Alonso de Ojeda - Alonso de Ojeda

Alonso de Ojeda
AlonsoDeOjeda.jpg
Alonso de Ojeda. Bu görüntü, bazı yazarların Diego de Almagro'ya ait olduğunu iddia ettiği gibi Alonso de Ojeda'ya ait olmayabilir.
Doğmak C. 1466
Cuenca , Kastilya
Öldü C. 1515
Santo Domingo , İspanyol Batı Hint Adaları
Milliyet İspanyol
Meslek Gezgin
Bilinen Santa Cruz'un (La Guairita) kurucusu Maracaibo Gölü'nü ziyaret eden ilk Avrupalı ​​olan Venezuela'yı adlandırıyor

Alonso de Ojeda ( İspanyolca telaffuz:  [aˈlonso ðe oˈxeða] ; c. 1466 - c. 1515) İspanyol bir kaşif, vali ve fetihçiydi. Guyana , Venezuela , Trinidad , Tobago , Curaçao , Aruba ve Kolombiya'yı dolaştı . O ile kullanılabilen Amerigo Vespucci adında ettikten ünlüdür Venezuela Guyana, Curaçao, Kolombiya, ve ziyaret eden ilk Avrupa yanımda olduğun için, onun ilk iki seferleri sırasında araştırdı, Göl Maracaibo kurucu için, daha sonra Santa Cruz (La Guairita) .

Erken dönem

Alonso de Ojeda, 1466 civarında Cuenca , Yeni Kastilya'da doğdu. Babası Rodrigo de Huete, 1474'te Kastilya Veraset Savaşı sırasında Isabel için savaşan küçük bir soyluydu . Isabel desteği için minnettardı ve oğlu Alonso'yu koruması altına aldı. Alonso, gençliğinde Medinaceli Dükü Luis de la Cerda'ya hizmet etti. Dük'ün hizmetinde, Granada'nın fethinde askeri yetenekleri, bir kılıç ustası olarak becerisi ve cesareti ile öne çıktı.

Alonso biraz kısa boylu, zeki ve yakışıklıydı. Herhangi bir kavgada her zaman ilk kan çekenin kendisi olduğu söylenirdi. Göre Bartolomé de las Casas , o "adam küçük boyutlarına rağmen sahip olabileceğini onun bizzat tüm vücut perfections." Kombine

Hispaniola'ya varış

Columbus'un başarılı ilk keşif yolculuğunun ardından, Juan Rodríguez de Fonseca tarafından Columbus için çok daha büyük bir filo ile ikinci bir sefer düzenlendi . Medinaceli hem Kolomb'un hem de Ojeda'nın hamisi olmuştu, bu yüzden belki de Ojeda'nın bu yeni yolculukta gemilerden birinin kaptanı olarak nispeten genç yaşta seçilmesi şaşırtıcı değil. Fonseca da Ojeda'dan etkilenmişti ve daha sonra onun en önemli hamisi olacaktı.

Filo, Eylül 1493'te Hispaniola adasına doğru yola çıktı ve Kasım ayında Karayipler'e ulaştı. İlk duraklarından biri, bir çıkarma ekibinin kaybolduğu Guadalupe adasıydı. Kolomb, güvenliklerinden korkan (adalıların yamyam olduğundan şüphelenilirdi), Ojeda'yı kayıp grubu aramak için silahlı bir birlikle karaya gönderdi. Kayıp parti sonunda kendi kendine ortaya çıktı, ancak Ojeda'nın araştırması, adadaki Kariblerin yamyamlık yaptıklarına dair ek kanıtlar buldu.

