Willem B. Drees - Willem B. Drees

Willem Bernard "Wim" Drees (20 Nisan 1954 doğumlu) Hollandalı bir filozof. 1 Kasım 2014 itibariyle Hollanda'daki Tilburg Üniversitesi'nde beşeri bilimler felsefesi profesörüdür . 2008'den 2018 yılına kadar oydu editörü baş ait zygon, Din ve Bilim Dergisi ve din felsefesi profesörü olarak Leiden Üniversitesi , Hollanda.

biyografi

Drees, 20 Nisan 1954'te Lahey'de Willem Drees jr (1922–1998) ve Anna Erica Drees-Gescher'in (1922–1988) beş çocuğunun üçüncü çocuğu ve tek oğlu olarak doğdu. Babasının büyükbabası Willem Drees , 1948'den 1958'e kadar Hollanda'nın başbakanıydı. Babası aynı zamanda 1971'den 1977'ye kadar Demokratik Sosyalistlerin 70'inin parti lideri olan Hollandalı bir politikacıydı .

Drees, Avrupa Bilim ve Teoloji Çalışmaları Derneği'nin (ESSSAT) eski başkanıdır.

Hollanda'daki Tilburg Üniversitesi'nde (2014-2020) beşeri bilimler felsefesi ve Leiden Üniversitesi'nde (2001-2020) din felsefesi profesörüdür. 2008'den 2018'e kadar Zygon: Din ve Bilim Dergisi'nin genel yayın yönetmenliğini yaptı . 2018 yılında Royal Holland Society of Sciences and Humanities ( KHMW ) üyeliğine seçildi .

Drees, daha geniş halk için çok sayıda kitap, dergi makalesi, deneme, kitap incelemesi ve makalenin editörü ve yayıncısı olmuştur. Kitapları arasında Büyük Patlamanın Ötesinde: Kuantum Kozmolojileri ve Tanrı (1990), Din, Bilim ve Doğalcılık (1996) ve Yaratılış: Hiçbir Şeyden Şimdiye Kadar (2002), Bağlamda Din ve Bilim: Tartışmalar Rehberi (2010) bulunmaktadır. .

Dini natüralizm ve bilim

natüralizm

Drees, kozmoloji analizinde , Büyük Patlamanın Ötesinde, bilimin büyük soruları ele almadaki açıklayıcı başarısına ve sınır sorularının kalıcılığına değindi . İkinci Fulbright bursu , Din, Bilim ve Natüralizm (1996) adlı kitapla sonuçlandı . Bilim ve din tarihçisi John H. Brooke , Oxford ilahiyatçısı Keith Ward ve Drees'in kitabının çalışmalarının bir incelemesini sonuçlandırdı : “O, epistemolojisinde teorik fizik bilgisinde olduğu kadar güvende olduğundan, Willem Drees herkes tarafından okunmalıdır. 'bilim ve din' söylemlerine bilimsel bir ilgi duyanlar. Argümanları laf kalabalığına sıkıştırılamaz ve onların gücü de budur.” Dinsel Naturalism and Science adlı eserinde ele alındığı şekliyle natüralizm analizi, Drees'in araştırmasında önemli bir bileşen olarak kaldı. Ayrıca antropoloji ve indirgemeci olmayan fizikalizm üzerine düzenlenmiş iki cilt ile Hollandaca ve biri İngilizce (2000) ile natüralizm analizinde insan doğasının anlaşılmasına dikkat etmiştir.

William A. Rottschaefer, Drees'in natüralizminin hem metodolojik hem de epistemolojik olarak natüralist olduğunu iddia ederek ciddi şekilde kusurlu olduğunu savunuyor. Drees, her ikisini de reddederken, ontolojik natüralizmin doğal dünyanın en iyi açıklamasını sunduğunu iddia eder . Aynı zamanda doğaüstü bir din ve teoloji anlayışı sağlar. Natüralizm genellikle teolojiye ve gerçek dine karşıt olarak kabul edilse de, Drees, yalnızca doğaüstücülük ve teoloji ile uyumlu olmakla kalmayıp, her ikisi için de daha iyi bir açıklama sağlayan bilimsel olarak bilgilendirilmiş bir din açıklaması önerir.

