Calel Perechodnik - Calel Perechodnik

Calel Perechodnik
doğmuş	( 1916-09-08 )8 Eylül 1916 Otwock , Polonya Krallığı
Öldü	1944 (27 yaşında) Varşova , İşgal Altındaki Polonya
Ölüm nedeni	Tartışmalı ( intihar veya yanarak ölüm)
milliyet	Polonya
Bilinen	yaşadıklarını anlatan bir anı yazan Yahudi Getto polisi; 1944 Varşova Ayaklanması'na katılan

Çalel ( Calek ) Perechodnik ( Lehçe:  [ 'Tsalɛl Pɛrɛxɔdnik] ; 8 Eylül 1916 - Ekim 1944'de) bir oldu diarist katıldı Yahudi Ghetto Polis de Otwock sırasında Ghetto Nazi Alman Polonya'nın işgali . Savaş zamanı günlükleri ölümünden sonra Ben Katil miyim? ( Lehçe : Czy ja jestem mordercą 1995 yılında tarafından?) Karta Merkezi'nin ait Varşova .

biyografi

Çocukken Perechodnik, Otwock'taki bu ahşap binada yaşadı.

Perechodnik ailesi tarafından işletilen Otwock'taki eski Oaza sineması, daha sonra tiyatro olarak yeniden inşa edildi ve şu anda tadilattan geçiyor.

savaş öncesi yaşam

Laik Yahudi, Perechodnik bir karşı 1916 yılında doğdu Ortodoks Musevi aile Otwock , güney doğusunda Varşova . O bir diploması bilimsel şekilde de Varşova Yaşam Bilimleri Üniversitesi Toulouse, Fransa'da bir üniversitede ve yüksek lisans. Perechodnik'in karısı Anka (Chana) kızlık soyadı Nusfeld de Otwock'tandı; iki erkek kardeşiyle birlikte Oasis adında bir sinema işletti . Calek ve Anka'nın tek kızı Alinka (Athalie), Almanların Polonya'yı işgalinden bir yıl sonra, 19 Ağustos 1940'ta dünyaya geldi .

Yahudi Getto Polisi

1940'ta Perechodnik ve ailesi, Otwock'taki diğer Yahudilerle birlikte Otwock Gettosu'na taşınmaya zorlandı. Kendisi, karısı ve kızının (Ghetto'da doğdu) geçimini sağlamak için Şubat 1941'de Perechodnik , Alman emriyle Judenrat tarafından organize edilen Yahudi Getto Polisine katıldı .

1942'nin başlarında, Alman makamları Getto tasfiye eylemini başlattı. Yahudi polisine, istasyona götürülen ve Treblinka imha kampına giden yük trenlerine yüklenen Yahudilerin toplanmasına yardım etmeleri emredildi . Getto Polisi komutanı tarafından ailesinin korunacağına dair güvence veren Perechodnik, 19 Ağustos 1942'de kendi karısını ve kızını gettonun ana meydanına getirdi. Ancak ihanete uğradı: Anka ve Alinka, Treblinka'da ölüme gönderilen 8.000 Otwock Yahudisi arasındaydı. Daha sonra, bir çalışma kampına yollandı. Perechodnik, karısının ve kızının ölümü için sürekli kendini suçladı. Treblinka'ya gönderilmeden önce Anka, Calek'ten birkaç kez onun için sahte bir kennkarte almasını istedi ve tipik Yahudi görünümüne sahip olmadığı için onu etnik bir Polonyalı olarak tanımladı. Calel daha sonra, saçını boyarsa kolayca Polonyalı olabileceğini yazmıştı. Perechodnik , kısmen tembelliği ve kısmen de "bu tür şeylere olan güven eksikliği" nedeniyle karısı için kennkarte'yi zamanında alamadı .

saklanarak

20 Ağustos 1942'de Calel Perechodnik Varşova'ya kaçtı. Görünüşe göre babası Aryan , Gestapo tarafından yakalanıp idam edilene kadar aileyi desteklemek için serbest kaldı . Calel, Polonyalı bir kadının dairesinde annesi ve diğer Yahudilerle birlikte saklanarak 105 gün geçirdi ve onları kurtarmak için kendi hayatını riske attı. Saklanırken zamanını yazarak geçirdi. Anılarındaki son giriş, son vasiyetiyle ilgilidir ve 23 Ekim 1943 tarihlidir. Daha sonra Polonya Yeraltına katıldı; bu sırada tifüse yakalandı .