Kasım ayının sonunda Hispaniola'ya ulaştılar ve ilk yolculuk sırasında inşa edilen Navidad kalesinin harabeye döndüğünü ve geride kalan tüm İspanyolların öldüğünü keşfettiler. Yerel yerlileri bir bela suçladı Cacique Caonabo adlı içeriden. Adayı keşfetmeye ve Isabela adında kalıcı bir yerleşim kurmaya başladılar . Ocak 1494'te Columbus, Ojeda liderliğindeki küçük bir silahlı grubu, adanın Cibao olarak bilinen dağlık bir bölgesinde altın aramak için gönderdi. Ojeda iki hafta sonra birkaç önemli altın külçesi getirerek geri döndü ve bölgede çok fazla altın bulunduğunu bildirdi.

Altının keşfi dikkatleri Cibao'ya odakladı. Mart 1494'te Columbus, bölgeyi keşfetmek için yaklaşık 500 kişilik bir gruba liderlik etti. Altın avı başarısız oldu, ancak çevredeki yerliler ticaret için altın getirdi. Kolomb, bir ticaret merkezi ve daha fazla araştırma için bir üs olarak hizmet etmek üzere Santo Tomas (altının varlığından şüphe edenlere bir azarlama olarak adlandırılan) bir kale kurdu. Aragonlu bir asilzade ve kralın sırdaşı olan Pedro Margarite, Columbus Isabela'ya döndüğünde kalenin komutasına getirildi.

Nisan 1494'te Columbus, Ojeda'yı Santo Tomas'ta Margarite'yi kurtarmak için yaklaşık 350 askerlik bir kuvvetle gönderdi. Columbus, Margarite'in askerlerin çoğunu almasını ve adayı altın aramasını, yerlilerden yiyecek almasını ve Caonabo'yu ele geçirmesini istedi. Dost bir kabile tarafından kontrol edilen önemli bir nehir geçidinde, Ojeda, önceki bir sefer sırasında bazı kıyafetlerin çalındığı iddiasıyla yerel cacique ve diğer yetkilileri tutukladı. Ojeda bir tutsağın kulaklarını kesti ve geri kalanını zincirle Isabela'ya geri gönderdi. Ojeda'nın acımasız cezası yerel halkı şok etti ve onları İspanyolların aleyhine çevirdi. Ojeda kaleye vardığında, Margarite Kolomb'un emirlerine uymayı reddetti ve adamlarıyla birlikte kalede kaldı. İspanya'ya döndükten kısa bir süre sonra, kaotik durumu ve Kızılderililerin kötü muamelesini onaylamadı.

Margarite'nin Caonabo'yu ele geçirmeyi reddetmesinden sonra Columbus, Ojedo'ya Navidad'daki orijinal İspanyol yerleşimini yok etmekten sorumlu olduğu iddia edilen cacique'i bulmasını emretti. Bartolomé de las Casas'a göre , Ojeda Caonabo'ya güzel bir takım cilalı pirinç kelepçeler ve prangalar verdi ve onları bir kraliyet sembolü olarak takmaya ikna etti. Oyun başarılı oldu ve Ojeda şefi Columbus'a geri getirdi.

Ojeda'nın nehirdeki Kızılderililere kötü muamelesinin ardından, hayati geçişi korumak için bir kale inşa edilmesi gerekiyordu. 1494'ün sonlarında, ilk Hint isyanı bu noktada gerçekleşti; kale yıkıldı ve yerel kabileler tarafından on İspanyol öldürüldü. Columbus, Ojeda liderliğindeki 500 kişilik bir kuvvetle misilleme yaptı. İsyancılar kötü bir şekilde dövüldü ve yaklaşık 1500 köle olarak alındı ​​- 600'ü İspanya'ya gönderildi ve geri kalanı adadakilere dağıtıldı.

Alonso de Ojeda, komutası altında İspanyolların galip geldiği Vega Real savaşına da (Jáquimo savaşı olarak da adlandırılır) katıldı. Las Casas tarafından yazılan savaşla ilgili bir kayıt, yerli ordunun on bin savaşçıdan oluştuğunu, ancak sadece dört yüz İspanyol askeri olduğunu belirtiyor. Elbette bu rakamlar abartılmış olabilir. Ojeda 1496'da İspanya'ya döndü.

