Sevilla'dan Amerigo Vespucci Mektubu - Amerigo Vespucci Letter from Seville

Amerigo Vespucci

Amerigo Vespucci'nin patronu Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici'ye yazdığı Sevilla'dan Mektup (18 Temmuz 1500), Alonso de Ojeda'nın Mayıs 1499 yolculuğundaki deneyimleri anlatıyor . Vespucci'nin Keşif Çağı sırasındaki bulguları, İspanya halkının Kuzey ve Güney Amerika'nın Asya'ya bağlı olmadığına inanmasına neden oldu, bu o zamanlar yaygın bir inançtı ve hatta Vespucci'nin kendisi tarafından tutuldu. Vespucci mektuplarının gerçek olduğu ve hangilerinin sahte olduğu konusunda birçok tarihçi arasındaki çevredeki tartışmalara rağmen, Vespucci'nin bu özel mektubu, Brezilya kıyılarını ve sakinlerini ayrıntılı açıklamasıyla dikkat çekiyor .

Mektubun Orijinalliği

Antonello Gerbi, tümü Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici'ye yazılan 1500 "Sevilla'dan Mektup", 4 Temmuz 1501 "Cape Verdi'den Mektup" ve 1502 "Lizbon'dan Mektup" un tek üç otantik Vespucci mektubu olduğunu savunuyor.

1497'de Vespucci, İspanya ile yelken açtı ve Batı Hint Adaları üzerinden yelken açtığı ilk yolculuğunda İspanya, Cadiz'den ayrıldı. "Seville'den Mektup" da "Cadiz şehrinden o karaya yaklaşık bin üç yüz fersah yelken açtık" diyordu. Ancak 1497'deki yolculuk Brezilya yerine Batı Hint Adaları'na ulaşmaktı. Vespucci mektupta ayrıca "Asya'nın çok büyük bir ülkesini keşfettik" yazdı.

Özet

Avrupalı ​​bir kaşif olan Amerigo Vespucci, Asya'yı keşfetmek için İspanya'ya doğru yola çıktı . Atlantik Okyanusu'ndan güneybatıya yelken açan Vespucci ve ekibi , başlangıçta Asya'ya bağlı olduğunu düşündüğü Güney Amerika'yı keşfetti . Vespucci , Güney Amerika'daki tüm keşiflerini özetlemek için yolculuğunu tamamladıktan sonra İspanya'nın Sevilla kentinde “Sevilla'dan Mektup” u yazdı . Vespucci yolculuktan memnundu çünkü ekvatoru başarılı bir şekilde geçti ve o zamanlar Torrid Zone olarak adlandırılan tropik bölgeleri keşfetti ve nehirleri ve farklı bitki ve hayvan türlerini araştırdı.