1 Ağustos 1944'te Varşova Ayaklanması , ülke çapındaki Fırtına Operasyonunun bir parçası olarak başladı . Perechodnik, Chrobry II Taburunun bir parçası olarak ayaklanmaya katıldı . Nasıl öldüğüne dair birkaç teori var. Biri, Ayaklanma başarısız olduktan sonra siyanür yutarak intihar ettiğini belirtiyor. Bir başkası da ayaklanmadan sonra yağmacılar tarafından öldürüldüğünü iddia ediyor. Bir başka anlatım (Henryk Romanowski'nin kitaptaki anıları takiben kardeşi Pesach Perechodnik'e yazdığı mektupta belirtilmiştir) onun sığınakta diri diri yakıldığını, tifüs nedeniyle çıkamadığını iddia ediyor. 27 yaşındaydı.

Ben bir Katil miyim?

19 Ağustos 1942'de Otwock'taki konaklama alanını gösteren gizli bir fotoğraf. Uzakta, Yahudiler Treblinka imha kampına nakledilmeyi beklerken bir gecede yerde oturuyorlar .

Perechodnik anılarını 7 Mayıs ve 19 Ağustos 1943 tarihleri ​​arasında Varşova'da Polonyalı kurtarıcısının evinde kaldığı süre boyunca yazdı. Polonya'nın Alman işgalini anlatırken, korkudan ilham alan kendi eylemlerini açıklamaya çalışır, ancak aynı zamanda Yahudileri seçilmiş bir halk olduklarını iddia etmekle suçlar , böylece Yahudi olmayan nüfus arasında anti-Semitizmi teşvik eder . Bazı Ortodoks Yahudilerin, çocuklarını Holokost'tan kurtaracak olan Polonya yetimhanelerine göndermeyi reddetmelerine duyduğu öfkeyi dile getiriyor . Perechodnik, savaşın vahşeti karşısında duyduğu ıstırabı ve şaşkınlığı dile getirdi. "Hayatımda katlandığım en büyük hayal kırıklığıydı" diye yazdı.

Yahudi Ghetto Polis o katıldı, hiçbir şekilde bir hayırsever güç değildi. Emanuel Ringelblum bunu 'doğrudan imha aracı' olarak adlandırdı. Yahudi Savaş Örgütü'nün (ŻOB) Varşova'daki ilk gizli operasyonlarından biri, komutanlarına suikast düzenlemekti. Bu nedenle Perechodnik'in açıklamasına uygun bir perspektif içinde bakılmalıdır. Anıları, kendisinin ve babasının 1939'da doğuya doğru savaşmak için Polonya radyo yayın komutanlığına uyması, Otwock'ta Judenrat'ın kurulması , Himmler'in Varşova ziyareti, Czerniakow'un ölümü , Yahudilerin Almanya'da toplanması gibi olayları anlatıyor . gettolar; bir çalışma kampında yaşam ve kamptan kaçış; Varşova'da saklanma deneyimi, ölüm kamplarında neler olduğunun anlaşılmasının başlangıcı, 1943 Varşova Gettosu Ayaklanması ve 1944 Varşova Ayaklanması . Onun bilgileri şimdi çeşitli araştırmacılar ve Holokost uzmanları tarafından son derece doğru olarak kabul ediliyor ve bu araştırmacılara göre notlar, o sırada Yahudilerin neler olduğunu bildiğinin kanıtını gösteriyor.