Venezuela'ya ilk sefer

Alonso de Ojeda tarafından üstlenilen yolculuklar.

İspanya'ya döndüğünde Ojeda, Katolik Hükümdarlar tarafından Kolomb'un izni olmadan tekrar Amerika'ya yelken açması için görevlendirildi ve 18 Mayıs 1499'da üç karavela ile gitti . Pilot ve haritacı Juan de la Cosa ve İtalyan denizci Amerigo Vespucci ile seyahat etti . Bu, Yeni Dünya'ya yapılan "küçük yolculuklar" veya "Endülüs yolculukları" olarak bilinen bir dizi yolculuğun ilkiydi.

İspanya'dan ayrılan filo , Kolomb'un bir yıl önce üçüncü yolculuğunda kullandığı rotayı izlemeden önce Afrika'nın batı kıyısı boyunca Cape Verde'ye gitti . Karaya çıktıktan sonra Vespucci filodan ayrılmaya karar verdi ve güneye Brezilya'ya doğru yola çıktı . Ana filo nehir ağızlarında geldi Essequibo ve Orinoco bölgesindeki Paria Körfezi . Ayrıca Paria ve Araya yarımadalarını, Trinidad ve Margarita adalarını ziyaret etti ve her zaman Hindistan'a doğru bir geçit arayışı içinde kıta kıyısı boyunca seyahat etti. Filo daha sonra Paraguana Yarımadası boyunca yelken açtı ve görülen yerli halkın dev olduğu düşünülen Devler Adası olarak adlandırılan Curacao adasını gördü. Aynı yolculuk sırasında bir gemi inşa etti ve Aruba adalarını ve Las Aves takımadalarını ziyaret etti .

Paraguaná Yarımadası boyunca yolculuk sırasında, filo bir körfez (girmiştir Venezuela Körfezi köyleri vardı) Wayuu'lular insanlarla birlikte palafito ağaç gövdeleri yapılmış kazıklar üzerine su üzerinde inşa edilmiş ve desteklenmiş evler. Bu köyler hatırlattı söyleniyor Amerigo Vespucci şehrinin Venedik ( İtalyan : Venezia alan adı verildi böylece) ve Venezüella anlam Little Venice . (Ancak, Ojeda'nın 1509 seferini destekleyen Martín Fernández de Enciso'ya göre , kendilerini Veneciuela olarak adlandıran yerel bir nüfus buldular , bu nedenle "Venezuela" yerel terimden türetilmiş olabilir.) Filo 24 Ağustos'ta Maracaibo Gölü'nün girişine ulaştı. 1499. Bu gün onun azizler günü olduğu için göle ilk olarak Aziz Bartholomew adı verilmiştir . Ojeda ayrıca Coquivacoa adını verdiği Guajira Yarımadası'ndaki Cabo de la Vela'ya ulaştı .

Birkaç gün sonra keşif ekibi, Paria'dan elde edilen bazı inciler, biraz altın ve birkaç köle ile Hispaniola'ya gitmek için Cabo de la Vela'dan ayrıldı. Malların ve kölelerin kıtlığı, seferdeki yatırımcılar için zayıf bir ekonomik getiri ile sonuçlandı. Ancak yolculuğun önemi, Venezüella kıyılarının ilk detaylı keşfi olması ve İspanyol kaşiflerin gerçekleştirmesinden geliyor. Columbus'un üçüncü yolculuğunun ardından Ojeda, Venezuela'yı ziyaret eden ikinci Avrupa seferine ve Kolombiya'yı ziyaret eden ilk Avrupa seferine liderlik etmesiyle tanınır. Keşif ayrıca Juan de la Cosa'ya, Vespucci'nin Yeni Dünya'ya yaptığı ilk yolculuk olmasının yanı sıra, şimdi Venezuela olarak bilinen bölgenin bilinen ilk haritasını çizme şansı verdi.

