Arian Vaftizhanesi - Arian Baptistery
| UNESCO Dünya Mirası Alanı | |
|---|---|
 Arian Vaftizhanesi tavan mozaiği
| |
| Konum | Ravenna , İtalya |
| Parçası | Ravenna'nın Erken Hıristiyan Anıtları |
| Kriterler | Kültürel: (i), (ii), (iii), (iv) |
| Referans | 788-006 |
| yazıt | 1996 (20. Oturum ) |
| Alan | 0,008 hektar (860 fit kare) |
| Tampon Bölge | 0,68 hektar (73.000 fit kare) |
| koordinatlar | 44°25′07″K 12°12′09″D / 44.41861°K 12.20250°D Koordinatlar: 44°25′07″K 12°12′09″E / 44.41861°K 12.20250°D |
  Arian Vaftizhanesinin İtalya'daki konumu | |
Arian Vaftizhanesi içinde Ravenna , İtalya tarafından inşa edilen bir Hıristiyan vaftiz yapıdır Ostrogothic Kral Theodor'un Büyük ile aynı zamanda, 5. yüzyıl sonu ve 6. yüzyıla başlangıcı arasındaki Sant' Apollinare Nuovo Bazilikası .
Theodoric bir Arian Hristiyanıydı ve Gotların ( Arians ) ve Ortodoks Kalsedon Hristiyanlarının birlikte ama ayrı yaşamalarına izin vermeye karar verdi ve bu nedenle ayrı mahalleler ve ayrı dini binalar vardı.
Sarayının yakınında kral, şimdi Spirito Santo Kilisesi olarak adlandırılan , ancak orijinal olarak Aya Anastasis (Kutsal Diriliş) olarak adlandırılan bir Arian katedrali yaptırdı . MS 526'da Saint Teodoro'nun ( Pontus'taki Amasea askeri ve şehidi) Kalsedon katedrali olarak yeniden kutsandı . 1543'te yeniden inşa edildikten sonra orijinal kilisenin küçük kalıntıları; Bazı tarihçiler, orijinal mozaiklerin, Arian temaları nedeniyle Katolik yeniden inşası sırasında bin yıldan fazla bir süre önce kaybolduğunu tahmin ediyor. Aynı dönemde Theodoric , yaklaşık bir asır daha eski olan Neon Vaftizhanesinden (Ortodoks) ayırt etmek için bugün "Ariusçuların" olarak anılan vaftizhaneyi de yaptırdı .
Şekil ve yapı
Vaftizhane, bazı küçük apsisler ve tepeye yakın kemerli açıklıklarla sekizgen şeklindedir. Dış çevre boyunca bir zamanlar doğu apsisinde duran bir yürüyüş yolu vardı. Açıkçası, bina bir zamanlar daha büyük bir kompleksin parçasıydı. İçinde dört nişler ve bir kubbe vardır mozaikler betimleyen, vaftiz ait İsa Aziz tarafından John the Baptist . İsa, Ürdün Nehri'nde sakalsız, yarı batık olarak gösterilmiştir. Vaftizci Yahya leopar derisi giyiyor. Solda beyaz saçlı, yeşil pelerinli yaşlı bir adam, elinde deri bir çanta, Ürdün nehrinin kişileşmesi olarak Zeus (Theodoric I, bir Yunan kültürü şehri olan Konstantinopolis'te çocukken eğitim görmüştür). Yukarıda, güvercin şeklinde Kutsal Ruh gagasından parlak su püskürtür.
Aşağıda, Aziz Petrus ve Aziz Paul tarafından ayrı yönlere yönlendirilen bir havari alayı kubbeyi çevreler ve mor bir yastık üzerinde duran mücevherli bir haçla bir tahtta buluşur .
Havarilerin ayaklarındaki çimenleri tasvir etmek için kullanılan taşların farklı renklerinden açıkça görülebileceği gibi, sanatçıların bu mozaikleri tamamlamaları birkaç yıl aldı. Tasarımlar oldukça basittir, altın bir zemin ile , bu çağda tipik olarak sahneleri eterik bir ışıltı ile aşılamak için kullanılır.
Doğu Ortodoks mimarisine benzerlik
Kompozisyonun tamamı , Neon Ortodoks Vaftizhanesininkine oldukça benzer . Duvarlar çıplak, ama her zaman böyle değildi. Arkeolojik araştırmalar sırasında yerde 170 kilogram tessera bulundu. Arian referanslarının olmaması nedeniyle, Ostrogotların ağırlıklı olarak kuyumcular olduğu ve mozaik sanatçıları olmadığı için mozaikleri yaratan sanatçıların Ortodoks Hıristiyanlar olduğuna inanılmaktadır.
565 yılında, Arian mezhebinin kınanmasından sonra , bu küçük sekizgen tuğla yapı, Santa Maria adında bir Kalsedon hitabına dönüştürülmüştür. Doğu-Rite rahipleri , Ravenna Eksarhlığı döneminde bir manastır eklediler ve yapıyı Cosmedin'deki Saint Maria'ya adadılar. 1700 yılı civarında, yapı özel ellere geçti ve 1914'te İtalyan hükümeti tarafından satın alındı. Dünya Savaşı'nın Müttefik bombardımanı, onu her taraftan işgal eden diğer yapıların temizlenmesine yardımcı oldu ve araştırmacıların ilk kez dış cephesinin ayrıntılarını görmelerini sağladı. Ravenna'daki diğer anıtlarda olduğu gibi, orijinal zemin şimdi 2,3 metre yeraltında.
Şöhret
Vaftizhane, Ravenna'da UNESCO Dünya Mirası Alanları olarak kayıtlı sekiz yapıdan biridir .