W. Lloyd Warner - W. Lloyd Warner
W. Lloyd Warner | |
|---|---|
 W. Lloyd Warner
| |
| doğmuş | 26 Ekim 1898 |
| Öldü | 23 Mayıs 1970 |
| Bilimsel kariyer | |
| Alanlar | Antropoloji , Sosyoloji |
| etkiler | Bronislaw Malinowski , AR Radcliffe-Brown , Robert H. Lowie |
| Etkilenen | Erving Goffman , Edward Laumann |
William Lloyd Warner (26 Ekim 1898 - 23 Mayıs 1970), Amerikan kültürünü anlamak için İngiliz işlevselciliği tekniklerini uygulamakla tanınan öncü bir antropolog ve sosyologdu .
Arka fon
William Lloyd Warner, Redlands, California'da orta sınıf çiftçiler olan William Taylor ve Clara Belle Carter ailesinde doğdu . Warner, San Bernardino Lisesi'ne girdi , ardından 1917'de orduya katıldı . 1918'de tüberküloza yakalandı ve askerlikten serbest bırakıldı. 1918'de Billy Overfield ile evlendi, ancak evlilik sadece kısa sürdü.
Warner , Berkeley'deki California Üniversitesi'ne kaydoldu ve burada İngilizce okudu ve Sosyalist Parti ile ilişkilendirildi .
1921'de oyunculuk kariyerine devam etmek için New York'a transfer oldu. Plan iyi çalışmadı ve Warner İngilizce eğitimini tamamlamak için Berkeley'e döndü.
Berkeley'de onu antropolojiye yönelmeye teşvik eden antropoloji profesörü Robert H. Lowie ile tanıştı . Warner , kendisini sosyal antropolojiye İngiliz işlevselci yaklaşımıyla tanıştıran Bronislaw Malinowski ve AR Radcliffe-Brown'ın çalışmalarından büyülendi . Ayrıca antropologlar Alfred L. Kroeber ve Theodora Kroeber ile dostluklar geliştirdi . Warner, lisans derecesini 1925'te Berkeley'den aldı.
Avustralya'da Araştırma
1926'dan 1929'a kadar Warner, Rockefeller Vakfı ve Avustralya Ulusal Araştırma Konseyi için araştırmacı olarak üç yıl geçirdi ve Milingimbi Metodist Misyonu'ndaki üssü ile kuzey Avustralya'daki Arnhem Land'deki Murngin halkını inceledi . Murrgin'in ana muhbiri olan ve 1947 tarihli kitabının bir ekinde anlattığı Mahkarolla ile derin bir dostluk kurdu. 1929'dan 1935'e kadar Warner, Harvard'da antropoloji ve İşletme Okulu bölümünde okudu ve doktorasını almaya çalıştı. Murngin arasındaki çalışmasını, daha sonra ilk kitabı A Black Civilization: A Social Study of an Australia Tribe'da (1937) yayınlanan tezi için kullandı . Tezi asla savunmadı ve buna göre doktora derecesini almadı.
Warner Harvard'dayken İşletme Enstitüsü'nde ders verdi . 1930'dan 1935'e kadar The Yankee City projesi adıyla bilinen en etkili çalışmasını yürüttü . 1932'de Mildred Hall ile evlendi ve üç çocuğu oldu.
Harvard'da Kariyer
Warner, Harvard'a (1929–1935) Antropoloji Bölümü ve İşletme Okulu Yönetimi Enstitüsü'nde yüksek lisans öğrencisi olarak kaydoldu . İlk kitabı A Black Civilization: A Social Study of an Australia Tribe (1937), sözde "ilkel insanları" incelemenin geleneksel antropolojik yolunu izledi.
Harvard'da yıllarında Avustralya sosyal psikolog tarafından yönetilen sosyal bir grup bilim adamı, üyesi oldu Elton Mayo , babası İnsan İlişkileri Hareketi , iyi keşfinden dolayı bilinen Hawthorne Etkisi yaptığı motivasyon araştırma sahasında yer Batı Elektrik Şirketi . Mayo, endüstriyel ortamların sosyal ve psikolojik boyutlarını araştırıyordu ve Warner'ın çağdaş topluma olan ilgisini teşvik etti. Warner, Mayo'nun Chicago'daki Western Electric Hawthorne fabrikasını konum olarak kullanarak işyeri ve organizasyon yapısını inceleme projesine dahil oldu. Warner'ın katkısı, kültürel açıklamaların veri analizinden ortaya çıkmasına yardımcı olan bir yenilik olan antropolojik gözlem ve görüşme tekniklerinin tanıtılmasından oluşuyordu. Banka Kablolama Gözlem Odası (BWOR) olarak bilinen Hawthorne projesinin üçüncü aşamasının tasarımından büyük ölçüde sorumluydu ve bu, işçilerin görüşmeler sırasında yapacaklarını söylediklerinin aksine işlerini gerçekte nasıl yaptıklarını inceledi.
