malakatlardır.
Figürinler arasında üç grup tespit edildi:
- Valley Mexico ve Morelos'un Aztek figürinleri tarzındaki nesneler (Leonard 1950; Cook Smith 2005b), ancak farklı hamurlu (muhtemelen Toluca Vadisi'nin yerel macunu)
- Meksika Vadisi'nde kullanılan tipik Turuncu hamurlu Aztek figürinleri tarzındaki nesneler (ithal);
- Postklasik figürlere benzeyen, sınıflandırılmamış, yerel stiller olduğu varsayılan ancak henüz tanımlanamayan figürler. Bu üç kategorinin varlığı, Postklasik Yautepec figürinlerinde de belirtilmiştir (Smith 2005b).
Cilalı ve oymalı litik
32 adet maguey lifi vardır. Oto-Pame (Folan 1989; Ohi 1975; Parsons ve Parsons 1990).
Ayrıca eller ve taş kutuları gibi birden fazla nesne var. Toluca Vadisi'ndeki Postklasik dönem mezarlarında liflerden arındırma yaygındır (Carbajal Correa ve Gonzalez Miranda 2003;) Ohi 1975; Zúñiga Barcenas 2001).
Flint ve Obsidiyen'den yapılmış sadece 20 oyma litik eser var.
Bakır/bronz
81 bakır nesne var; Purépecha İmparatorluğu toprakları dışındaki en büyük Koleksiyonlardan biridir . Diğer Calixtlahuaca bakır nesneleri Amerika Birleşik Devletleri'nde, örneğin New York'taki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nde bulunmaktadır. Çoğu çıngıraktır ve formları, Batı'da ve Meksika'nın merkezinde Postklasik dönemde bronzdan yapılmış nesnelere benzer (Hosler 1994).
boncuk
Koleksiyonda 366 adet yeşil cam boncuk ve 23 adet delikli kabuk obje bulunmaktadır.
Taş heykeller
Ehécatl heykeli her yerde iyi bilinir. Şu anda Mexico City Ulusal Antropoloji Müzesi'nde sergilenen Chalchiuhtlicue tanrıça figürü de bilinir, I Aztek odası. Ancak pek bilinmeyen bir gerçek de, Calixtlahuaca taş heykellerinden oluşan geniş bir koleksiyon (275 parça) olduğudur. Birçoğu Meksika stilindedir ve diğerleri (büyük bir kabartma grubu dahil) farklı bir tarzda, muhtemelen bir Toluca Vadisi yerel stilindedir.
kurban taşı
Calixtlahuaca'daki Assisi'li St. Francis mahallesinde bulunan biri içbükey bir tepeye sahip iki benzer taş vardı. Üstü düz olan diğeri ise Toluca Müzesi'nde.
Petroglifler
Calixtlahuaca kasabasındaki Assisi'li Aziz Francis kilise inşaatı için arkeolojik alandan belirsiz sayıda taş kullanılmış, kilisenin dış duvarlarında bazı oyulmuş taşlar görülebilir, aşağıdaki Galeri'ye bakın.
Galeri
calixtlahuaca kafa
Calixtlahuaca, 1930'larda García Payón'un kazıları sırasında ortaya çıkarılan ve Antik Roma'dan olduğu iddia edilen " Tecaxic-Calixtlahuaca başı " olarak adlandırılan bir seramiğin keşfiyle de tanınır . Bu eser bir olmasına rağmen kökenini o zaman kazılan diğer öğelere benzer - ve radioluminescence test ve üslup analizi ziynetin antik destekler görünmektedir - ana akım Mezoamerikan alimler şüpheci kalması.
Notlar
Referanslar
- Hristov, Romeo H.; Genovés T., Santiago (1999). "Kolomb öncesi okyanusötesi temasların Mesoamerica kanıtı". Antik Mezoamerika . 10 (2): 207–213. doi : 10.1017/S0956536199102013 .
- Smith, Michael E. (2003) Calixtlahuaca'da Klasik Sonrası Şehircilik: José García Payón'un Yayınlanmamış Kazılarının Yeniden İnşası.
- Smith, Michael E. (2005) " Sözde Calixtlahuaca'da Kazılan "Roma Heykelciği" , Ocak 2008'de erişildi.
- Smith, Michael E., Juliana Novic, Peter C. Kroefges ve Angela Huster (2007) " Orta Meksika'daki Aztek Dönemi Calixtlahuaca Şehri'nin Yeni Haritası. Antik Çağ 81: 'Proje Galerisi' "
- Smith, Michael E., Jennifer Wharton ve Melissa McCarron (2003) Expresión Antropológica 19: 35-53'te " Las ofrendas de Calixtlahuaca " .