Beşar, Yayla, Nijerya - Bashar, Plateau, Nigeria
Krallık hakim olduğu Yankam sonunda kendi dilini kaybetmiş kişilerin Hausa . içinde plato güney bölgesinde bulunmaktadır Wase LGA Bashar.The kasaba bilinen bir bölge insanları dillerine tarihine Rekna olarak şefini kabul olduğunu. Kasaba 23.000 barışçıl kişilik bir nüfusun bilinir. İnsanlar HRH.ALH için kolay hale getirmiştir. Adamu İdris kendilerini birleşerek şu anda 53 yıldır onları yönetme. Aşağıda ifade edilen Beşşar tarihinin farklı kaynaklardan dinlenmesi.
içindekiler
terminoloji
Williamson 1971;, Benue-Kongo Karşılaştırmalı Wordlist; Yangkam (Yaŋkam) insanlar (Greenberg 1963, hemen hemen tüm literatürde 'Beşar' veya 'Basherawa' (insanlar için Hausaised isim) olarak adlandırılabilir Hansford ve ark 1976;., 1989 Gerhardt ; Crozier'in ve Blench 1992). Beşar dil ve halkın doğru ad Yàŋkàm, çoğul aYaŋkam + 'dır. Yangkam yaklaşık bir dil olarak kayboldu rağmen, eskiden bunu konuştu popülasyonları yeter ki ayrı kimliklerini muhafaza olarak insanlar ve dil için kendi adıyla Basherawa ve Basheranci korumak için muhtemeldir.
Konum ve yerleşim
Yangkam batı 25 km kuzeyinde Amper-Beşar yolda Jarme gelen Beşar kasaba, bir bölgede yaşayan Kanam LGA içinde, Yayla Devlet . Yangkam yaklaşık dört köy, Tukur, Bayar'a Pyaksam ve Kiram konuşulduğu [CAPRO da Gambam ve Kwakkwani bahseder, ancak bu doğrulanmamıştır]. Olan nüfus etnik Yangkam ama kim artık dili konuşan vardır Wase yerel Hükümetinde Beşar şehir etrafında birçok mezra bulunmaktadır. İki ana kartografik kaynaklarda, Hansford ve ark. (1976) ve Blench ve Crozier (1992) oldukça yanlış yer almaktadır. Bölüm onun doğru konumu verir ve doğru Milenyum baskısında oturtulmuş bir harita görünmelidir Ethnologue (önümüzdeki Grimes).
Dil durumu
Crozier ve (1992) Blench ve Beşar kent çevresinde bulunan dilin 20.000 hoparlörler, Muri yolda Amper yaklaşık 50 km doğusundaki bir rakam vermek. Bu tahmin tamamen yanlış olduğu ortaya çıktı. Beşar insanlar ağır ondokuzuncu yüzyıl etkilenmiş görünmektedir köle baskınlarında belki Jukun yanı sıra Hausa tarafından. Onlar dönüştürülmüştür İslam ve nispeten güçlü merkezi Bashar kuruldu. Aynı zamanda yine kendi Beşar kimliklerini koruyarak, Hausa konuşan geçmek başladı. Beşar kasaba bölgede bugün yılında Yuli köyünde, dilde makul akıcı kalır sadece iki ihtiyar, kuzeybatı Beşşar bazı 15 km bulunmaktadır. Ancak, baskınlar sırasında, nüfus ikiye bölünmüş ve başka bir grup Tukur sığınmışlar çıkıyor. Ancak burada bile Yangkam sadece elli fazla kişi tarafından konuşulan ve tüm gençlerin Hausa konuşur. Akıcı konuşmacıların sayısının yerel tahmini 100, her yıl düşüyor. Hoparlörler Hausa geçiş ile oldukça içerik olarak onların tarihsel kimliğinin gurur kalırken Yangkam, muhafaza edilecektir hiçbir olasılığını gibi görünüyor.