Dini Natüralizm

IRAS'ın Disiplinlerarası İşlerden Sorumlu Başkan Yardımcısı olarak Drees, Dini Natüralizmin formüle edici tartışmalarına katılmıştır . O eş başkanları biridir 2021 yılında IRAS konferans - Doğacılık'ta üzerinde, olarak Din, içinde Dinler ve olmadan Din. Drees, ortaya çıkan bu dünya görüşü üzerindeki pozisyonuna gelince, kendisi hakkında şunları söylüyor:

Dindar bir doğa bilimci miyim? Başkaları bu etiketi benim üzerimde kullandı. Etiketi sevdiğimden emin değilim, görünüşe göre kısıtlayıcı görünüyor, oysa keşfetmek istiyorum. Ayrıca yukarıda açıklanan natüralist teizme de biraz sempati duyuyorum. Ama kesinlikle, tam olarak keşfetme tutumunda, yukarıda atıfta bulunulan natüralizme uyuyorum. Ya da en azından, öyle umuyorum. Dini bir natüralist olup olmadığımdan emin olmasam bile, en çok dini natüralizmin ne anlama gelebileceğini, olabileceğini ve sunacağını anlamakla ilgileniyorum.

Jerome A. Stone , 2008 tarihli Dini Natüralizm: Bugünün Unutulmuş Bir Alternatifin Yeniden Doğuşu adlı kitabında , Drees'i, IRAS'ın diğer üyeleriyle birlikte Dini Natüralizm hareketinin liderlerinden biri olarak belirtiyor – Ursula Goodenough , Karl Peters , Connie Barlow, Michael Cavanaugh ve Stone kendisi.

İşler

Kitaplar, düzenlenmiş ciltler ve açılış adresleri

• Çıplak Maymun mu, Tekno Sapiens mi? The Relevance of Human Humanities - Tilburg, 30 Ocak 2015, 35 sayfa, ISBN  978-94-6167-229-2
• Din ve Bilim Bağlamında: Tartışmalara Yönelik Bir Kılavuz - Routledge, 28 Ağustos 2009, 176 sayfa, ISBN  978-0-415-55617-0
• Yaratılış: Hiçbir Şeyden Şimdiye Kadar. Londra: Routledge, 2002. - ISBN  978-04-1525-653-7
• Din, Bilim ve Natüralizm. Cambridge University Press, 1996 - ISBN  978-05-1158-532-6
• Big Bang'in Ötesinde: Kuantum Kozmolojileri ve Tanrı. La Salle: Açık Mahkeme, 1990 - ISBN  08126-9118-0 (Portekizce de)
• Willem B. Drees, ed. Teknoloji, Güven ve Din: Ekoloji ve Yaşamın Değişimi Üzerine Tartışmalarda Dinin Rolü. Leiden University Press, 2009. ISBN  978-90-8728-059-8
• Willem B. Drees, Pieter Sjoerd van Koningsveld, der., Avrupa'da Din Çalışması ve Müslüman Din Adamlarının Eğitimi: 21. Yüzyılda Akademik ve Din Özgürlüğü, Leiden University Press, 2008. ISBN  978-90-8728-025- 3
• Willem B. Drees, Hubert Meisinger, Taede A. Smedes, ed., Creation's Diversity. (IST 5) Londra: T&T Clark /Continuum, 2008. ISBN  978-05-6703-328-4
• Willem B. Drees, Ulf Görman, Hubert Meisinger, eds., C reative Creatures: Values ​​and Ethical Issues in Theology, Science and Technology (IST 3). Londra: T&T Clark, 2005 - ISBN  0-567-03089X
• Willem B. Drees (ed.), Doğa Hiç Kötü mü? Din, Bilim ve Değer. Routledge, 2003. - ISBN  0-415-29061-9
• Niels Henrik Gregersen, Willem B. Drees, Ulf Görman, ed., The Human Person in Science and Theology. (IST2). Edinburgh: T&T Clark ve Grand Rapids: Eerdmans, 2000. - ISBN  0-8028-3893-6

Referanslar

Dış bağlantılar

• Willem B. Drees'in ana sayfası
• Willem B. Drees'in Tilburg Üniversitesi ana sayfası