Ancak, sefer 5 Eylül'de Hispaniola'ya vardığında, Kristof Kolomb'un takipçileri kızgındı çünkü Ojeda'nın Kolomb'un keşif ayrıcalıklarını ihlal ettiğini düşündüler. Bu, her iki grup arasında çok sayıda ölü ve yaralı bırakan arbede ve kavgalarla sonuçlandı. Ojeda, köle olarak sattığı birçok esiri İspanya'ya geri götürdü . Buna rağmen, yolculuk mali açıdan başarılı olmadı ve orijinal üç yüzden sağ kalan elli beş mürettebat üyesi arasında bölüştürülmek üzere yaklaşık on beş bin maravedis kâr etti. Şu anda günlük kırk maravedis kalifiye işgücü için ortalama bir ücret olduğundan, evde kalarak daha fazla para kazanabilirlerdi. Pedro Alonso Nino'nun daha küçük ama çok daha kazançlı yolculuğunun ardından dönmek bu hayal kırıklığını büyüttü. Dönüş tarihi tartışmalıdır: Genellikle Ojeda'nın 1500 Haziran'da döndüğü belirtilir, ancak tarihçi Demetrio Ramos daha erken bir tarih olan Kasım 1499'u önerir.

Venezuela'ya ikinci sefer


Amerika'nın İspanyol kolonizasyonu
Amerika'nın antik haritası
Tarih
İnsanlar
İlgili

Ojeda başka bir yolculuk yapmaya karar verdi ve 8 Haziran 1501'de Katolik Hükümdarlardan yeni bir komisyon aldı. Kristof Kolomb'un arkasından Coquivacoa Valisi olarak atandı. Bu randevu ona bu bölgede bir koloni kurma hakkı verdi, ancak Paria'yı ziyaret etmemesi tavsiye edildi. Bu vesileyle , dört karavel kiralayabilen Endülüs tüccarları Juan de Vergara ve García de Campos ile bir ortaklık kurdu : Santa María de la Antigua , Santa María de la Grenada , Magdalena ve Santa Ana .

Ocak 1502'de İspanya'dan yola çıkan Ojeda, ilk seferiyle aynı rotayı takip etti. Bu vesileyle, Paria Körfezi'nden uzak durdu ve bazı kaynaklara göre, yerli halktan birkaç farklı yöntemle altın ve inci elde etmeye çalıştığı Margarita Adası'na indi. Curiana'dan Paraguana Yarımadası'na Venezuela kıyıları boyunca yelken açtı. 3 Mayıs 1502'de Guajira Yarımadası'nda Bahia Honda'da bir koloni kurdu . Koloniye Santa Cruz adı verildi ve Kolombiya topraklarındaki ilk İspanyol yerleşimiydi ve bu nedenle Amerika anakarasındaki ilk yerleşimdi.

Ancak, yeni gelenler bölgedeki yerli köylere saldırmaya başladıkları ve onlarla sürekli çatışmalara neden olduğu için koloni üç aydan fazla sürmedi. Buna ek olarak, Ojeda ve adamları arasında kişisel zorluklar vardı. Bu noktada Vergara ve Campos, Ojeda'yı esir aldı ve ele geçirilen az miktarda yağma ile yerleşimi terk etti. Ojeda, Mayıs 1502'de Hispaniola'da hapse atıldı ve 1504'e kadar burada tutuldu. Başpiskopos Rodríguez de Fonseca'nın temyiz başvurusu üzerine serbest bırakıldı, ancak pahalı bir tazminat ödemek zorunda kaldı ve bu da ona çok az para bıraktı.

Bu nedenle ikinci seferi, yeni alanlar keşfetmediği ve Vergara ile Campos'un elde ettiği ganimetten pek pay almadığı için başarısız oldu. Ayrıca Santa Cruz kolonisi terk edildi ve Coquivacoa Valiliği kaldırıldı.

