Soteriyoloji - Soteriology

Soterioloji ( / s ə ˌ t ɪər i ɒ l ə i / ; Yunan : σωτηρία Soteria'da " kurtuluş gelen" σωτήρ Soter "kurtarıcı, simidi" ve λόγος logolar "çalışma" ya da "kelime") çalışmasıdır dini doktrinleri arasında kurtuluş . Kurtuluş teorisi birçok dinde özel bir öneme sahiptir. Dini araştırmalar akademik alanında , soterioloji bilim adamları tarafından bir dizi farklı dinde anahtar bir temayı temsil ettiği anlaşılmakta ve genellikle karşılaştırmalı bir bağlamda incelenmektedir; yani kurtuluşun ne olduğu ve nasıl elde edildiğine dair çeşitli fikirlerin karşılaştırılması.

Budizm

Budizm öncelikle kurtuluş ayrılmıştır acı özgür kırarak samsara ulaşarak, zorunlu yeniden doğuş döngüsü nirvana . Birçok Budizm türü, Theravada , Mahayana ve Vajrayana (veya Tantrik), bireyin meditasyonunu ve ardından aydınlanacak olan samsaradan kurtuluşunu vurgular .

Bu nedenle, bir kimliğe -kişisel ve fenomenal- tutunmanın bu iki türünün kesin olarak tanımlanmasının bu kadar önemli olarak görülmesinin temel nedeni yine soteriolojiktir. Önce bağlılığımızı açığa çıkararak ve sonra üzerinde çalışarak, sonunda tüm ıstırap ve ıstıraplarımız için bu tek nedenden kurtulabiliriz.

Bununla birlikte, Mahayana Budizminin Saf Toprak gelenekleri genellikle Göksel Buda Amitābha'nın kurtarıcı doğasına odaklanır . In Budist Eskatoloji , biz şu anda yaşıyoruz inanılmaktadır Kanunun Latter Day halkının bozuk doğası Buda'nın öğretileri dinlememiş demektir nerede, 10.000 yıllık bir süre. Bu çağdan önce, bodhisattva Amitābha, kendisini çağıran tüm canlı varlıkları kabul etme, Saf topraklarına sığınmalarına izin verme ve onlara saf dharma'yı öğretme yemini de dahil olmak üzere 48 yemin etti . Bu nedenle, kişisel meditasyon ve hatta manastır uygulamalarına güvenmenin etkisiz olduğu, ancak yalnızca Amitābha'nın ilk yeminine güvenmenin etkisiz olduğu kabul edilir.

Hristiyanlık

Hıristiyanlıkta "kurtuluş" veya " kurtuluş " olarak da adlandırılan kurtuluş, insanın günahtan ve sonuçlarından kurtarılmasıdır . Kurtuluşa ilişkin çeşitli görüşler, Doğu Ortodoksluğu , Roma Katolikliği ve Protestanlığın yanı sıra Protestanlık içinde, özellikle Kalvinist-Arminian tartışmasında , çeşitli Hıristiyan mezheplerini bölen ana hatlar arasındadır . Bu satırlar, ahlaksızlığın , kaderin , kefaretin ve en önemlisi, haklılığın çelişkili tanımlarını içerir . Hıristiyan soteriolojisi, özel kurtuluştan evrensel uzlaşma kavramlarına kadar uzanır .

Bazı farklılıklar Hıristiyanlığın kendisi kadar yaygın olsa da, ezici çoğunluk kurtuluşun İsa'nın yaşamı, çarmıha gerilmesi , ölümü ve dirilişi ile mümkün olduğu konusunda hemfikirdir .

Hinduizm

Soterioloji, Hinduizm'de Nirvana veya Kaivalya olarak da adlandırılan moksha ilkesi aracılığıyla tartışılır . Mircea Eliade , “ Hindistan'da metafizik bilginin her zaman soteriolojik bir amacı vardır. Moksha, ölüm ve yeniden doğuş döngüsü olan saṃsāra'dan özgürlüğe atıfta bulunur. Vedalar ve Tantralar dahil olmak üzere Moksha durumuna yol açabilecek çeşitli ilke ve uygulamalar vardır, bunlar Upanishads, Puranas ve daha pek çok diğeriyle birlikte rehberlik için temel Kutsal Yazılardır.

