1689 Baptist İnanç İtirafı - 1689 Baptist Confession of Faith
İmanın 1689 Baptist İtiraf da adlandırılan, İkinci Londra Baptist İtiraf tarafından yazılmıştır Belirli Baptistleri a düzenlenen Calvinistic soteriology içinde İngiltere Baptist perspektifinden kendi Hıristiyan inancının resmi ifadesini vermek. 18. yüzyılda Philadelphia Baptist Kiliseleri Derneği tarafından kabul edildiğinden, Philadelphia İnanç İtirafı olarak da bilinir . Philadelphia İtiraf Rab'bin Sofrası'nda ilahileri, sala ve manevi şarkı şarkı için bir ödenek eklenmiş ve vaftiz ellerini üzerine koyarak isteğe yapılan İkinci Londra İtiraf'ın bir değişiklik oldu.
Tarih
İtiraf ilk olarak 1677'de Londra'da "Londra'da ve Ülkede İnançlarının Mesleği Üzerine Vaftiz Edilen Hıristiyanların Birçok Cemaatinin Yaşlıları ve Kardeşleri tarafından ortaya konan bir İnanç itirafı" başlığı altında yayınlandı. Vaftizle ilgili bir Ek ile. Bu dayanıyordu İnanç Birinci Londra Baptist İtiraf'ın (1644), Westminster İman (1646) ve The Savoy Bildirgesi yansıtacak şekilde değişiklikler ile (1658) Vaftizci görüş kilise organizasyonu ve vaftiz . İtiraf, 1688 ve 1689'da aynı başlık altında yeniden yayınlandı.
Hoşgörü Yasası etkin 1689'da geçti din özgürlüğünü ve birçok İngiltere ve İskoçya'da kurulan kiliselerin yanında arada var etmek. Bu resmi erteleme, 100'den fazla Baptist kilisesinden temsilcilerin 1677 belgesini tartışmak ve onaylamak için 3-12 Eylül tarihleri arasında Londra'da bir araya gelmesiyle sonuçlandı . Belge 1677'de yazılmış olmasına rağmen, belgenin resmi önsözü, "1689 Baptist İnanç İtirafı" olarak bilinmesini sağlamıştır.
İçindekiler
İtiraf, 32 bölümün yanı sıra bir giriş ve imzacıların bir listesinden oluşuyor.
- Kutsal Yazılardan
- Tanrı'nın ve Kutsal Üçlü Birliğin
- Allah'ın Hükmünden
- Yaratılış
- ilahi takdir
- İnsanın Düşüşü, Günah ve Bunların Cezalandırılmasına Dair
- Tanrı'nın Sözleşmesinden
- Arabulucu İsa'nın
- Özgür İrade
- Etkili Çağrı
- Gerekçe
- evlat edinme
- kutsallaştırma
- İnancı Kurtarmak
- Hayata ve Kurtuluşa Tövbeden
- İyi İşlerden
- Azizlerin sabrından
- Lütuf ve Kurtuluş Güvencesi
- Tanrı'nın Yasası'nın
- Müjde ve Lütfun Kapsamı
- Hristiyan Özgürlüğü ve Vicdan Özgürlüğü
- Dini İbadet ve Şabat Günü
- Kanuni Yeminler ve Yeminler
- Sivil Hakim
- Evliliğin
- Kilisenin
- Azizler Cemaatinden
- Vaftiz ve Rab'bin Sofrası'na Dair
- Vaftiz
- Rabbin akşam yemeğinden
- Ölümden Sonra İnsanın Durumu ve Ölülerin Dirilişi
- Son Yargının
itiraflar
- Yasanın devam eden değeri - Mesih, Levili tören yasalarını "kaldırırken", itiraf, Mesih'in "her şeyi sonsuza kadar bağlayan" "bu yükümlülüğü güçlendirdiğini" belirtir.
- Sadık ya da lanetli olsun, ayrılanlar için duaları yasaklar
- Sabbataryanizm - Haftalık bir Sebt günü reçete edilir ve "dünyanın sonuna kadar devam ettirileceğine" inanılır, ancak 7. yılda bir yıllık Sebt göz ardı edilir (çapraz başvuru Lev. 25ff.)
- Evlilik, tek eşli heteroseksüel bir düzenlemedir.
- Evlilikler - Hristiyanlar diğer dinlerle veya "lanet olası sapkınlıklara" inanan herhangi biriyle evlenmemeli, ancak "Rab'de" evlenmeli ve bu nedenle "eşitsiz boyunduruk" olmamalıdır.
- Piskoposlar - "piskoposlar", "yaşlılar", "diyakozlar" ve "papazlar" ile birlikte bir "ofis" olarak kabul edilir.
- sonsuz azap
- Binyıl hakkında açık bir görüş olan itiraf, milenyum hakkında belirli bir görüşü benimsemez (bkz. bölüm 32).
etkiler
Belirli Baptistler, sömürge Amerika'da kiliseler geliştirmekte hızlıydı ve 1707'de Philadelphia Baptist Derneği kuruldu. Bu dernek, bireysel kiliseler ve cemaat üyeleri tarafından yıllarca zımnen onaylandıktan sonra 1742'de 1689 itirafını resmen kabul etti. İki bölümün eklenmesiyle (mezmurların söylenmesi ve ellerin konması üzerine), Philadelphia İnanç İtirafı olarak yeniden adlandırıldı . 18. yüzyılın ortalarında kurulan Kalvinist Baptist kilise dernekleri, itirafı "Vaftizci İtirafı" olarak kabul etti.