Andrew D.Chumbley - Andrew D. Chumbley

Andrew D.Cumbley
Doğmak ( 1967-09-15 )15 Eylül 1967
Öldü 15 Eylül 2004 (2004-09-15)(37 yaşında)
Meslek Büyücü , yazar, şair, sanatçı

Andrew D. Chumbley (15 Eylül 1967 - 15 Eylül 2004) bir İngiliz sihir uygulayıcısı ve teorisyeni ve bir yazar, şair ve sanatçıydı. İngiltere merkezli büyülü grup Cultus Sabbati'nin Magister'iydi.

Kariyer

Chumbley, özel basını Xoanon Publishing aracılığıyla birkaç sınırlı sayıda kitap yayınladı ve okült dergilerde birçok makale bastı. Onların konusu, Chumbley'e göre, "cadı ilminin, Şabat mitolojisinin ve imgelem unsurlarının kurnazlıkta kullanılma biçimini tanımlayan bir terim olan " Sabbatic Craft " adını verdiği bir büyücülük geleneğinin doktrini ve uygulamasıydı. - başlangıçta dahil olduğum zanaat geleneği". Bu geleneğin , her ikisi de "jenerik olarak 'wicca' olarak isimlendirilen bu modern diriliş büyücülük biçimlerinden önce gelen" iki geleneksel büyücülük soyunda kurulduğunu iddia etti . Chumbley'nin ilk makaleleri kaos büyüsü dergisi Chaos International'da yayınlandı ; daha sonra makaleler Typhonian OTO'nun dergisi Starfire'da ve köklü İngiliz büyücülük dergisi The Cauldron'da yayınlandı . Daniel A. Schulke, Cultus Sabbati'nin Yargıcı olarak onun yerini aldı.

Kişilik

Bir ölüm ilanında, The Cauldron'ın tanınmış bir okült yazarı ve yayıncısı olan yakın arkadaşı Michael Howard , Chumbley'i "hem doğuştan hem de karakter olarak kırsal bir toprak adamı olarak tanımladı. O, İngilizlerin geleneksel arketip parametrelerine tamamen uyuyordu ( ve özellikle Essex) kurnaz adam ." Howard, Chumbley'nin nezaketini, cömertliğini ve mizah anlayışını hatırladı: "Dışarıdan gelenlere Andrew bazen mesafeli, yoğun ve saplantı derecesinde ciddi görünebilir... Ancak, eğer onun çıkarlarını ve çıkarlarını paylaşan, samimiyet ve onurlu akrabalarla tanışırsa. ciddi bir niyetle, onlara Yol'da yardım ve rehberlik sunmak için kendi yolundan çekilirdi... Aslında o doğal bir öğretmendi ve tüm iyi okült öğretmenler gibi, öğrencilerinin yaşamlarında bir katalizör görevi gördü."

etkiler

Chumbley esas olarak İngiliz geleneksel büyücülüğü ile , özellikle Doğu Anglia ile olan ilişkisiyle bilinmesine rağmen , okült ilgi alanları ve etkileri son derece çeşitliydi. Schulke'ye göre, "Chumbley'nin büyülü çalışması, Sufizm , sol Tantra ve Petro Voodoo da dahil olmak üzere birçok büyücü etki alanını kapsıyordu ". Diğer etkiler arasında sanatçı-okültist Austin Osman Spare ve yazar-okültist Kenneth Grant vardı . Chumbley, Grant'in çalışmalarına aşinaydı ve saygı duyuyordu ve 1993'ten 1999'a kadar Grant'in Ordo Templi Orientis'inin bir üyesiydi ve bağlı bir büyülü loca işletiyordu. Spare'nin Kia felsefesi, Chumbley'nin sisteminde kilit bir unsur olan "ikili olmayan gnosis"i neredeyse kesinlikle etkilemiştir, ancak Tantrizmin temel bir kavramı olan benzer "boşluk doktrini" ( Shunyavata ) da Chumbley'nin felsefesini etkilemiş olabilir. inisiye olduğunu iddia ettiği Uttara Kaula Sampradaya aracılığıyla çalışır . In Azoëtia büyücülük içinde üç kat birlik işletme olarak Chumbley sunar "Will Arzu, inancın"; birincil metin kaynağı Grant olmasına rağmen, bu sonuçta Spare'nin çalışmasından türetilmiştir. Kullanımı Sigils klasik büyülü olsa Chumbley çalışmalarında ve büyülü glif ayrıca, yedek bir türetme anlaşılacağı grimoire gibi Süleyman'ın Anahtarı ve Goëtia önceki bir emsal sağlarlar.

Azoëtia ve Chumbley'nin sonraki yazıları , Kabala , Enochian Magic , Altın Şafak Hermetik Düzeninin büyüsü ve Aleister Crowley'nin Thelemic okulu dahil olmak üzere çok çeşitli Batı ezoterik doktrinlerine aşina olduğunu göstermektedir . Diğer bir etki ise neo- Sufi yazar İdris Şah , özellikle büyücülük ile Yezidi , Mandaeanlar , Sufiler ve Zerdüştler gibi çeşitli yakın doğu kültleri arasındaki olası bağlantılarla ilgili teorileriydi . Chumbley, Qutub: The Point (1995) adlı kitabında Shah'ın çalışmasına atıfta bulunarak bu temalara değindi .

Chumbley, hem literatürden hem de diğer okült ve dini geleneklerin uygulayıcılarıyla doğrudan temastan elde ettiği kaynaklarla ilgili olarak şunları söyledi: İster Witcherie'nin büyülü çemberi ister Sigaldry'nin Dokuz Katlı Planı olsun, kutsal boyutun tarih ötesi arenası." Schulke , "Chumbley'nin büyü kitabı Azoëtia , tamamen geleneksel İngiliz büyücülüğünün şeyleştirilmesine rağmen , diğerleri arasında Sümer , Mısır , Yezidi , Arapça ve Aztek ikonografisini kullandığını" gözlemledi .

doktrin ve yöntem

Chumbley'nin çalışması, tüm sihir biçimlerinin tek bir kaynaktan doğduğu inancına dayanan ve 'Büyülü Öz' olarak adlandırdığı bir 'Transandantal Büyücülük' doktrinini teşvik ediyor: "Büyü, tüm doğanın Özünün dönüştürülebilirliğidir ... Büyücülük evrensel dönüşüm noktalarının bilgisidir. Sanatı, bu güç odaklarını İrade, Arzu ve İnanç doğrultusunda manipüle etme yeteneğini geliştirmektir."

Chumbley, 'Yüce Sabbat' olarak adlandırdığı ruhsal boyutlarla doğrudan ve bilinçli bir şekilde etkileşim kurmanın bir aracı olarak istençli rüya görme uygulamasını gerekli gördü; Ona göre "Her söz, eylem ve düşünce, büyülü bir rüyayı güçlendirebilir, manyetize edebilir ve alıcı noktalar oluşturabilir, aynı şekilde bu yollardan herhangi biri de tersini yapabilir - algıyı alıcı olmayan bir şekilde sabitleyerek - ruhu içinde mühürler. bedeni istediği gibi hareket etmesine izin vermek yerine." Rüya ve trans deneyimiyle bağlantılı olarak Chumbley , ritüel sihirden elde edilen bilgileri tezahür ettirmek için otomatik yazı ve çizim kullandı; Sihirbazın, bir başkasını aracı olarak kullanmak yerine çağrılan güçler için bir araç olarak kendisini sunduğu bu prosedürler, Batı okült geleneğinde nadirdir - modern bir örnek Austin Osman Spare'dir. Chumbley'nin uygulamalarının sonuçları, çizimlerinde ve mühürlerinde görülebilir. Chumbley, büyüsel irfan ve gücün doğal tezahürünün yaratıcı etkinlik yoluyla gerçekleştiğine inanıyordu: "Rüya görme ve rüyada görülen ritüel ile rüya gibi ritüelin karşılıklı çevirisi, çalışmamızın temel mantığını ve bağlamını oluşturur. İnisiyeler ve ruhumuz arasındaki aktif söylem- patronlar bu rüyaya ilham verir ve motive eder. Bu, ister metin, ister ritüel performans, şarkı, duvar halısı, işçilik veya görüntü yoluyla olsun, bireysel inisiyelerin büyülü sanatında açıkça kendini gösterir."

Yazılı ve resimli eserler

Azoëtia

Chumbley'nin ilk kitabı The Azoëtia , 1992'de yazar tarafından Xoanon baskısı altında kapaklı bir cilt olarak özel olarak yayınlandı. Çalışma, Jan Fries ve Phil Hine dahil olmak üzere diğer çağdaş uygulayıcılardan olumlu eleştiriler aldı .

"... Üç Büyük Giriş, Kongre ve Çıkış Ayini ile Sihirbazın Alfabesinin 22 Harfinin ayrıntılı bir açıklamasıyla ilgili olarak Sabbatik teori ve pratiğin tam bir versiyonu" olarak tanımlanan kitap, Chumbley'nin özgeçmişini oluşturur. sistemdir ve Sabbatik büyü yolunu incelemek ve uygulamak isteyen uygulayıcılar için temel metindir. Xoanon Publishing tarafından 31 Ekim 2002'de Azoëtia (Sethos Sürümü) olarak daha fazla metinsel ve açıklayıcı materyal içerecek şekilde revize edilen bir onuncu yıl dönümü baskısı yayınlandı . Kitabın modern okült edebiyattaki öneminin bir kısmı, "grimoire" veya büyücünün talimat kitabının biçimini bilinçli olarak yeniden icat etmesinde yatmaktadır.

