Tunuslu vatandaşlığa sorunu - Tunisian naturalization issue
| Tunuslu vatandaşlığa sorunu | |||
|---|---|---|---|
| Bölüm Tunuslu ulusal hareketinin | |||
 Liderliğindeki heyeti Habib Burgiba bir vatandaşlığına Fransız vatandaşının teşebbüs gömüldükten sonra protesto etmek Manastır
| |||
| tarih | 31 Aralık 1932 - 7 Ağustos 1933 | ||
| yer | |||
| Sebebiyle | Reddi Müslüman mezarlıklarda Fransız vatandaşlığına Müslümanları gömmeye. | ||
| Yöntemler | Mezarlığı blokajlar Ayaklanmalar Basın kampanyası |
||
| Sonuçlandı | Özel mezarlık oluşturulması Canlandırıcı Tunuslu milliyetçilik vatandaşlığa isteklerinin azalış |
||
| sivil çatışmaya Taraf | |||
| Kurşun rakamlar | |||
| |||
| Numara | |||
| |||
| kayıplar | |||
| |||
Tunuslu vatandaşlığa sorunu erişimi hafifletti Fransızca ve Tunuslu yasalarına karşı bir protesto hareketiydi Fransız vatandaşlığı sırasında, 1933 yılında Tunus Fransız himayesi . Bu Müslüman mezarlıklarda Fransız vatandaşlığına kabul etmiş Müslüman Tunuslular gömülmesine önlemede etkin oldu. Bu ayaklanmalar canlandı Tunuslu ulusal hareketini 1926-1928 baskının ardından zayıflamış olmuştu.
içindekiler
Arka fon
İlk vatandaşlığa yasaları
Fransız vatandaşlığı elde etmek Tunuslu sağlayan ilk kanunları altı yıl protektorayı kuruluşundan sonra, 1887 yılında yürürlüğe girmiştir. 29 Temmuz, 1887 yasası, belirtilen:
Madde 1:, yirmi bir yaşından sonra, Fransız vatandaşların haklarını zevk izin Olabilir: Fransız ordusu veya Donanmada üç yıl hizmet vermiştir Tunuslu konuyu veya kim Fransızlar tarafından ödenen vergileri veya sivil işler gerçekleştirmiştir Hazine.
Madde 2: Üç yıllık süre sınırı Fransa istisnai hizmetler vermiş bir önceki maddede belirtilen kişiler için bir yıla indirilir.
Madde 3:, Fransa ayrıcalıklı hizmet vermek silahlı kuvvetler veya gerçekleştirilen görevlerin veya Fransızca Hazine tarafından ödenen sivil işlerde görev almadan, Tunus konuları: ayrıca Fransız vatandaşlarının haklarını zevk izin verilecek.
Madde 4: vatandaşlığa başvuru sahibi kendi ikamet kurmuştur hangi ilçe sivil denetleyiciye yapılır. sivil kontrolör otomatik başvuru tarihi ve karakterinin gözden geçirilmesini üstlenecektir [...] Her durumda, birlikte istek ve destekleyici belgeler ile soruşturma sonuçları, Resident genel, geçer gönderilir klasör, Dışişleri Bakanlıklarının yaptığı gerekçeli görüş ile.
Bu yasa ile (1910 yasası sadece Fransız kadınların Tunuslu kocalara vatandaşlığa başvurma imkanı genişletilmiş 28 Şubat 1899, 2 Ekim 1910, 20 Ağustos 1914 ve 8 Kasım 1921. kararnameleriyle önemli değişiklikler olmadan yerini edildi çocuklar), yüksek derece sahiplerine (bu sadece) Fransa'da kazanılan olabilir o zaman, ve silahlı kuvvetlerde hizmet etmek tıbben uygun olmadığı kabul edilmişti olanlara.
Ancak Tunus doğumlu yabancıların Fransız vatandaşlığına erişimi (çoğunlukla Yahudiler ve İtalyanlar) hafifletti 1921 Kararnameye, tepkiler, canlı idi. Bazı Tunuslu gazeteler "Tunuslu vatandaşlık saldırıyı" Bu eleştirdi ve Tunus'ta yabancılar Tunuslu milliyetini verilebilir savundu. Öte yandan, diğerleri normal Tunus doğumlu Hıristiyan yabancıların yerine Tunuslu daha Fransız vatandaşlığı aramaya bulundu.