Yangkam geçmişi
Yangkam tarihinin en erken hesap 1934 (Ames olduğunu :). 'Beşşar' A Hausa geçmişi Beşar şehirdeki dolaşımda olduğunu fakat bunun şimdiye kadar tercüme edilmemiştir. CAPRO (ined.) Beşar anlatının son sürümünü içeriyor. Yangkam onlar doğudan (göç Badar torunları olduğunu söylüyor Suudi Arabistan zorla dönüşüm kaçan?). Badar bunlar Kanuri ile bir araya gelerek birlikte Birni Gazargamu taşınan Sudan geçirildi. Gazargamu krallığı düşünce onlar şimdiki zamanda Kanuri, Bolewa, Bade ve Bura ile yerleştikleri, insanlar Borno taşındı Borno Eyaleti . Kanuri Dikwa de yerleşmeye gitti Bolewa Fika gitti Bura Gashua alana Biu ve Bade gitti. Yangkam ve Jukun insanlar Borno uzaklaşmaya karar verdi. Jukun Kwararafa kurmaya gitti ama Yangkam insanlar şimdiki Kaltungo bölgesine gitti Bauchi Devleti . Onlar Kaltungo alanından taşındığında onlar Kwakwani de daha sonra Yayla Devlette Wase kayanın ayak yerleşmek için gitti. Onlar Bauchi, Emiri barıştı kadar onlar vardı Yakubu Tartar döneminde,. Tartar barış yaptığında, Yakubu Bauchi Yangkam insanlarla Wase bölgede kalmak Madaki Hassan istedi. Hasan WASE lazım Kısa bir süre sonra, Yangkam birçok çatışmalar ile karşı karşıya. Yangkam çiftliğine Madaki Hassan'a ve onun insanlara bir kalacak yer ve oda verdi bile, o onlara saygı olmadığını söyledi ve köle olarak çocuklarını satılmaktadır. Yani Yangkam insanlar uzakta Ganuwa için Wase kayadan taşındı. Kısa bir süre Ganuwa, Tatar, Yangkam şefi ulaştıktan sonra öldü. Ölümü hakkında bir mesaj Yangkam yaptığı başsağlığı mesajı gönderdi ve babası başarılı oğul atama çağırdı Emir Yakubu, bilgilendirmek Bauchi gönderildi. O oğul turbaning için Bauchi gelmek gerektiğini söyledi. Yangkam insanlar yeni baş kurulumu için hazırlık yaptıkları, onlar Bauchi ulaştığımızda onların din olarak İslam'ı kabul etmesi gerektiği kendi aralarında anlaştılar. Turbaning töreni bitince, insanlar Müslümanları olma konusunda ilgileri hakkında Emir Yakubu anlattı. Yakubu çok mutlu oldu ve onları eve geri almak için onları İslami bayrak, kılıç ve İslam'ın diğer sembolleri verdi. Bu Yangkam insanlar arasında İslamiyettir ve bugün İslam'dan başka din ile tanımlayan bir Yangkam adam bulmak zordur. Aslında, Beşar kasaba İslami bir kent olarak mahalle bilinir. Beşar ve Wase kasabalar pek çok önde gelen İslam alimleri ürettiler. İlk baş Fulani tarafından sarıklı edilecek şekilde Tatar oğlu Yangkam kişi tarafından tanındı. İsmi Karo ve o Yamusa izledi. Ama Abubakar döneminde insanlar yüzünden savaşlar (yakin Kalumbu) arasında, mevcut Yangkam şehrin güney, Gwaram yerleşmek Ganuwa bıraktı. On yıl sonra Abubakar'ın hala işgal edilir alanda, mevcut Beşar kasaba kurdu. Abubakar Muhammadu Lamlam bıraktı, daha sonra kısa Abdülmecid bir dizi izledi. Mevcut Usman İdris anda, aynı zamanda WASE kralına tabi Hâkimin Beşşar, kurallar, olarak da bilinir. Yangkam arasında baş Rekna Bashar olarak bilinir. Kralı tâyin Madakin Beşar, Kuyanbaba Beşar, Mansu Beşar ve yer alırken Yangkam iktidar klan Argando olarak bilinen İmam Beşşar ait (İslami dini lider).
Yangkam kültürü
Yangkam insanlar İslam'ı kabul etmeden önce, geleneksel gümrük ve din yakından olanlar ile ilgili idi Boghom insanlar. Evlilik öncesinde talip, çiftlikte in-laws hizmet bir el dokuması beyaz bez (alikyala) vermek, bina ve çatı yapmak gibi hayvanları vermek zorunda gelin fiyata . Yangkam defin ayinleri Boghom olanlar gibiydiler. Üç ay sonra gözlem için ölünün kafatası kaldırmak için kullandı. Adlandırma ve sünnet bugün bütün bu ayinleri İslami kanunlara göre yapılır rağmen ayinleri, Boghom olanlar ile eskiden benzerdi. Yangkam yanı sıra eskiden balolar ve türbe olan Yüce Varlık, Bappi için Boghom aynı ada sahip. Ama bugün bu İslam'a beri tedavülden düşmüş. Her ne kadar Hıristiyanlık 1968 yılında Yangkam getirildi Sayın Bala Abdu, bir COCIN Evangelistin, onu reddetmiştir. Bazı dışı Yangkam sakinleri müjdeyi kabul ettiğinde, baş ibadet yeri inşa etmek onlara toprak vermek konusunda isteksiz.