Babi Yar şiirde - Babi Yar in poetry
Babi Yar hakkında Şiirler anmak katliamları tarafından işlenen Nazi Einsatzgruppe sırasında Dünya Savaşı at Babi Yar bir de, uçurumun bugünkü içinde bulunduğu Ukrayna sermaye arasında Kiev . Bu vahşetlerden sadece birinde – 29-30 Eylül 1941 – 33.771 Yahudi erkek, kadın ve çocuk tek bir Einsatzgruppe operasyonunda öldürüldü .
Arka fon
22 Haziran 1941'de Nazi Almanyası , Barbarossa Operasyonu'nda Sovyetler Birliği'ne saldırdı . Alman ordusu geçti 1939 eski Polonya-Sovyet sınırını yakında bundan sonra ve Alman ordusu genel merkezinde bir patlama sonrasında, On gün sonra 19 Eylül 1941'de tarihinde Kiev'de geldi toplatılmışlardı Yahudiler, soyunmasını yapılan, şehir dışına yürüdü ve katledildi; Babi Yar'da (tam anlamıyla bir "büyükannenin vadisi") üst üste yığılmışlardı.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonraki on yıllar boyunca, Sovyet yetkilileri Babi Yar'daki Yahudilerin toplu katliamının Holokost'un bir parçası olduğunu kabul etmeye isteksizdiler. Kurbanlar Sovyet olarak genelleştirildi; Ölümleri , işgal altındaki Polonya'daki ölüm kampları kadar Nazi'nin soykırımcı Nihai Çözümünün bir sonucu olmasına rağmen, Yahudi kimliklerinden söz edilmesi kabul edilemezdi (Ehrenburg, Pravda 1944). Yerel polisin katılımından ya da Ukrayna Milliyetçileri Örgütü (OUN-B) tarafından Kiev'e gönderilen yardımcı taburların Yahudi yurttaşlarını toplama, koruma ve öldürmedeki rolünden bahsetme konusunda da fiilen bir yasak vardı . Sovyetlerin bastırmak için çok çalıştığı bağlantıyı kurmak için, Holokost bilginleri Babi Yar'daki katliamlar gibi olayları "kurşunla Holokost" olarak adlandırmaya başladılar.
SS komutanı Paul Blobel tarafından yazılan resmi bir rapora göre, Kasım 1941'de Babi Yar'da vurularak öldürülen Yahudilerin sayısı 75.000'i aştı . Ancak Babi Yar, 1941 sonbaharında Kiev'deki Yahudi cemaatinin çoğunun öldürülmesinden sonra iki yıl daha toplu infazların yeri olarak kaldı. Daha sonraki kurbanlar arasında savaş esirleri, Sovyet partizanları, Ukraynalı milliyetçiler ve Çingeneler vardı . Orada 100.000'den fazla insan öldü. Yahudi olmayan bu kurbanların ölümleri, Sovyetler Birliği'nin savaş sonrası Babi Yar'ın Holokost tarihindeki yerinin tanınmasını bastırma çabalarını kolaylaştırdı, özellikle de 1952'de önde gelen Yahudi entelektüellerin " Ölümlü Şairler Gecesi " olarak adlandırılan idamlarının ardından .
Yazarlar
Zulüm ilk olarak Kiev Yahudileri tarafından Ilya Selvinsky'nin Gördüm adlı bir el yazması şiiriyle hatırlandı . . Özellikle Babi Yar hakkında yazılmamış olsa da, genel olarak böyle karşılandı. Kısa süre sonra Holovanivskyi, Ozerov, Ilya Ehrenburg ve Pavel Antokolsky'nin ( Ölüm Kampı ) şiirleri geldi, ancak kurbanların Yahudi kimliği yalnızca "kodlanmış" referanslarla ortaya çıktı.
- Lyudmila Titova
Muhtemelen konuyla ilgili bilinen ilk şiir, katliamların gerçekleştiği yıl, Kievli genç bir Yahudi-Ukraynalı şair ve olaylara tanık olan Liudmila Titova tarafından Rusça yazılmıştır . Babi Yar adlı şiiri ancak 1990'larda keşfedildi.