İlk "resmi" muhalefet gelen An-Nasır Bey onun 18 istekler memnun olmasa feragat tehdit ettiğinde, 8 Nisan 1922 tarihinde. Dokuzuncu noktası "orduda hizmet etmiş olanlar için değil, var olanlar için hem Tunuslu vatandaşlığa kararname mutlak kaldırılmasını" talep etti. Ancak Bey taleplerini geri çekmek yakında zorunda kaldı.
naturalizations sayısı oldu zaman, ihmal edilebilir:
- 1891-1898: 23 Yahudiler
- 1899-1910: 101 Yahudiler
- 1911-1919: 77 Müslümanlar ve 213 Yahudi
- 1920: 2 Yahudiler dahil 22 yetişkin ve 6 çocuk,
- 1921: 9 Yahudiler dahil 10 yetişkin ve 9 çocuk
- 1922: 29 Yahudiler dahil 33 yetişkin ve 24 çocuk,
- 1923: 30 Yahudiler dahil 39 yetişkin ve 25 çocuk,
Kanun ve 20 Aralık 1923
Tunus'ta İtalyan nüfusunun büyüklüğü ve yükselişi hakkında Fransız hükümetinin kaygısı faşizm de İtalya'da Tunuslular Fransız vatandaşlığına temininin kolaylaştırılması 20 Aralık 1923 yasa çıkarmaya Fransa'yı teşvik etti. Bu hükümler çerçevesinde, Fransız vatandaşlığı için başvuruda bulunabilecek olanlar vardı:
- Bakalorya mezunları Sadiki Koleji , Emile-Loubet Meslek Yüksek Okulu normal okullar veya Arap sahipleri yüksek belgesi
- Gaziler Dünya Savaşı veya bir baba ya da oğul hizmetinde ölmüştü ya hizmet ve hayatta kalan üç oğlu vardı edenler
- Fransız kamu yönetiminde veya Fransız iş on yıldır çalışmış Tunuslular
- Fransız okullarında en az beş çocuğu vardı Tunuslular
- Tunuslular, genel olarak "Fransız misyona katkıda" sayılır
Yasaya karşı ilk Tunuslular biri oldu Tahar Haddad vatandaşlığa maddi yararları ilgilenen kendi vatandaşlarının firar korkuyordu. 13 Kasım 1923 tarihinde, o Fransa Tunuslular Fransız bir gün olmak istediği, "minimumda naturalizations araçlarla için açıklığı, kınadı. Fransız hükümeti Tunuslu millet ve devlet bastırmak için istekli olduğunu kanıtlamak için bu yeterli değil mi o o, Fransa antlaşma işlediği bir devlet saygı ve hatta savunmak için temsil?"
Düstur partisi de telgraf kampanyası düzenleyerek bu yasaya karşı çalıştı. Onların girişimleri boşuna dini yetkililerin werevhow veteriner tarafından kınama sabitlemek için. Habib Bey sonunda milliyetçi partiyi zayıflatıyor, onların kampanyasına son verme, yürürlüğe yeni yasayı onayladı.
1923 kanun aşağıdaki Naturalizations
Bu yasanın en önemli yararlananlar, esasen İslâm hukuku uygulanır Tunuslu mahkemelerin yetki alanını kaçmak için istekli Tunuslu Yahudilerdi. protektora başlarından itibaren çoğu Fransız okullara çocuklarını göndermek için tercih etmemiştir. Böylece, artık Fransız vatandaşlığı almak için gerekli şartları bir araya geldi. 1924 yılında 284 Yahudiler 62 Müslümanlar, hem de vatandaşlığa için başvurdu. 1924 ve 1930 yılları arasında, başvuranların sayısının 5300 Yahudiler ve 1150 Müslümanlar yükselmiştir. Onların motivasyonları çoğunlukla yavan idi: Hemen hemen tüm başvuranların Fransız vatandaşları Tunuslular ödenen üçte birinden daha yüksek bir maaş ödendi sayede, sözde 'sömürge üçüncü' çekti minör yetkililerdi.
Lucien Aziz , Resident Genel Bu yasanın yaratıcısı oldu Fransa'nın, onun daha iyi eğitimli üyeleri çekerek milliyetçi hareketini zayıflatmak istiyordu. Ancak, sadece zorlukla Fransızca konuşan bu yeni vatandaşlarını alay en ırkçı sömürgecilerin ait İğnelemeyi çekmeyi başardı. O 2 Ocak 1929 tarihinde Tunus'u terk ettiğinde, o halefi ayrıldığını bilmiyordum François Manceron kez daha Tunuslu ulusal hareketini yeniden canlandırmak olacaktır Saatli bomba.