Chicago'da Kariyer
1935'te Chicago Üniversitesi'nde antropoloji ve sosyoloji profesörü olarak atandı ve 1959'da Michigan State Üniversitesi'nde sosyal araştırma profesörü olarak atanana kadar kaldı . Chicago yıllarında, Warner'ın araştırması, Chicago ve kırsal Güney'deki siyah topluluklar, bir New England topluluğu ("Yankee City"/ Newburyport, MA ) ve bir Ortabatı topluluğu ("Jonesville") hakkında önemli çalışmaları içeriyordu . Bu topluluk çalışmalarına ek olarak, Warner iş dünyası liderlerini ve hükümet yöneticilerini araştırdı ve ırk, din ve Amerikan toplumu hakkında önemli kitaplar üretti.
Warner'ın Yankee City araştırması yaklaşık on yıl sürdü ve 5 cilt üretti: Modern Topluluğun Sosyal Yaşamı (1941), Modern Topluluğun Statü Sistemi (1942), Amerikan Etnik Gruplarının Sosyal Sistemleri (1945), Sosyal Sistemin Sosyal Sistemi. Modern Fabrika (1947) ve Yaşayan ve Ölü: Amerikalıların Sembolik Yaşamında Bir Araştırma (1959).
eleştiriler
Etkileyici üretkenliğine ve geniş ilgi alanlarına rağmen, Warner'ın çalışmalarının modası çoktan geçti. Ünlü Marksist sosyolog Oliver Cromwell Cox'un , Warner'ın Güney ABD'deki ırkı kast olarak çerçevelemesine yönelik güçlü eleştirisi, bir zamanlar moda olan bu anlayışın ortadan kalkmasına katkıda bulundu. Sosyal disiplinlerin giderek daha teorik hale geldiği bir çağda ampirist, Amerikalıların önemini inkar etmeye istekli olduğu bir zamanda ekonomik ve sosyal eşitsizlikten etkilenmiş ve birçok sosyal bilimcinin istekli olduğu bir zamanda sosyal değişimi yasama olanaklarına dolaylı olarak şüpheci. Politika yapıcı olmak için, Warner'ın rahatsız edici konulara odaklanması, çalışmalarını modası geçmiş hale getirdi. Warner'ın topluluklara (ana akım sosyal bilimler kentleşmenin önemini vurgularken) ve dine (alanların liderleri agresif bir şekilde sekülerken) olan ilgisi de çalışmasını marjinalleştirmeye yardımcı oldu. Son zamanlarda çalışmalarının daha olumlu değerlendirmeleri ortaya çıktı.
Kaynaklar
- Easton, John. 2001. Çıkarları Tüketmek. Chicago Üniversitesi Dergisi 93(6)
- Marquand, John P. 1939. Wickford Noktası.
- Marquand, John P. 1947. Dönüşü Olmayan Nokta.
- Warner, W. Lloyd. 1967. Acil Amerikan Derneği.
- Warner, W. Lloyd. 1963. Amerikan Federal Yöneticisi: Kamu Hizmetinin Sosyal ve Kişisel Özelliklerine İlişkin Bir Araştırma.
- Warner, W. Lloyd. 1963. Amerika'da Büyük İş Liderleri.
- Warner, W. Lloyd. 1962. Acil Amerikan Derneği'ndeki Şirket.
- Warner, W. Lloyd. 1961. Tanrı'nın Ailesi: Amerika'da Hıristiyan Yaşamının Sembolik Bir Çalışması.
- Warner, W. Lloyd. 1960. Amerika'da Sosyal Sınıf: Sosyal Durumun Ölçülmesi İçin Prosedür El Kitabı.
- Warner, W. Lloyd. 1959. Yaşayanlar ve Ölüler: Amerikalıların Sembolik Yaşamına İlişkin Bir Araştırma.
- Warner, W. Lloyd (ed.). 1959. Sanayi Adamı: İşadamları ve İş Örgütleri.
- Warner, W. Lloyd. 1955. Amerika'daki Büyük İş Liderleri,
- Warner, W. Lloyd. 1955. Amerikan İş ve Endüstrisinde Mesleki Hareketlilik, 1928–1952.