İslâm

Müslümanlar herkesin kendi yaptıklarından sorumlu olduğuna inanırlar. Yani Müslümanlar inanıyoruz rağmen Adem ve Hawwa (Eve), insanlığın veliler, yasak ağaçtan yeme ve böylece Tanrı'ya itaatsizlik bir günah işleyen, o insanoğlunun böyle bir eylemin sorumlu tutulamaz inanıyoruz. Allah'ın adil ve adaletli olduğuna inanırlar ve Allah'ın kendilerinden istediklerini yapmadıkları ve Şeytan'ı dinledikleri için cezalandırılmamak için Allah'tan bağışlanma dilemeleri gerektiğine inanırlar. Müslümanlar, herkes gibi kendilerinin de hata yapmaya açık olduklarına inanırlar ve bu nedenle her zaman tekrar tekrar tövbe aramaları gerekir.

Muhammed, "Allah'a yemin ederim ki, Allah'tan bağışlanma diler ve her gün yetmiş defadan fazla O'na tevbe ederim" demiştir. (Buhari, no. 6307) Allah, kullarının tövbe etmelerini ister ve onları bağışlar, buna sevinir. çölde." (Hayır, el-Bukhaari tarafından. Rivayet üzerine Anlaştık. 6309) İslam geleneği genellikle girmek için nispeten doğru olduğuna hükmetmiştir cenne (Cennet). Allah Kuran'da şöyle buyurur: "Eğer yasakladığınız büyük günahlardan kaçınırsanız, küçük kötülüklerinizi siler ve sizi şeref kapısından (Cennet) geçiririz."

Jainizm

Gelen Jainism , soteriological kavramdır mokşa ancak Hinduizm'deki bulunan benzer bir terim farklı açıklanmıştır. Moksha, karmik esaretten tamamen arınmış, saṃsāra'dan, doğum ve ölüm döngüsünden arınmış bir ruhun mutlu bir varoluş halidir.

Yahudilik

Çağdaş Yahudilikte , kurtuluş ( İbranice ge'ulah ), Tanrı'nın İsrail halkını çeşitli sürgünlerinden kurtarmasıdır. Bu , mevcut sürgünden nihai kurtuluşu içerir . Yahudilik, Hristiyanların inandığı gibi, taraftarların kişisel kurtuluşa ihtiyacı olmadığını savunur. Yahudiler orijinal günaha inanmazlar . Bunun yerine, Yahudilerin Tevrat veya Kanun olarak bildikleri , Tanrı tarafından Sina Dağı'nda Musa'ya verilen ve özeti On Emir'de yer alan Tanrı yasasında tanımlanan bireysel ahlaka yüksek bir değer verirler . Yahudi bilge Yaşlı Hillel, Yasa'nın, halk arasında Altın Kural olarak bilinen tek bir satırda daha da sıkıştırılabileceğini belirtir : "Size karşı nefret uyandıran şeyi, hemcinsinize yapmayın".

Yahudilikte kurtuluş yakından fikrine ilişkilidir kurtuluş insan varlığının değerini yok devletler veya şartlardan tasarruf. Tanrı, evrensel ruh ve dünyanın yaratıcısı olarak, bir bireyin emirlerine uyarak Tanrı'yı ​​onurlandırmasını sağlayarak, insanlık için tüm kurtuluşun kaynağıdır. Yani kurtuluş veya kurtuluş kişiye bağlıdır. Yahudilik, kurtuluşun bir başkası aracılığıyla veya sadece bir tanrıya dua ederek veya herhangi bir dış güç veya etkiye inanarak elde edilemeyeceğini vurgular.

Yahudi dini metinlerindeki bazı pasajlar , iyiler ve adiller için bile ahiret hayatının olmadığını iddia eder ve Vaiz Kitabı müminlere şunu söyler: "Ölüler hiçbir şey bilmezler. Onların ödülleri yoktur ve hatta anıları bile kaybolur." Yüzyıllar boyunca, hahamlar ve sıradan Yahudi insanlar bu tür pasajlarla sık sık boğuştular.

gizemli dinler

In gizem dinleri , kurtuluş az dünyevi ve toplumsal ve ölümden sonra bireysel ruhun yaşamını sürdürmesi ile ilgili daha mistik inanç oldu. Bu temayla ilişkilendirilen bazı kurtarıcı tanrılar , Osiris , Tammus , Adonis ve Dionysus gibi, genellikle mevsimsel döngüyle ilişkilendirilen, ölmekte olan ve yükselen tanrılardır . Soteriolojik inançların bir kompleksi de Kibele ve Attis kültünün bir özelliğiydi .