Gavin Semple, Azoëtia'yı "çok farklı bir kitap türü; gerçek bir Grimoire, muhtemelen modern zamanlarda yayınlanan tek kitap" olarak selamladı ; [...] Azoëtia , sayfalarında sihrin olduğu nefes kesici bir güç ve tutku eseridir. Kutsal Sanat konumuna geri getirilen Sabbatic Craft, yaşayan ve çok hayati bir gelenek olarak ortaya çıkıyor."

Kutub: Nokta

Qutub: The Point 1995'te Fulgur Limited tarafından Xoanon için yayınlanan ve Chumbley'nin telesmatik bir cilt yaratmak amacıyla illüstrasyonları ve şiiri birleştirdiği The Point'i izledi. Çizimler, Chumbley'nin bir ressam olarak becerilerinin hızla geliştiğini gösteriyordu. Kitap şu şekilde tanımlandı: "Bu eser, Kendi Kendini Alt Etmenin Güçleri ile ilgili Eğri Yol'un sihirli bir formülü olan Rakibin Sırrı'nı ele alıyor. Kitap, 72 mısralık gizemli bir şiirsel metinden, eleştirel metinlerde ayrıntılı bir yorumdan oluşuyor. düzyazı ve ezoterik terimler ve isimlerden oluşan önemli bir sözlük. Bütünü, Muhalif'in bileşik gizemlerinin kaligrafik ve sigilli tasvirleri ile gösterilmiştir ." Standart, lüks ve özel baskılar olarak birkaç farklı ciltte yayınlanan Kutub'un kopyaları, elle çizilmiş tılsımlar veya mühürlü yazıtlar gibi benzersiz eklemeler içeriyordu .

İkinci bir baskı Qutub , iki sürümü, standart edition 700 ciltli kopya ile sınırlıdır Mart 2009'da Xoanon tarafından yayınlandı. Lüks ciltli, slipcaseed baskı 72 kopya ile sınırlıdır.

Typhonian OTO'nun kıdemli üyelerinden ve Starfire Magazine'in editörü Michael Staley, kitabın Kabalistik kavramını şu şekilde tanımladı : "Kutub Noktadır. Kökü, QTB, 111 olarak numaralandırılır. Hemen meselenin özüne sahibiz, 'Nokta' Kether'i, 111 ise Aleph, the Fool, Atu 0, vb.'yi akla getirdiğinden. 'Nokta' ötesindeki gerçekliğe dair lezzetli ve keskin bir kavrayış noktasıdır ve onun dualite açısından ifadesinin altında yatan noktadır. Atu 0 ile yazışma, bu Noktayı deneyimleyen, her şeyde ve her zaman onun yakınlığını fark eden ve bu sayede henüz yaşarken özgürleşen aydınlanmış üstadın yazışmasıdır. mistik şiir" Staley, Chumbley'nin şiirini "başarılı" olarak nitelendirdi, ancak bazen çok uzun soluklu buldu.

BİR: Altın Kurbağanın Büyü Kitabı

Chumbley tarafından çok makale İngiliz yayınlanan izledi ve Amerikan dergileri okült, ancak başka kitaplar kadar çıktı BİR: Altın Toad The Grimoire olarak Xoanon tarafından açıklanan 2000 yılında,: ilk tam Grimoire metin özellikle tedavi etmek ..." ve 'Ayın Suları' olarak adlandırılan Geleneksel Doğu Angliyen ritüelinin kişisel hesabından : sözde 'Kurbağa cadısı'nın yalnız inisiyasyonu." Bu geleneksel halk-büyü ayininin amacı, bir kurbağanın kavrulmuş cesedinden belirli bir kemik elde etmektir; Kemiğin, sahibine başta hayvanların kontrolü olmak üzere belirli güçler bahşettiğine inanılır. Chumbley en BİR Ancak, hediyeler iyice antinomian yeniden vizyon, ritüel prosedür ve sonuçları düzyazı-şiir anlattı dramatik vizyonları bir dizi ritüel pratiği birleştirerek. Chumbley'nin yeniden uyarlamasında, üzerinde güç aranan "hayvan"ın, uygulayıcının kendi insan benliği olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Kitabın yetmiş yedi elle ciltlenmiş nüshası satışa sunuldu, her bir nüshaya, yazar tarafından imzalanmış sigilli bir "iç büyü kitabı"nın elle yazılmış bir sayfası ve antika kurbağa derisinden yapılmış el boyaması bir tılsım içeren bir zarf eşlik etti. deri ve tek karaçalı . Üç kopya daha "dahili dağıtım için" tutuldu; bunlar, ön kapağa gerçek bir kurbağa kafası yerleştirilmiş, arkada kurbağa derisi deri panelli deriyle ciltlenmişti.