Perechodnik 1944'te ölmeden kısa bir süre önce, elyazmasını Polonyalı bir arkadaşına emanet etti. Savaş bittikten sonra anı, Perechodnik'in Sovyetler Birliği'ndeki savaştan sağ kurtulan kardeşi Pesach Perechodnik'e verildi . Anıların orijinal nüshası Yad Vashem Arşivlerine sunuldu ve bir nüshası Polonya'daki Merkezi Yahudi Tarih Komisyonuna, bugün Yahudi Tarihi Enstitüsü'ne verildi . Bu belge ilk olarak 1995 yılında Varşova Karta Merkezi tarafından eksiksiz bir kitap olarak yayınlandı . Frank Fox'un 1996'daki çevirisine kadar İngilizce konuşulan ülkelerde neredeyse bilinmiyordu. 1996'da İngilizce'ye çevrilmeden önce Lehçe ve İbranice olarak yayınlandı. O zamandan beri birçok dile çevrildi.

Orijinal başlığı Alman İşgali Sırasında Bir Yahudi Ailesinin Tarihi idi , ancak başlığı daha sonra Ben Katil Miyim?: Yahudi Getto Polisinin Ahit'i olarak değiştirildi . Kısa bir süre önce Polonya'da Spowiedź (İtiraf) başlığı altında kapsamlı yan notlar ve referanslar ile kısaltılmamış bir versiyonda yeniden yayınlandı .

Perechodnik, son yıllarında Yahudilere ve Yahudi inanç ve geleneklerine karşı tutumunu tamamen değiştirdi. Anılarında, Tanrı inancını ve Ortodoks Yahudi ailesinin dini geleneklerini reddetti. Yahudilere karşı çok sertleşti ve sık sık onları eleştirdi, hatta kültürel ve dini izolasyonda ısrar etmeleri nedeniyle bu olayları kendi başlarına getirmekle suçladı. Kendi Yahudiliği konusunda kendini küçümsediği gibi, başkaları hakkında da alaycıydı.

Perechodnik, Holokost sırasında etnik Polonyalıların rolü hakkında şunları yazdı:

Yirmi altı yıldır Polonyalılar arasında yaşadım, Polonya kültür ve edebiyatını benimsedim, Polonya'yı sevdim, ona başka bir vatan gibi baktım ve Polonyalıların gerçek yüzlerini ancak geçen yıl tanıdım. Yahudilere karşı her türlü soylu davranışın gerçeklerini seve seve anlatırdım ama çıkar hırsıyla ya da kör bir nefretle yüzbinlerce insanın hayatını feda edenlerin alçaklığına sessiz kalamam. Kişi gerçeğin gözünün içine bakmalıdır. Yahudiler her şeyden önce Alman zulmünün ve barbarlığının nereye varacağını zamanında anlamadıkları için telef oldular. Bununla birlikte, bazı Polonyalıların alçaklığının çok iyi farkındaydılar. Polonya mahallesinin kapılarını önlerine kapatan şeyin ne olduğunu biliyorlardı ve onları, yakın ve kaçınılmaz ölüm cezası için gettoda beklemeye zorladılar. En azından kör değilim. Kendi hayatı pahasına her Yahudi'yi saklamanın her Polonyalının görevi olduğunu düşünmüyorum. Ancak Yahudilerin Polonya mahallesinde özgürce hareket etmelerini sağlamanın Polonya toplumunun sorumluluğu olduğuna inanıyorum. Polonya toplumu, Yahudilerin "izleyicilerini" güçlü bir şekilde kınamamaktan suçludur .