- Mykola Bazhan
Mykola Bazhan , 1943'te vadideki katliamları açıkça anlatan Babi Yar adlı bir şiir yazdı . Bazhan, 1970 Nobel Edebiyat Ödülü'ne aday gösterildi . Parti onu adaylığı reddetmeye zorladı.
- Yevgeni Yevtuşenko
1961'de Yevgeny Yevtushenko , kısmen Sovyetler Birliği'nin Babi Yar'ı bir Holokost alanı olarak tanımayı reddetmesini protesto etmek için önde gelen bir Rus süreli yayınında Babiyy Yar adlı şiirini yayınladı . Şiirin ilk dizesi "Nad Babim Yarom pamyatnikov nyet" ("Babi Yar'ın üzerinde anıt yok.") Katliamın yıldönümü , 1950'ler ve 60'lar boyunca " Büyük Vatanseverlik Savaşı " bağlamında hâlâ kutlanıyordu ; Sessizlik kodu Yahudiler için ne anlama geldiğini Yevtushenko en yayınlanmasıyla, sadece 1961 yılında kırıldı Babiyy Yar , içinde Literaturnaya Gazeta şair hem Sovyet tarihsel revizyonizm ve hala-ortak kınadı Yahudi karşıtlığı "1961'de Sovyetler Birliği'nde [Ben] sadece Nazi vahşetinden değil, aynı zamanda Sovyet hükümetinin Yahudilere uyguladığı zulmden de bahsetmedim." Babiyy Yar ilk olarak dolaştırılan samizdat (devlet yaptırımı olmaksızın gayri resmi yayınlarda.) Yayınlandığı sonra Literaturnaya Gazeta , Dmitri Şostakoviç onun ilk hareketi gibi, müzik ayarlayın Onüçüncü Senfoni altyazılı, Babi Yar .
- Moysey Fishbeyn
Bir diğer önemli Babi Yar şiiri ise Moysey Fishbein tarafından Ukraynaca yazılmıştır . Roman Turovsky tarafından İngilizce'ye çevrildi .
- İlya Ehrenburg
Ehrenburg, Holokost hakkında ilk kez 1945-46'da başlıksız (yalnızca sayılarla tanımlanan) ortaya çıkan altı şiir kaleme aldı. Moskova'da bulunan üç dergide yayınlandılar: Novy Mir (Yeni Dünya), Znamya (The Banner) ve Oktyabr' (Ekim) ( Rusça : Октябрь ). Birinde, kelimelerin tekrarlı kullanımıyla "büyükannenin vadisi"ni yazdı: Şimdi, her vadi benim sözüm, / Ve her vadi benim evim . Şiirin asıl adı olan Babi Yar , yalnızca 1959 tarihli eserinin bir koleksiyonunda restore edildi.
Diğer yazarlar
1943 yılında, Sava Holovanivskyi yazdığı Avraam Babi Yar hakkında (İbrahim) ve Kiev şair Olga Anstei yazdı Kirillovskie iary (Kirillov Ravines, Babi Yar için başka bir isim.) O ve kocası, şair İvan Elagin , hatalı gelen Sovyetler Birliği'nin batıya o yıl.
Babi Yar hakkında tarihsiz şiirler Leonid Pervomayskiy , In Babi Yar ve Leonid Vysheslavsky , Cross of Olena Teliha tarafından yazılmıştır . 1944 yılında İlya Ehrenburg onun yazdığı Babi Yar , 1959 yılında yeniden basıldı ve 1946 yılında Lev Ozerov yazmış ve yayınlanmış uzun şiir Babi Yar .
Lev Ozerov'un Babi Yar adlı uzun şiiri ilk olarak Oktyabr dergisinin Mart-Nisan 1946 sayısında çıktı. Yine birçok referans "kodlanmış": Faşistler ve polisler / Her evde, her çitte durun. / Geri dönmeyi unutun. Kimlikleri çukurlarda bile soyutlanıyor: Kürekle sertçe vuran bir Faşist / Toprak ıslandı... Kürekli saldırganların kimliği belirlenemedi.
Resmi Sovyet köksüz kozmopolit kampanyasının bir parçası olarak, Ehrenburg ve Vasily Grossman'ın 1947 tarihli Kara Kitap projesiyle birlikte, konuyla ilgili başka herhangi bir yayın yasaklandı .
Natella Boltyanskaya tarafından "Babi Yar" adlı bir şarkı oluşturuldu.