Yeni Endülüs'e üçüncü sefer

Ojeda, özgürlüğüne kavuştuktan sonra, dört yıl boyunca Hispaniola'da yapacak çok az şeyle kaldı. (Bazı yazarlar bu, hapisten çıktıktan üzerine, Ojeda İspanya'ya döndü düşünüyorum.) Sonra 1508 yılında öğrendim Kral Ferdinand Katolik ve kolonize arasındaki anakaranın bölümünü yöneten ilgilenen kullanıcılara görüşüyordum pelerinler ait Cabo Gracias a Dios (üzerinde günümüz Honduras ve Nikaragua arasındaki sınır ) ve günümüz Kolombiya'sında Cabo de la Vela . Juan de la Cosa, Ojeda'yı mahkemede temsil etmek için İspanya'ya gitti. Ojeda'nın rakiplerinden biri Diego de Nicuesa'ydı .

Her iki adayın da sarayda iyi bir itibarı ve sempatizanları vardı, bu yüzden Kral bölgeyi iki valiliğe ayırmaya karar verdi: batıda Veragua ve doğuda Urabá Körfezi'ne kadar Yeni Endülüs . İlki 1508'de imzalanan bir komisyonda Nicuesa'ya, ikincisi Ojeda'ya verildi.

Yeni valiler, keşif filolarını hazırlamak için Santo Domingo'ya gittiler. İki filo arasında büyük bir eşitsizlik vardı. Nicuesa daha zengin olduğu ve sömürge otoriteleri ile daha iyi krediye sahip olduğu için 800 adam, birçok at, beş karavela ve iki brig çekebildi . Ojeda'nın filosu sadece 300'den biraz fazla adam, iki brik ve iki küçük gemiden oluşuyordu. Bu dört gemiye binenler arasında Peru'nun gelecekteki fatihi Francisco Pizarro da vardı . Daha sonra Meksika'ya hakim olacak olan Hernán Cortés , bu maceraya atılan talihli askerler arasında yer alacaktı, ani bir hastalığı onu denize açılmaktan alıkoymadı. Juan de la Cosa, iki valiliğin her birinin kapsamıyla ilgili anlaşmazlıklar nedeniyle, Atrato Nehri'nin iki bölge arasındaki sınırı oluşturacağına karar verdi .

Ojeda, zengin avukat Martín Fernández de Enciso'yu Yeni Endülüs'te kurmayı planladığı yeni koloninin belediye başkanı yapacağına söz verdi . Encisco'ya, ana filoyu bir kiralık tekne ve daha fazla erzakla takip etmesi emredildi. Ana filo nihayet 10 Kasım 1509'da, Nicuesa'dan birkaç gün önce Santo Domingo'dan yola çıktı. Yerli halklarla sorunları önlemek amacıyla Ojeda, alışılmadık bir adım attı ve yazar Juan López de Palacios Rubios'tan bir bildiri taslağı hazırlamasını istedi . Bu, yerel halkı İmparatorluk İspanya'sının yönetimine barışçıl bir şekilde boyun eğmeye ya da buna zorlanmaya davet etti. Bildiri İspanyol makamlarının onayını aldı.

Filo, bugünkü Cartagena'da ( Kolombiya ) Bahia de Calamar'a ulaştı . Bu, bölgeye inmek istemeyen De la Cosa'nın isteklerine aykırıydı. Ojeda yaklaşık 70 adamla birlikte karaya çıktıktan sonra bazı yerli kabilelerle karşılaştı. Ardından, Palacios Rubios tarafından kaleme alınan bildiriyi okumaları için misyonerler ve tercümanlar gönderdi. Yerli halk bu bildiriden rahatsız oldu ve bu nedenle Ojeda onlara biblolar sunarak onları yatıştırmaya çalıştı. Bu sırada İspanyollar da Kızılderilileri köle olarak ele geçirmek için köylere baskın yapıyorlardı. Tarihçi Bartolomé de las Casas tarafından kaydedilen bir görgü tanığı , "İspanyollar o köyde inanılmaz bir katliam yaptı, hiç kimseyi, kadınları, çocukları, bebekleri esirgemediler. Sonra soyuldular" diyor. Bu eylemler yerli halkı o kadar kışkırttı ki İspanyol yerleşimcilere karşı savaşmaya başladılar. Ojeda kıyı bölgesindeki yerlileri yendi ve ormana kaçan kurtulanlardan bazılarını takip ederken Turbaco köyüne geldi . İspanyollar daha sonra bir karşı saldırı ile şaşırdılar. Neredeyse tüm grup savaşta yok edildi ve Juan de la Cosa, Ojeda'nın kaçabilmesi için hayatını feda etti. Savaştan sadece bir İspanyol askeri daha kurtuldu ve o ve Ojeda, körfeze demirlemiş gemiler tarafından kurtarıldıkları kıyıya geri kaçtılar.

Nicuesa kısa süre sonra filosuyla geldi ve Ojeda'nın kayıplarından endişe ederek ona silah ve adam verdi. İki adam daha sonra farklılıklarını unutup bir adama katledilen Turbaco halkından intikam almak için güçlerini birleştirdi.

Nueva Endülüs ve Urabá Valisi

Nicuesa daha sonra Veragua'ya giderken Ojeda, Nueva Andalucía sahili boyunca güneybatıya doğru seyahat etmeye devam etti. 20 Ocak 1510'da , gerçekte bir kaleden biraz daha fazlası olan San Sebastián de Urabá yerleşimini kurdu .

Ancak, kale kısa sürede yiyecek sıkıntısı çekti, bu da sağlıksız iklimin neden olduğu sorunları ve İspanyollara zehirli oklarla saldıran yerel kabilelerin sürekli saldırı tehdidini şiddetlendirdi. Ojeda böyle bir saldırı sonucu bacağından yaralandı.

Filonun Santo Domingo'dan ayrılmasından sekiz ay sonra, Fernández de Enciso'nun vaat ettiği yardım hala ulaşmamıştı. Francisco Pizarro kalenin başına getirildi ve Ojeda'nın seyahat edip Santo Domingo'dan dönmesi için gereken elli gün boyunca orada kalması emredildi. Ancak, Ojeda asla San Sebastian'a dönmedi ve elli gün sonra Pizarro koloniyi 70 koloniciyle birlikte iki hücrede terk etmeye karar verdi. Biraz sonra Fernández de Enciso, Vasco Núñez de Balboa ile birlikte hayatta kalanlara yardım etmek için geldi. Bölgede yaşayan yerli halk daha sonra kaleyi yaktı.

Ojeda sonunda Hispaniola'dan kaçan ve limandan geçen Bernardino de Talavera adlı İspanyol bir korsanın hücresinde Santo Domingo'ya döndü .

Küba'da gemi kazası geçirdi

Ojeda Santo Domingo'ya döndüğünde yanında yetmiş adam vardı ve yardım arıyordu. Ancak korsan, Ojeda'yı esir aldı ve onu serbest bırakmadı. Bu noktada, güçlü bir kasırga tekneye çarptı ve Talavera, Ojeda'dan yardım istemek zorunda kaldı. Tüm çabalara rağmen, gemi Küba'nın güneyindeki Jagua, Sancti Spíritus'ta battı . Ojeda, Hispaniola'ya ulaşabilecekleri Maisi Noktasına ulaşmak için Talavera ve adamlarıyla birlikte sahil boyunca yürüyerek gitmeye karar verdi.