Vespucci Atlantik Okyanusu'nda güneye doğru yelken açarken, kendisi ve ekibi yalnızca birkaç derecelik yanlış hesaplama nedeniyle kayboldu. Ekvatorda günler ve geceler eşit uzunlukta olduğundan, okyanustaki yönleri güneş ışığında bulmaları zordu. Çizimleri ve gerçek konumları karşılaştırarak, haritadaki hataları düzelttiler. Ekvatordan geçtikten sonra Vespucci, tropiklerin sıcaktan dolayı yaşama elverişsiz olduğunu iddia eden çağdaş felsefeyi çürütmeyi başardı. Vespucci, Torrid Zone'un çevredeki alanlardan daha yoğun nüfuslu olduğunu öğrendi. Vespucci, Atlantik Okyanusu'na bağlı Amazon ve Pará nehirlerine yelken açarak Brezilya'ya gelmişti. Vespucci ve ekibi nehre yelken açtıklarında, bataklıklarla çevrili oldukları için yanaşacak bir yer bulmakta zorlandılar. Onları hayrete düşüren çeşitli flora ve fauna ile karşılaştılar. Bu devasa ekosistem, Vespucci'nin Brezilya'yı "karasal bir cennet" olarak adlandırmasına neden oldu. Vespucci ve ekibi için yapılan yolculuk da yerli halkla etkileşimlerle doluydu . Bazı yerlere vardıklarında, tekneden silahlarla indiler. Vespucci, yerli halkın utanmadan çıplak olduğunu keşfetti ve "farklı bir yapıya" sahip olduklarını belirtti. Vespucci ve ekibinin keşfettiği her yerde, yerli halkın yamyam olduğunu gözlemlediler. Vespucci mektubunda, yerli halkın sadece düşman ve köleleri yediği, asla kadınları yemediğinden bahsederek saygı gösterdi. Bazı yerli kabileler, kaşiflerin varlığına diğerlerinden farklı tepki gösterdi. Bazı kabileler yiyecek ve armağan vererek şefkat gösterirken, diğerleri daha korkulu ve düşmancaydı. Bazı durumlarda, kaşifler yerli halkla savaşıp onları öldürmeyi ve köylerini yakmayı seçti. Vespucci ve ekibi de ticaretten yeni ürünler kazandı. Ancak, uzun bir yolculukta oldukları ve sadece geçici olarak durdukları için çok sayıda mal toplayamadılar. Vespucci ve ekibi, boya ve pamuk için ağırlıklı olarak brazilwood topladı. Yerli halkla karşılaşmanın yanı sıra Vespucci, tanıştıkları her kabilenin farklı bir dil konuştuğunu keşfetti. Bu deneyim, Vespucci'nin başlangıçta "dünyada yetmiş yedi dilden fazla olmadığını" düşündüğü dil çeşitliliği algısındaki ufkunu genişletmişti.

Resepsiyon

Birçok yazar , Vespucci'yi asla Brezilya'ya gerçek bir yolculuk yapmamakla veya rolünü abartmakla suçlayarak Sevilla'dan Mektup'u yanlış bilgi olarak eleştirdi . Thomas More, Ütopya'da Avrupa'yı : Gözden Geçirilmiş Bir Çeviri, Arka Planlar, Eleştiri'yi temelde yozlaşmış olarak tanımlıyor ve Vespucci'nin başkalarından duyduğu deneyimleri yeniden yaratmaya teşvik edeceği bir kültür yaratıyor.

Diğerlerinin yeri, Vespucci'nin zamanının harita yapımcıları ve yorumcularını suçluyor. Felipe Fernández-Armesto , Vespucci'yi yazıları çağdaşlar tarafından yanlış yorumlanan sıradan bir İtalyan denizci olarak tanımlıyor. Fernández-Armesto, Vespucci'nin komuta etmediği dört yolculuktan yalnızca ikisinin gerçeklere dayalı olduğunu kesin bir şekilde tespit eder. Hata onun yanından geçip yazılarını dolaşanlara taşındı.

Alternatif olarak, Charles Whitney modern tarihçileri Christopher Columbus ve Vespucci'yi ayırt edemedikleri için eleştiriyor ve hem Amerika'yı keşfetme hem de kitlesel yanlış bilgiler yaratma konusunda kredi vermeye çalışıyor. Yanlış anlamaların akademide yattığını ve Vespucci'nin hesaplarının doğru bir şekilde anlaşılmasını engellediğini savunuyor.

