Bir İtiraf -A Confession

Bir İtiraf ( pre-reform Rus : Исповѣдь ; reform sonrası Rus: Исповедь , . Tr Íspoved' ) veya My İtiraf , konusunda kısa bir iştir melankoli , felsefe ve din beğenilen Rus romancı tarafından Leo Tolstoy . Tolstoy'un ellili yaşlarının başında olduğu 1879-1880 yılları arasında yazılmıştır.

İçerik

Kitap, yazarın orta yaş varoluşsal kriziyle mücadelesinin kısa bir otobiyografik öyküsüdür. Nihai felsefi soruya yanıt arayışını anlatıyor: "Eğer Tanrı yoksa, ölüm kaçınılmaz olduğuna göre, yaşamın anlamı nedir?" Bunun cevabı olmadan onun için hayat "imkansız" hale gelmişti.

Hikaye, kuyudaki ejderhanın Doğu masalı ile başlar. Bir adam, dibinde bir ejderha olan bir kuyuya bir canavar tarafından kovalanır. Adam, iki farenin kemirdiği bir dala tutunur (biri siyah, biri beyaz, geceyi ve gündüzü ve zamanın amansız yürüyüşünü temsil eder). Adam iki damla bal yalayabilir (Tolstoy'un ailesine ve yazılarına olan sevgisini temsil eder), ancak ölüm kaçınılmaz olduğu için artık balı tatlı bulmaz.

Tolstoy, bu ikileme karşı dört olası tutumu tarif etmeye devam ediyor. Birincisi bilgisizlik. İnsan ölümün yaklaştığını unutursa, yaşam katlanılır hale gelir. Kişisel olarak bununla ilgili sorun, cahil olmamasıdır . Ölüm gerçeğinin bilincine vardıktan sonra geri dönüş yoktur.

İkinci olasılık, Tolstoy'un Epikürcülük olarak tanımladığı şeydir . Hayatın geçici olduğunun tamamen farkında olarak, kişi sahip olduğu zamanın tadını çıkarabilir. Tolstoy'un bununla ilgili sorunu özünde ahlakidir. Epikürcülüğün "iyi bir hayat" yaşamayı göze alabilen azınlık için iyi ve iyi işleyebileceğini, ancak insanların büyük çoğunluğunun bilgiye erişimi olmadığı gerçeğini görmezden gelebilmek için ahlaki olarak boş olması gerektiğini belirtir. bu tür bir hayat yaşamak için gerekli zenginlik.

Tolstoy daha sonra duruma entelektüel olarak en dürüst tepkinin intihar olacağını belirtir. Ölümün kaçınılmazlığı karşısında ve Tanrı'nın olmadığını varsayarak, neden bekleyelim? İnsan sadece kovalamacayı kesebilecekken neden bu gözyaşı vadisinin bir anlamı varmış gibi davranalım? Ancak kendisi için Tolstoy, bu "mantıksal olarak en tutarlı" yanıtı takip edemeyecek kadar "çok korkak" olduğunu yazıyor.

Son olarak Tolstoy, aldığı dördüncü seçeneğin sadece tutunmak olduğunu söylüyor; “ saçmalığına rağmen” yaşıyor , çünkü başka bir şey yapmaya “istekli ya da muktedir” değil. Yani “tamamen umutsuz” görünüyor - en azından “Tanrısız”.

Böylece Tolstoy, Tanrı'nın varlığı sorusuna döner: Tanrı'nın varlığına ilişkin klasik felsefi argümanlarda yanıt bulma girişimlerinden (örneğin, Tanrı'nın var olması gerektiğine ilişkin nedenler, Tanrı'nın var olması gerektiğinin, Tanrı'nın varlığına orijinal bir neden atfetme ihtiyacına dayanan Kozmolojik Argüman) umudunu yitirdikten sonra, Tolstoy evren), Tolstoy , Tanrı'nın varlığının daha mistik , sezgisel bir onayına döner . "Tanrı Hayattır" dediği anda hayatın bir kez daha anlamlarla dolu olduğunu belirtiyor. Bu inanç Kierkegaardcı bir sıçrama olarak yorumlanabilir , ancak Tolstoy aslında Tanrı'nın ne olduğuna daha Doğulu bir yaklaşımı tarif ediyor gibi görünüyor. Tanrı'nın yaşamla özdeşleştirilmesi, Doğu dinlerinin daha monistik (ya da panenteist) bir metafizik karakteristiğine işaret eder ve bu nedenle rasyonel argümanlar nihai olarak Tanrı'nın varlığını kurmakta yetersiz kalır. Tolstoy'un bu çalışmaya verdiği orijinal başlık da bunu gösteriyor ve kendi kişisel "dönüşüm"ü, metnin gövdesini tamamladıktan bir süre sonra gördüğü bir rüyayı anlatan ve onun radikal bir kişisel ve ruhsal dönüşüm geçirdiğini doğrulayan bir sonsöz tarafından öneriliyor.

Tarih

Kitabın ilk başlıklı Dogmatik İlahiyat bir Eleştirisine Bir Giriş da dahil olduğu dört bölümlük eserin birinci bölümü olarak, Dogmatik Teolojisinin Eleştirilerini , Dört İncil uyumlaştırılmış ve Çeviri (temeli Kısaca İncil'in ) ve İnandığım Şey (İngilizce olarak Dinim ve İnancım olarak da yayınlanmıştır ).

İlk yayın girişimi 1882'de gerçekleşti ( Russkaya Mysl , No 5), ancak Tolstoy'un çalışması Ortodoks Kilisesi sansürü tarafından derginin tüm baskısından neredeyse kaldırıldı . Metin daha sonra Cenevre'de (1884), Rusya'da 1906 gibi geç bir tarihte yayınlandı ( Vsemirnyj Vestnik , No 1).

Referanslar

Dış bağlantılar

• İngilizce Metin
  • RevoltLib.com'dan Bir İtiraf
  • Marksists.org'dan Bir İtiraf
  • TheAnarchistLibrary.org'dan Bir İtiraf
  • Bir İtiraf de standart Ebooks
• İngilizce Ses
  • Bir İtiraf kamu malı sesli kitap at LibriVox