Ancak, grup yolda çeşitli zorluklarla karşılaştı ve erkeklerin yarısı yol boyunca karşılaştıkları açlık, hastalık veya diğer zorluklardan öldü. Ojeda'ya kalan tek mülk , İspanya'dan ayrıldığından beri yanında taşıdığı Meryem Ana'nın bir resmiydi . Misafirperverlik gördüğü ilk geldiği köyde kendisine adanan bir kilise inşa edeceğine bu görüntü üzerine söz verdi.

Kısa bir süre sonra ve sadece bir düzine adam ve korsan Talavera hayattayken, şef Cacicaná'nın yiyecek ve barınak sağladığı Cueybá bölgesine geldi. Ojeda sözüne sadık kaldı ve yerel halk tarafından saygı duyulan köyde Bakire için küçük bir inziva yeri inşa etti. Parti Pánfilo de Narváez tarafından kurtarıldı ve Talavera'nın korsanlıktan hapsedildiği Jamaika'ya götürüldü . Jamaika'dan Ojeda, Fernández de Enciso'nun San Sebastián'da kalan kolonistleri rahatlatabildiğini öğrendiği Hispaniola'ya döndü.

Daha sonra yaşam ve ölüm

Nueva Andalucía'ya yaptığı yolculuğun başarısızlığından sonra, Ojeda daha fazla sefer düzenlemedi ve vali olarak görevinden vazgeçti. Hayatının son beş yılını Santo Domingo'da geçirdi. Daha sonra 1515'te öldüğü Monasterio de San Francisco'ya çekildi. Las Casas, ölümünü şöyle kaydeder: "Hasta ve fakir öldü, onu gömmek için bir kuruş bile yoktu, sanırım, bütün inciler, anakaraya vurduğu zamanlarda onlardan yaptığı tüm köleler için Kızılderililerden çaldığı altın... Aziz Francis Manastırı'nın kapısının (altına) gömülmeyi vasiyet etti..." Bu, Böylece manastıra gelen tüm ziyaretçiler, hayatı boyunca yaptığı tüm hataların kefareti olarak mezarının üzerinden geçsin.

Kalıntıları eski Convento Dominico'ya taşındı. Kazılarda ayrıca Bartholomew Columbus'un kalıntıları da bulundu .

Miras

Maracaibo Gölü'nün doğu kıyısında bir şehir olan Ciudad Ojeda , onun onuruna adlandırılmıştır.

İspanyol yazar Vicente Blasco Ibáñez , El Caballero de la Virgen (1929) adlı romanında fatihin yaşam öyküsünü anlatır .

Ayrıca İspanyol yazar Alberto Vázquez-Figueroa , Centauros (2007) adlı romanında Ojeda'nın hayatını anlatır .

Referanslar

bibliyografya

Alonso de Ojeda hakkında kütüphane kaynakları

İngilizce

  • Fernandez-Armesto, Felipe (2007). Amerigo: Adını Amerika'ya Veren Adam . New York: Rastgele Ev. ISBN'si 9781400062812.
  • Floyd, Truva (1973). Karayipler'de Columbus Hanedanlığı, 1492-1526 . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi.
  • Ford, Yeremya Denis Mathias (1913). "Alonso de Ojeda" . Katolik Ansiklopedisi .
  • Irving, Washington (1831). Columbus'un Yoldaşları . Philadelphia.
  • Morison, Samuel Eliot (1974). Amerika'nın Avrupa Keşfi: Güney Yolculukları . New York: Oxford University Press.
  • Romoli, Kathleen (1953). Darien Balboa: Pasifik'in Keşfi . Garden City, New York: Doubleday ve Şirket.
  • Sauer, Carl Ortwin (1966). Erken İspanyol Ana . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
  • Thomas, Hugh (2003). Altın Nehirler: Kolomb'dan Macellan'a İspanyol İmparatorluğunun Yükselişi . Rasgele ev. ISBN'si 0375502041.
  • Vigneras, Louis-Andre (1976). Güney Amerika'nın Keşfi ve Endülüs Yolculukları . Chicago Üniversitesi Yayınları.

İspanyol

Dış bağlantılar