Arka fon

Keşif Çağı

Temsil ettiği mektup ve keşif, The Age of Exploration veya The Age of Discovery olarak bilinen çağın bir parçasıdır. 15. yüzyılda başladı ve 17. yüzyıla kadar devam etti ve Avrupa'nın ticaret yolları ve zenginlikler için coğrafya bilgisini genişlettiği bir zaman olarak sınıflandırıldı. Kronolojik olarak Rönesans ile örtüşüyor ve kanıtlanabilir bilgi arayışı gibi aynı değerlerin bazılarını paylaşıyor. Deniz araştırmaları çoğu zaman birçok kültür ve Avrupalı ​​arasındaki ilk temas oldu. Daha sonra İspanya ve Portekiz, ardından Fransa, İngiltere ve Hollanda, kendilerini zenginleştirme umuduyla ve bazen de bilimsel keşifler için yolculukları finanse etti. Osmanlı İmparatorluğu'nun Konstantinopolis , Kuzey Afrika ve Kızıldeniz gibi geleneksel ticaret yollarını bloke etmesiyle, deniz keşiflerine olan merakın itici gücü başladı . Portekiz'in bir prensi olan Henry the Navigator , ekonomik fayda için ve İslam'ın yayılmasını ve büyüyen gücünü içerecek bir Hristiyan genişlemesi umuduyla seyahatleri finanse etmeye başladı. Önemli kaşifler Christopher Columbus , Bartolomeu Dias , Vasco da Gama , John Cabot , Pedro Álvares Cabral , Ferdinand Magellan , Jacques Cartier ve daha sonra Henry Hudson , Hernán Cortés ve Francisco Pizarro idi . Yolculuklar, usturlaplar, manyetik pusulalar ve üçgen yelkenler gibi bazı teknolojik gelişmelerin yanı sıra daha güvenilir haritalar ve haritalama sistemleri sayesinde mümkün oldu. Bu ilerlemelerin teknolojik bilgilerinin çoğu başka yerlerde geliştirildi ve Avrupalı ​​mürettebat tarafından ödünç alındı. Teknolojiler gelişti ve coğrafyanın kavranması, yeni keşiflerle büyüdü. Ming China ayrıca 1400'lerde denizcilik bilgisini genişletiyordu, ancak 1436'da imparator, Doğu Afrika'ya ulaştıktan sonra daha fazla seferi yasakladı . Keşif Çağı, mevcut dünya görüşlerine meydan okudu, coğrafi ve denizcilik bilgisini geliştirdi ve sayısız topluluğu ve kültürü değiştiren küresel bir güç yapısı yarattı. Temas, Vespucci'nin mektubunda belirtildiği gibi, her zaman barışçıl bir karşılaşma olmadı. Denizci ve yerli halkların sık sık şiddetli çatışmalarının ötesinde, Keşif Çağı, hastalıklarla daha da şiddetli bir kolonizasyon sistemine, toplumların zorla yeniden yapılandırılmasına, insanların Transatlantik köle ticaretinden kitlesel olarak yerinden edilmesine ve diğer sert değişikliklere yol açtı. Keşif Çağı'ndan sonra yüzyıllarca süren bir güç dengesizliği yarattı.

Yazar

Amerigo Vespucci (1451-1512), Portekiz veya İspanyol finansmanı altında Amerika'ya birçok sefer yapan İtalyan bir denizci ve başarılı bir denizciydi. Sonunda İspanyol vatandaşı oldu. Medici ailesiyle, 1479'da Fransız kralı önünde aileyi temsil etmek üzere Fransa'ya giderek bir ilişki geliştirdi. Yolculukları 15. yüzyılın son on yılı ve 16. yüzyılın ilk on yılıydı. 1505'te İspanya'da danışman olarak çalışmaya başladığı için gemilerdeki kariyeri sona erdi. Adı, 1507'de yeni kıtanın haritasında "Amerika" kelimesini kullanan Alman haritacı Martin Waldseemüller tarafından ölümsüzleştirildi. 1508'de, seyahatleri denetleyen ve verileri İspanya için haritalarda derleyen baş gezgin oldu. Bu saygı duyulan işe daha sonra ölümüne kadar devam etti. Vespucci, Keşif Çağı'na hem bir kaşif hem de İspanyol bir yetkili olarak katkıda bulundu.

Vespucci'nin seferleri

1499 seferine İspanya sponsor oldu. Bu yolculuk, bazı tarihçilerin, ilk yolculuğu olduğuna inanılan belgeler de dahil olmak üzere belgelerin çoğunun sahte olduğuna inanmaya başladıkları için, 20. yüzyıla kadar ihtilafın ortaya çıktığı yüzyıla kadar ikinci yolculuk olarak kabul edildi. Kayıtlardaki bu anlaşmazlık nedeniyle kaç sefer yaptığı bilinmemektedir. Tarihçiler, 1499 yolculuğunun daha önceki bir yolculuğun raporları şüpheli iken gerçekleştiğinden eminler. Dört gemiyle yaptığı bu yolculukta Vespucci günümüz Guyana'sına , ardından güneye Amazon Nehri'nin ağzına gitti ve güneye, muhtemelen Cape St. Augustine'e kadar devam etti . Eve dönerken Trinidad ve Hispaniola'yı ziyaret etti . 1501'deki diğer doğrulanmış yolculuğuna Portekiz sponsor oldu. Bu yolculuk Vespucci'nin Asya'ya değil, "Yeni Dünya" ya ulaştığını fark etmesine yol açtı. Potansiyel olarak 1504'te başka bir yolculuğa çıktı.

