2 Tarihler 16 - 2 Chronicles 16

2 Tarihler 16
Leningrad-codex-14-chronicles.pdf
Leningrad Kodeksindeki (1008 CE) Chronicles Kitaplarının (1. ve 2. Chronicles) tam İbranice metni .
Kitap Günlükler Kitapları
Kategori Ketuvim
Hıristiyan İncil parçası Eski Ahit
Hıristiyan kısmında sipariş 14

2.Tarihler 16 onaltıncı bölüm Chronicles İkinci Kitabı Eski Ahit içinde Hıristiyan İncil veya ikinci kısmının Chronicles Kitaplar içinde İbranice İncil . Kitap, modern bilim adamları tarafından "Kronikler" olarak adlandırılan bilinmeyen bir kişi veya grup tarafından eski kaynaklardan derlenmiştir ve son şekli MÖ beşinci veya dördüncü yüzyılın sonlarında oluşturulmuştur. Bu bölüm, Yahuda krallığının Nebukadnetsar yönetimindeki Babilliler tarafından yok edilmesine ve Pers Kralı Büyük Kiros döneminde restorasyonun başlangıcına kadar (2 Tarihler 10 ila 36) odaklanan bölüme aittir . Bu bölümün odak noktası Yahuda kralı Asa'nın saltanatıdır .

Metin

Bu bölüm orijinal olarak İbranice yazılmıştır ve 14 ayete ayrılmıştır .

metinsel tanıklar

Bu bölümün İbranice metnini içeren bazı erken el yazmaları , Halep Kodeksi (10. yüzyıl) ve Codex Leningradensis (1008) dahil olmak üzere Masoretik Metin geleneğine aittir .

Ayrıca Septuagint olarak bilinen Koine Yunancasına MÖ son birkaç yüzyılda yapılmış bir çeviri de vardır . Septuagint versiyonunun mevcut eski el yazmaları arasında Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. yüzyıl) ve Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. yüzyıl) bulunmaktadır.

Eski Ahit referansları

Asa ve Baaşa arasındaki savaş (16:1–6)

İsrailli Baasha'ya karşı savaş, Asa'nın kötü davrandığı ve buna göre cezalandırıldığı saltanatının ikinci aşamasını işaret ediyor. İlk dönemde Asa, savaşta Tanrı'ya güvendi ve Tanrı'nın peygamberini (Azarya) dinledi, ancak ikincisinde Tanrı'ya güvenmedi, savaşında Aramlı Ben-hadad ile ittifak yaptı ve daha sonra Hanani'nin vaazını görmezden geldi. Sonuç olarak, saltanatının bu son aşaması boyunca Asa her zaman savaşlarla boğuştu (çapraz başvuru 1 Krallar 15:16).

Ayet 1

Asa'nın krallığının otuz altıncı yılında, İsrail Kralı Baaşa Yahuda'ya karşı çıktı, ve Yahuda kralı Asa'ya kimsenin girmesine izin vermemek için Rama'yı inşa etti.
  • "36. yıl": Thiele'nin kronolojisinde bu, Eylül 895'e denk geliyor.

Eylül 894'e kadar. Thiele, buradaki yılın Asa'nın kişisel yönetimine değil, Yahuda krallığının süresine atıfta bulunduğunu varsayar (karş. 465 M.Ö.). Chronicler, Asa'nın egemenliğinin ilk 10 yılındaki (MÖ 910'dan 900'e kadar) geri kalanından sonra, istilaları doğru bir kronolojiye yerleştirdi, Cushites ve Lubim'in saldırısından (ancak henüz İsrail'le savaş yok) hemen önce. Asa'nın 15. yılının üçüncü ayı (MÖ 896 ile Eylül 895 arası), Yahuda'nın zafer kutlamasıyla sona erdi. Bu, insanların kuzey krallığından güneye göç etmesine neden oldu ve Baasha'nın işgali durdurmaya çalıştı. 1 Krallar 15:33, Baaşa'nın Asa'nın saltanatının üçüncü yılında (MÖ 909/908) İsrail'in kralı olduğunu ve 24 yıl (MÖ 886/885'e kadar) hüküm sürdüğünü, böylece yalnızca Asa'nın 26. yılına (1 Krallar) kadar hüküm sürdüğünü kaydeder. 16:8). Bu nedenle, Division'dan 36. yıl, aynı zamanda Asa'nın 16. yılıydı.

  • "Ramah" Kudüs'ün 9 kilometre (5,6 mil) kuzeyinde yer alır.

Hanani'nin Asa'ya mesajı (16:7–10)

Hanani'nin kısa ama güçlü konuşması, diğer üç peygamberin unsurlarını içerir: İşaya'nın bildirisinin ilanı (ayet 7; bkz. Yeşaya 7:9; 10:20; 31:1), Zekeriya'nın sözleri (ayet 9; karş. Zekeriya 4:10) ve Yeremya'nın çektiği acı (10. ayet; Yer. 20:2–3).

7. ayet

Ve o sırada gören Hanani, Yahuda Kralı Asa'ya gelip dedi: "Aram kralına güvendiğin ve Tanrın RAB'be güvenmediğin için, bu yüzden Aram kralının ordusu senin elinden kaçtı.
  • "Gören Hanani": Başka bir gören Yehu'nun babası (1 Kırallar 16:1, 7; 2. Tarihler 19:2; 2. Tarihler 20:34).
  • "Aram": veya "Suriye" (KJV, NKJV, ESV)

Asa'nın Ölümü (16:11–14)

Asa'nın saltanatının, cenazesinin tarifinden önce olağandışı takdir sözleriyle birlikte kapsamlı bir şekilde kabul edilmesi, oğlu Yehoşafat'ın Asa'nın hastalığı onu yönetemez hale getirdiğinden beri hükümet işini çoktan üstlendiğini gösterir (12. ayet). Asa'nın hastalığı, "YHWH iyileştirir" olarak yorumlanabilecek kralın ismine ironi olarak, kahin Hanani'ye (1 Krallar 15:23) karşı utanç verici davranışı için bir ceza olarak görülüyordu. "Asa" kelimesi Aramice 'mür' kelimesinden de türetilmiş olabileceğinden, cenaze ateşi (çapraz başvuru Yeremya 34:5; 2 Tarihler 21:19), tütsü ve narin baharatlarla birlikte Asa'nın gömülü olduğunu gösterir. ismine uygun bir yol'.

12. ayet

Ve saltanatının otuz dokuzuncu yılında Asa ayaklarından hastalandı ve hastalığı şiddetliydi; yine de hastalığında Rab'bi değil, hekimleri aradı.
  • "39. yıl": Thiele'nin kronolojisinde bu, MÖ 872/871'e denk gelir.
  • Buradaki "hekimler", Asa'nın adının "halk-etimolojisini" yansıtır ve bu da "şifacı" anlamına da gelebilir.

13. ayet

Ve Asa atalarıyla yattı, saltanatının kırk birinci yılında öldü.
  • "41. yıl": Thiele'nin kronolojisinde bu, MÖ 870/869'a denk gelir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar