Wollo Eyaleti - Wollo Province

Wollo ( Amharca : ወሎ), günümüzde Amhara , Afar ve Tigray bölgelerinde bulunan kuzey Etiyopya'nın tarihi bir eyaletidir . Orta Çağ boyunca bu bölge Bete Amhara olarak biliniyordu ve Amhara kralları vardı . Bete Amhara, Etiyopya siyasi ve kültürel tarihinde şanlı bir yere sahipti. Bu merkeziydi Solomonic Hanedanlığı İmparatoru tarafından kurulan Yekuno Amlak etrafında Gölü Hayq 1270 yılında, bölgesel ulaşmak uzatılmış Amhara insanların, orijinal merkezi Gölü Hayq kuzeyde ve Beshillo Nehri, doğuda Afar ve Argobba ovalar, Batıda Abbay Nehri ve modern Addis Ababa'nın hemen güneyindeki Awash Nehri .

Kültürel Arması

Arka plan

Bugünkü Wollo, Etiyopya'nın merkeziydi (yarısı Agew / Zagwe ve yarısı Amhara / Solomonic liderliği altında ). Halkı Amhara & Zagwe Eyaleti (bugünkü Wollo) Hıristiyanlığın en güçlü taraftarları vardı ve her ikisi de inanıyordu İsrailli Sami İncil izleyen Agew / Zagwe soyundan iddia Musa ise Amhara / Solomonids soyundan iddia Solomon ve inanışlar ve Kilise'nin gümrük gelenek ve kültürün önemli bir parçasından bu alana. İnanlılar, manastır yaşamının Hıristiyan yaşamının en yüksek aşaması olduğunu iddia ederler. Dindar Hıristiyanlar son yıllarını keşiş veya rahibe olarak yaşamayı umuyor ve birçoğu yaşlılık döneminde manastır yemini ediyor. Aba Iyesus-Mo'a tarafından 1248'de kurulan Hayq Gölü Manastırı okulu, Azizler, bilginler ve Hıristiyanlar için temel okuldu. Etiyopya İmparatorluğu ve Tekle-Haymanot (1215-1313) ile birlikte yayılan Manastırlar , Hayq'ta Iyasus Mo'a tarafından eğitildi ve Shewa Amhara Debre Libanos'taki önemli Manastır topluluğu olan Debre Asbo'yu başlattı, Abune Hirute Amlak da bu Manastırda eğitim gördü. Iyasus Mo'a tarafından ve Tsana Gölü'ndeki Daga Estifanos'un zorunlu Manastır topluluğunu başlattı ve Aba Georgis Zegasecha, Gasecha Manastırı topluluğunu eğitti ve başlattı.

İmparator Yekuno Amlak'ın erken boyaması

Bunun sonucunda çeşitli Kilise işleri yapılmış ve orası Azizler ve Hıristiyan kralların ülkesi olmuştur. Bu nedenle Hristiyan krallar tarafından birçok ünlü Kilise inşa edilmiş ve büyük Azizler tarafından Manastırlar kurulmuş ve kayaya oyulmuş harika Kayaya Oyma Kiliseler yapılmıştır. Ayrıca, Kilise Eğitiminin merkeziydi. Örneğin Hayq Estifanos Manastırı'ndan ünlü azizler ve Hıristiyan krallar Kilise eğitimini öğrenmişlerdi. Bu nedenle edebiyat, resim ve diğer miraslar ülke genelinde gelişti. Bölgede Kral Abrha ve Astbha gibi azizler tarafından birçok Kayaya Oyma Kilise inşa edilmiştir/ Çoğu Woleka Debresina'nın yerine geçmiştir ancak bunlar Ahmed Gragn/, Aba Betselote Micheal, Aba Giorgis Zegasecha, Aba'nın işgali sırasında yıkılıp saklanmışlardır. Tsegie Dengel, Abune Yaekob Zedebrekerbe ve kaya Kilisesi inşaatçısı Kral Lalibela tarafından - MS 1140-79, başkenti Roha'da, daha sonra Lalibela olarak yeniden adlandırılan on Kayaya Oyma Kilise inşa ettirdi. Ayrıca Wegde civarında bu bölgede Gezaza Abune Gebre Menfes Kidus Kilisesi / Gezaza Abbo/ inşa ettirdiği de söylenmektedir. Bütün bunlar, masif kayaya oyulmuş kayaya yontulmuş Kiliselerdir, harikalar arasında sayılmayı hak ederler ve Etiyopyalıların beceri ve işçiliğinin dikkate değer bir anıtıdır.

Mekane Silasse Kilisesi 485 yıl önce 1513 EC'de kuruldu. Vakfın temeli Atse Naod /1489-1500/ tarafından başlatıldı ve oğlu Atse Lebna Dengel /1500-1513/ tarafından tamamlandı . Bu Kilise diğer Kiliselerden farklıdır çünkü inşası yirmi beş/25/ yıl sürmüştür. Atse Naod on üç /13/ yıl boyunca üzerinde çalıştı ama bitiremeden öldü. Böylece oğlu Lebna Dengel , on iki /12/ yıl sonra babasından daha güzel ve büyük bir Kilise inşa ederek bitirdi. 1513 yılında kilisenin açılışında birçok ünlü kişi hazır bulundu. Bunlar arasında Portekizli rahip ve tarihçi yazar Francisco Alvarez, o dönemde Kilise açılış törenlerini kaydeden kişiydi. Kilisenin mimari tasarımına hayran kaldı ve yazılar yazdı.

Geha taşından inşa edilen kilisenin içinde Mekdes, Kidist ve Kine Mahileti bulunuyordu. Mekdes ve Kidist'in dört tarafı boyut ve şekil olarak eşit, ancak Kine Mahlet'in şekli daireseldi. Kilise ayrıca, Wesel çevresinde bulunan zamanın diğer Kiliselerinden çok daha geniş ve daha büyüktü. Portekizli rahip ve tarihçi yazar Fransisco Alvaraze, mimari tasarımı hakkında şunları söyledi: “Bu kilisenin duvarı sistematik olarak oyulmuş taşlardan yapılmıştır ve grafik bir süslemeyle tasarlanmıştır…..ana girişin kapısı altınla kaplanmıştır. ve gümüş. Altın ve gümüşün içinde bazı değerli taşlar vardı. Çatı kilisenin altı sütunu üzerine oturtulmuş ve çatının dış kısmı altmış bir /61/ uzunluğunda sütunla desteklenmiştir. Ayrıca altın pamuklu kumaştan yapılmış on altı perde vardı.

Öte yandan, Ahmed Gragn Arab Faqeh'in tarihi yazarı, kilisenin yıkılmasından önceki mimari tasarımını kaydetmiştir. Yapısına ve mimari tasarımına hayran kaldı ve şunları söyledi: “Bete Amhara'da Habesha topraklarında hiçbir kilisenin taklit edemeyeceği bir kilise vardı” . Wenag Seged / Lebene Dengel/ Kral Naod'un babası tarafından yaptırılmıştır. ve süsleme on üç /13/ yıl sürmüştü ama kral Naod bitiremeden öldü.Oğlu Lebna Dengel yirmibeş/25/ yıl sonra bitirdi.Babasının yaptığından daha fazla altınla her tarafını kaplayarak kiliseyi bitirdi Kilise bir ateş gibi yansır, çünkü altınla kaplıydı ve tüm kilise kutsal hazineleri ayinle ilgili nesneler) altın ve gümüşten yapılmıştır.Kilisenin genişliği yüz yardadan fazlaydı ve yüksekliği de elliden fazlaydı. yarda ......... Hıristiyanlar Kilisesi Mekane Silasse denilen ....... Bu Kilisesi'nin mezarda İmparatoru Na'od görkemli oğlu Zera Yacob ve oğlu Be'ede Mariam bulunur.”

Gragn'dan önce Gragn'dan sonra
Bete Giyorgis Wesel Werayillu
Genet Yeju/Guba Lafto
büyükelçi büyükelçi
Amhara Sayint Borena
Akesta legambo
Beraro Kalu
Mekdela Tentena Werehimeno
Bete Saba Werebabo
son son
ağırlık ağırlık
Medir Genye Kemise
Welede Dava Şefi
bahis batmak
Lakomelza Desse Zurya
Angot Raya
Bete Amhara wollo

15. yüzyıldan kalma İmparator Lalibela tablosu


1995 anayasasının kabul edilmesi ve Etiyopya'da etnik federalizm sisteminin kurulmasıyla , genişletilmiş Wollo eyaletinin, çoğunlukla Afar halkının yaşadığı bölümleri yeni Afar Bölgesi'ne verildi . Yeni Amhara Bölgesi , eyaletin geri kalanını Etiyopya Yaylaları'nda aldı ve iki yeni bölgesi ( Güney Wollo Bölgesi ve Kuzey Wollo Bölgesi ) için Wollo adını korudu . Wollo'nun Etiyopya'nın dört melodik modunun ( kignits ) kökeni olduğu bilinmektedir .

Referanslar

Koordinatlar : 11°30′K 40° 00′E / 11.500°K 40.000°D / 11.500; 40.000