Referanslar

  1. ^ "Amerigo Vespucci: Facts, Biography & Ading of America" . Canlı Bilim . Erişim tarihi: 2018-02-02 .
  2. ^ Pohl, Frederick J. (1944). Amerigo Vespucci: Pilot Binbaşı . New York: Columbia Üniversitesi Yayınları.
  3. ^ Gerbi Antonello (1975). "Amerigo Vespucci". Yeni Dünyada Doğa: Christopher Columbus'tan Gonzalo Fernández de Oviedo'ya . Moyle, Jeremy tarafından çevrildi. Pittsburgh: Pittsburgh Üniversitesi Yayınları. s. 36.
  4. ^ "Amerigo Vespucci" .
  5. ^ Amerigo Vespucci, "Vespucci's Letter From Seville", Amerigo Vespucci, Pilot Major, ed. Fredrick Julinus Pohl (New York: Columbia University Press, 1994), 76
  6. ^ Amerigo Vespucci, "Vespucci's Letter From Seville", Amerigo Vespucci, Pilot Major, ed. Fredrick Julinus Pohl (New York: Columbia University Press, 1994), 87
  7. ^ Vespucci, Amerigo (nd). Sevilla'dan mektup . New York: New York: Columbia University Press. s. 80.
  8. ^ a b Amerigo Vespucci, "Vespucci's Letter From Seville", Amerigo Vespucci, Pilot Major, ed. Fredrick Julinus Pohl (New York: Columbia University Press, 1994), 81.
  9. ^ Vespucci, Amerigo (nd). Sevilla'dan mektup . New York: New York: Columbia University Press. s. 84.
  10. ^ Amerigo Vespucci, "Vespucci's Letter From Seville", Amerigo Vespucci, Pilot Major, ed. Fredrick Julinus Pohl (New York: Columbia University Press, 1994), 86.
  11. ^ More, Thomas; Logan, George M. (2011). Ütopya: gözden geçirilmiş bir çeviri, arka planlar, eleştiri (3. baskı). New York: WW Norton & Co. ISBN   9780393932461 . OCLC   562778629 .
  12. ^ Fernández-Armesto, Felipe (2007). Amerigo: Amerika'ya adını veren adam . New York: Random House. ISBN   9781400062812 . OCLC   74029449 .
  13. ^ Whitney, Charles (1993). "Amerika'nın Anlamı Olarak Amerika'nın İsimlendirilmesi - Vespucci, Tanıtım, Şenlik, Modernite". CLIO-A Journal of Literature History and the Philosophy of History . 22 (3): 195–219 - Institute for Scientific Information aracılığıyla.
  14. ^ Helicon. "Rönesans veya Öğrenmenin Uyanışı" . Hutchinson Unabridged Encyclopedia with Atlas and Weather Guide .
  15. ^ a b Andrea, Alfred. "Keşif Çağı" . Dünya Tarihi Ansiklopedisi .
  16. ^ Hamilton, Neil. "Keşif Çağı" . Bilimsel Keşif ve Keşif Gezileri: Keşif Çağından Yirmi Birinci Yüzyıla .
  17. ^ a b Nolan, Cathal. "Keşif Çağı" . Greenwood Uluslararası İlişkiler Ansiklopedisi .
  18. ^ "Amerigo Vespucci" . Biyografi .
  19. ^ a b "Amerigo Vespucci - Keşif - TARİHÇE.com" . TARİHÇE.com . Erişim tarihi: 2018-02-02 .

daha fazla okuma

  • Fernández-Armesto, Felipe (2007) Amerigo: Amerika'ya Adını Veren Adam . New York: Random House.

Dış bağlantılar