Temaların ve arketiplerin antik çağda bulunan dinlerle sonraki Hıristiyanlık arasındaki benzerliğine , erken Hıristiyan kilisesinin Babaları da dahil olmak üzere birçok yazar tarafından işaret edilmiştir . Bir görüş, erken Hıristiyanlığın bu mitleri ve motifleri, yaşam-ölüm-yeniden doğuş tanrıları ve tanrılar ile insanlar arasındaki cinsel ilişkiler gibi fikirlere sahip olan çağdaş Helenistik gizem dinlerinden ödünç aldığıdır. İken isa miti teorisi ana akım tarihçiler tarafından kabul edilmeyen, taraftarları kültleriyle nedensel bağlantı kurmak girişiminde Mithras diğerleri arasında, Dionysos ve Osiris.

Epikurosçu Felsefe

Sisamlı Epikuros'un felsefe öğrettiği okul olan Bahçe'nin kurulmasından bir asırdan fazla bir süre sonra, Roma dünyasındaki bazı insanların Epikuros'u Kurtarıcıları olarak adlandırdıklarını görmeye başlıyoruz. Epicurus tarafından kurtarılan en önemli ruh, Roma İmparatoriçesi Pompeia Plotina idi . De Rerum Natura'nın yazarı Lucretius , "Kırık Kavanoz meseli" (Alimin ölümlülerin zevkten kolayca zevk almasına yardım ettiğine inanılır), şiir, şiir, ve görüntüler.

Epikuros'un kurtuluşunun hiçbir şekilde başka dünyasal çağrışımları yoktur. Başlıca Öğretileri ve Menoeceus'a Mektup'tan yola çıkarak, öğrencilerini doğaüstü korkulardan ve doğal olmayan şeylere yönelik aşırı arzulardan kurtarır ve öğrencilerine mutluluğa götüren açık etik yönergeler verir. Lucretius, Epicurus'un doğanın sınırlarını belirlediğini söylüyor. Roma dönemindeki takipçileri Epikuros'u bir kültür kahramanı haline getirdiler ve ona Okulunun kurucu figürü ve ölümlüleri tüm korku temelli batıl inançlardan kurtaran tamamen doğalcı bir kozmoloji geliştiren ilk kişi olarak saygı duydular.

Sihizm

Sihizm , Tanrı'nın adı ve mesajı üzerine disiplinli, kişisel meditasyon yoluyla kurtuluş arayışını savunur, Tanrı ile birlik haline getirme anlamına gelir. Ancak bu dünyanın geçici bir mesken olduğu ve ruhunun acıdan, zevkten, açgözlülükten, duygusal bağlılıktan, övgüden, iftiradan ve hepsinden önemlisi bencil gururdan etkilenmemesi gerektiği anlayışıyla, kişinin ruh hali bu dünyadan ayrılmalıdır. . Böylece düşünceleri ve eylemleri " saf" veya "saf" olur ve tıpkı gökten düşen bir su damlasının okyanusa karışması gibi , Allah'a birleşir veya "Allah ile birliğe " kavuşurlar .

diğer dinler

Shinto ve Tenrikyo, benzer şekilde, erdem veya erdemli davranış geliştirerek iyi bir yaşam için çalışmayı vurgular.

Bir çağda hangi hala testere kurtuluş öncelikle olarak kolektif - aile, klan veya devletin dine dayalı - ziyade ortaya çıkan ili daha (Budizm ve bu şekilde gizem dinler tarafından popüler olarak bireysel Mithrailik ) Helenistik cetvel kültler gelen yaklaşık 300 BCE bazen bir krala halkının kurtarıcısı olarak saygı gösterilmesini teşvik etti. Öne çıkan örnekler arasında Mısır'ın Ptolemy I Soter'i ve Seleukos Antiochus I Soter ve Demetrius I Soter vardı . Mısır bağlamında, geleneksel firavun dini fikirleri üzerine inşa edilmiş bir hükümdarın tanrılaştırılması .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • John McIntyre , Soteriolojinin Şekli: İsa'nın Ölümünün Doktrini Üzerine Çalışmalar , T&T Clark, 1992.
  • Kumar, Santosh (2019), Kurtuluş: Haç ve Hilal Işığında , Notion Press, ISBN 9781647604974