Essex'in Ejderha Kitabı

2013 sonbaharında Yayıncılar Xoanon , Essex'in Ejderha Kitabı'nın 2013 Kış Ortası'nda yayımlanacağını duyurdu . Ancak, açıklanmayan nedenlerle yayın tarihi 2014 yazına ertelendi.

Essex'in Ejderha-Kitabı, Azoetia'dan sonra, Şabat grimoire'larından oluşan bir üçlemenin amaçlanan ikinci cildiydi ; "...Yıllarca süren uygulamadan damıtılmış, Çarpık Yol Büyücülüğünün Komple Grimoire'ı" olarak tanımlanan çok önemli bir çalışma gibi görünüyor... Bu çalışma, Geleneksel Büyücülük ve Sabbatik Gnosis'in atalarının ve ophidian bileşenlerinin tam bir özgeçmişi olarak tasarlanmıştır ." On kopya, 1998 dolaylarında, toplam 1.200 sayfalık üç cilt halinde özel bir "inisiyatik" baskı olarak yayınlandı.

Özel ve yayınlanmamış eserler

Chumbley'nin diğer eserlerinin var olduğu biliniyor, ancak yayınlanmadı; ya öldüğünde yayınlanmamışlardı ya da yalnızca özel dağıtım için üretilmişlerdi.

Auraeon , Chumbley tarafından, yalnız inisiyasyonla ilgili gelecek bir cilt olarak anıldı ve onun hakkında şunları söyledi:

Sabbatic Craft'ta, yalnız inisiyasyon veya 'Yalnız Yol', her uygulayıcının yolunun hayati bir yönü olarak kabul edilir ve 'yalnızlık' anlayışı birçok yorum seviyesine tabidir. Özerklik, insan davetinde veya 'yalnız' - her zaman var olan ruhlar eşliğinde pratik yapıp yapmadığına bakılmaksızın, temel erdemdir."

Greene Gospel başlıklı başka bir cilt , Michael Howard'ın The Book of Fallen Angels (Capell Bann, 2004) adlı kitabının özel olarak dağıtıldığı bir dipnotta anılır .

Chumbley ayrıca 'Benzersiz İletim Serisi' olarak bilinen bir dizi benzersiz sanat eseri yarattı. Bunlar tek tek elle yazılmış ve resimlenmiş kitaplardı; Xoanon web sitesine göre: "Her kitap, el yapımı kağıt üzerinde yürütülür, oymalı bir tahta kutuda sunulur, beraberinde telesmata ve sahibine mühürlü mektup sunulur. Her metin, Eğri Yol'un belirli bir gizeminin benzersiz bir tekrarını içerir." Serideki eserlerin tam sayısı açıklanmadı, ancak bir örnek olan The Red Grimoire'ın Jack Macbeth (Orlando Britts) tarafından satın alındığı biliniyor ve onun özel olarak yayınlanan kitabı The Totemic Invocation of the Shadow'da atıfta bulundu. Selves , ardından izlemiştir "grimoire" olarak tarz birçok yeni kitaplardan biri Azoëtia .

Chumbley çalışmaları da dahil olmak üzere okült birkaç dergi ve kitaplarda çağırılır Magic Akademik Araştırma Dergisi , bir jürili akademik dergi, Ronald Hutton 'ın Ay'ın Triumph , Laurence Galian en Geceyarısı Güneş'in Phil Hine adlı Fırın Hazır Chaos , Nar dergisi ve Kazan dergisi.

Ölüm

Chumbley, şiddetli bir astım krizinin ardından 37. doğum gününde öldü . Ölümünden sonra, "zaten oldukça yüksek olan ikinci el satıştaki kitap değerleri, ölümünün bilinmesinden birkaç saat sonra üstel ve oldukça çılgın bir şekilde arttı." Chumbley öldüğünde din tarihi doktorası üzerinde çalışıyordu.

Referanslar

Notlar
Dipnotlar
bibliyografya
  • Evans, Dave (2007). Crowley'den Sonra İngiliz Magick'in Tarihi: Kenneth Grant, Amado Crowley, Kaos Büyüsü, Satanizm, Lovecraft, Sol El Yolu, Küfür ve Büyülü Ahlak . Gizli Tasarım Ltd. ISBN 978-0-9555237-0-0.

Dış bağlantılar