Referanslar

daha fazla okuma

• Perechodnik, Calel (2019). IA Katil miyim?: Bir Yahudi Getto Polisinin Vasiyeti . Routledge. ISBN'si 978-0-429-72087-1.
• McC. Lewin, C. (1997). "Kitap eleştirileri". Holokost ve Soykırım Çalışmaları . 11 (2): 254–256. doi : 10.1093/hgs/11.2.254 .
• Kellenbach, Katharina von. "IA Katil miyim? 19-21 arasındaki Yargıçlar, Anlamsız Acıların Bir Benzetmesi olarak" . Garip Ateş: Holokost'tan Sonra İbranice İncil'i Okumak. Tod Linafelt tarafından düzenlendi, Sheffield: Sheffield Academic Press .
• Edelheit, Abraham J. (1997). "Bir Am IA Katili İncelemesi: Bir Yahudi Getto Polisinin Vasiyeti" . Yahudi Siyasi Çalışmaları İnceleme . 9 (3/4): 140–142. ISSN  0792-335X . JSTOR  25834406 .
• Sierocki, Grzegorz (2015). "Kat, sędzia i ofiara w "Spowiedzi" Calka Perechodnika" . Pamiętnik Literacki. Czasopismo kwartalne poświęcone historii ve krytyce edebiyat polskiej (3): 63–71. ISSN  0031-0514 .
• Fox, Frank (1995). "Yahudi Getto polisi: Bazı düşünceler". Doğu Avrupa Yahudi İşleri . 25 (2): 41-47. doi : 10.1080/13501679508577804 .
• Engel, David (1999). "Bir Holokost Tanıklığının Bowdlerization Üzerine: Calek Perechodnik'in Savaş Zamanı Dergisi". Polin: Polonya Yahudiliği Çalışmaları Cilt 12: Galiçya'ya Odaklanmak: Yahudiler, Polonyalılar ve Ukraynalılar 1772-1918 . Liverpool Üniversitesi Yayınları. s. 316-329. ISBN'si 978-1-874774-59-4. JSTOR  j.ctv36zpgv.28 .
• Żukowski, Tomasz (2010). "Savoir-vivre. Ironiczne stratejisi w "Spowiedzi" Calka Perechodnika" . Teksty Drugie (Lehçe) (6): 38-55. ISSN  0867-0633 .
• Krondorfer, Björn (2010). "Bölüm 3. Olmayan Bedenler ve Ahlaki Ajans: Bir Afrika Piskoposu ve Bir Yahudi Getto Polisinin İtirafları". Erkek İtirafları: Mahrem Vahiyler ve Dini Hayal Gücü . Stanford Üniversitesi Yayınları. s. 74–99. ISBN'si 978-0-8047-7343-0.
• "Calel Perechodnik'in Anıları" . perspektifler.ushmm.org .
• Greif, Gideon (2003). "Anklageschrift - Deutsche, Polen, Juden: die Versteck-Tagebücher von Calel Perechodnik" (PDF) . Schmitz'de Walter (ed.). Erinnerte Shoah: die Literatur der Überlebenden (Almanca). Thelem bei web s. 27–41. ISBN'si 978-3-935712-32-3.
• Schmid, Ulrich M. (4 Aralık 1997). " " Bin ich ein Mörder?" Der Lebensbericht eines jüdischen Ghetto-Polizisten" (PDF) . Neue Zürcher Zeitung (282).
• Berkowitz, Michael (2007). Varlığımın Suçu: Nazizm ve Yahudi Suçluluğu Efsanesi . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-520-94068-0.
• Roth, John K. (1999). "Eve Dönüş: Holokost Sonrası Etik Üzerine Düşünceler". Roth'ta John K.; Hass, Peter J. (ed.). Holokost Sonrası Etik . Paragon Evi. ISBN'si 978-1-55778-771-2.
• Cooper, Aslan (2000). "Yağmacılar". Polonya Kartalının Gölgesinde: Polonyalılar, Holokost ve Ötesi . Palgrave Macmillan İngiltere. s. 125–136. ISBN'si 978-0-333-99262-3.
• Cargas, Harry J. (1999). Holokost'a Özgü Sorunlar . Kentucky Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8131-2101-7.
• Kahverengi, Adam (2017). "Ahlaki Uzlaşmaya Tanıklık: 'Ayrıcalık', Yargı ve Holokost Tanıklığı". Hayat Yazmak . 14 (3): 327-339. doi : 10.1080/14484528.2017.1328271 . S2CID  148576432 .
• Di Porto, Valerio (1997). "Sono un Assassin'in incelemesi mi?" . La Rassegna Mensile di İsrail . 63 (1): 163–169. ISSN  0033-9792 . JSTOR  41287120 .

Dış bağlantılar

• Ben Bir Katil miyim yorumu