- Warner, W. Lloyd. 1953. American Life: Rüya ve Gerçek.
- Warner, W. Lloyd. 1952. Amerikan Yaşamının Yapısı.
- Warner, W. Lloyd. 1949. Jonesville'de Demokrasi; Bir Kalite ve Eşitsizlik Araştırması.
- Warner, W. Lloyd. 1949. Amerika'da Sosyal Sınıf: Sosyal Statü Ölçme Prosedürü El Kitabı.
- Warner, W. Lloyd. 1948. Radyo Gündüz Zaman Dizisi: Sembolik Bir Analiz.
- Warner, W. Lloyd. 1947. Modern Fabrikanın Sosyal Sistemi. Grev: Bir Sosyal Analiz.
- Warner, W. Lloyd. 1946. Kimler Eğitim Alacak? Eşitsiz Fırsatların Zorluğu.
- Warner, W. Lloyd. 1945. Amerikan Etnik Gruplarının Sosyal Sistemleri.
- Warner, W. Lloyd. 1944. Kimler Eğitim Alacak? Eşitsiz Fırsatların Zorluğu.
- Warner, W. Lloyd. 1942. Modern Bir Topluluğun Statü Sistemi.
- Warner, W. Lloyd. 1941. Renk ve İnsan Doğası: Bir Kuzey Şehrinde Zenci Kişilik Gelişimi.
- Warner, W. Lloyd. 1937. Bir Siyah Uygarlığı: Bir Avustralya Kabilesinin Sosyal Çalışması.
Notlar
alıntılar
Kaynaklar
- İbrahim, Priya E. (2016). Siber Bağlantı: Çeşitliliğin Üç Merceği . Routledge . ISBN'si 978-1-317-15523-2.
- Robinson, Gary W. (2004). "Tiwiler Arasında Barakalarda Yaşamak, İntihar, Dostluk ve Araştırma" . Hume, Lynne'de; Mulcock, Jane (ed.). Alandaki Antropologlar: Katılımcı Gözleminde Vakalar . Columbia Üniversitesi Yayınları . s. 153–167. ISBN'si 978-0-231-13005-9.
- Hamby, Louise (2008). "Unutulmuş Koleksiyon Sepetleri tarihi ortaya koyuyor" . Peterson, Nicolas'ta; Allen, Lindy; Hamby, Louise (ed.). Yerli Avustralya Müzesi Koleksiyonlarının Yapımcıları ve Yapımı . Akademik Monograflar . s. 355–385. ISBN'si 978-0-522-85568-5.
- Hamby, Louise (2011). "Unutulmuş Koleksiyon Sepetleri tarihi ortaya koyuyor" . Thomas, Martin'de; Neale, Margo (ed.). 1948 Arnhem Kara Seferinin Mirasını Keşfetmek . Avustralya Ulusal Üniversitesi . s. 213–237. ISBN'si 978-1-921-66645-2.
- Kirby, Neil; Kummerow, Elizabeth (2013). Örgüt Kültürü . Dünya Bilimsel. ISBN'si 978-9-814-52510-7.
- McCracken, Grant David (1990) [İlk yayın 1988]. "Düşüncelerimizde her zamankinden daha değerli: 18. yüzyıldan önce ve sonra patina ve statünün temsili" . Kültür ve Tüketim: Tüketim Mallarının ve Faaliyetlerinin Sembolik Karakterine Yeni Yaklaşımlar . Indiana Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-253-20628-2.
-
Mulvaney, DJ (1990). Warner, William Lloyd (1898-1970) . Avustralya Biyografi Sözlüğü . Cilt 12. Melbourne University Press .
|volume=fazladan metin var ( yardım ) - "Prof. W. Lloyd Warner Öldü; Sınıf Statüsü Çalışmasıyla Tanındı" . New York Times . 24 Mayıs 1970. s. 81.
- Sharp, R. Lauriston (1939). "İnceleme: W. Lloyd Warner, Bir Siyah Uygarlığı: Bir Avustralya Kabilesinin Sosyal Çalışması" . Amerikalı Antropolog . 41 (1): 150–152. doi : 10.1525/aa.1939.41.1.02a00250 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Murgin (NT)" . Avustralya'nın Aborjin Kabileleri: Arazileri, Çevresel Denetimleri, Dağıtımları, Sınırları ve Uygun İsimleri . Avustralya Ulusal Üniversitesi . ISBN'si 978-0-708-10741-6.