1932 Milli hareketi
1926 yılında Lucien: Saint tarafından çıkarılan kararnameler takdirine hareket etmek Düstur üyelerini açtı. o dönemde ülkenin ekonomik refah onları sakinleri seferber yardımcı olmadı. daha elverişli koşullarda bekliyorum, onlar kırsal kesimde Destourian hücrelerini kurma odaklanmış ve her kurum sayısız sendikaları yarattı. Edebi, sanatsal ve tiyatro şirketleri milli hassasiyetleri korumak için ülkeyi dolaştım. arap veya Fransızca Milliyetçi gazeteler de gelişmekte edildi.
1 Kasım 1932 yılının ilk baskısının yayınlandı L'Action Tunisienne tarafından yönetilen Habib Burgiba , Mahmud El Materi , Bahri Guiga , M'Hamed Bourguiba, Tahar Sfar Ali Bouhageb.
Yakında, etkileri Büyük Buhran Tunus'u ulaştı ve hoşnutsuzluk ülkede büyüdü. Bu genç milliyetçiler iyi bir amaç yeni bazda Ulusal hareketini canlandırmak için yeterli olacağını hissetti.
vatandaşlığına kriz
Kudüs 1931 Dünya İslam Kongresi
Tayini Abdelaziz Thâalbi 1931 Tunus'tan bir temsilcisi olarak Dünya İslam Kongresi'nde "Fransa tarafından yönetilen İslam ülkelerinde Müslümanların vatandaşlığa karşı umutsuz mücadele" de dahil olmak üzere toplantısında varılan sonuçlar, hiç Tunuslular dikkat çekti. Sürgünde Destourian liderin güçlü popülerlik Kuran okulların lehine olan Grand Konseyi Tunuslu bölümünün hareket görülebileceği gibi zamana, dini yenilenme için olumlu oldu, özellikle de bir kez daha ön plana vatandaşlığa sorunu getirdi ve Ez-Zitouna Üniversitesi.
Defnedilen
Bizerte gömülme
31 Aralık 1932 tarihinde, bir vatandaşlığa Fransız Müslüman ölümü ilan edilmesi üzerine, Mohamed Chaabane, içinde Bizerte , bireyler orada defnedilmesini karşı azmiyle Müslüman mezarlığında toplandı. Kentin led yaymak Söylentiler Müftü bir sorunu, Idriss Cherif Fetva bu reddetmesini haklı. Kan dökülmesini önlemek amacıyla, dul eşi, Katolik Fransız kadını, Avrupa Mezarlığına defnedilmesine karar verdiler. Aynı gün, bir sipahinin de Fransız vatandaşı Bizerte'nin, Müslüman mezarlığında genç oğullarından birini gömmek için müdahale etmeye yerel yetkilileri çağırmak zorunda kaldı.
Tüm bu eylemler milliyetçi medya tarafından büyük bir zafer olarak kutlanıyordu. L'Action Tunisienne meydana gelen şiddetli protesto neden gazete kampanyası başladı Hamam Lif , Ferryville ve Kairouan .
Muhammed el-Tahir bin Ashur fetvası
Defin haklar hakkında herhangi bir belirsizliği ortadan kaldırmak için, Resident Genel François Manceron Cheikh el İslam istedi Muhammed el-Tahir bin Aşur Nisan 1933. cevaben 'SHARAA' Mahkeme çok belirsiz oldu tarafından verilen fetva içinde, 'nin tavsiyesi; Bir gayrimüslim ülkenin vatandaşlığını benimseyen Müslüman mürted olduğuna devam ettirdi ama pişmanlık duyarsa, hatta sözlü, ölümünden önce, Müslüman mezarlıklarda defin kabul edilebilir olduğunu ifade etti. Bu manevranın Öğrenme, Destourians Fransız ve dini yetkililer arasında gizli anlaşma kınadı. Manceron, bu nedenle, dış işleri bakanı Fransız haberdar Joseph Paul-Boncour , onun başarısızlık:
Biz SHARAA tepkisi olumlu olacağına inanmak için her türlü nedene vardı ve bu nedenle bu zor sorunu çözmek için muhtemel olacağını, ancak bazı dini hakimlerin indiscretions ı işaret huzursuzluk neden olmuştur. Bu Destourians biz SHARAA kulis iddia çünkü yasal tavsiye elverişli olsa bile, bu yararlı bize hizmet edemez, o korkulan ve böyle bir görüş, serbestçe verilmiş değil yani, hiçbir değeri yoktur.
Resident Genel yanlış değildi: Yeni fetva teyit edildiğinde, E öğrencileri z Zitouna'ya greve başladı ve yazarı kaldırılmasını talep etti. Onların talebi 30 Eylül 1933 tarihinde başarılı oldu.
Protestoların hızlı artış
İkamet yayılmasına elverişli bir fetva hazırlanmasını ilişkin söylentiler, temsili zaman Konstantin milletvekillerinin Fransız odasında, Émile Morinaud Dışişleri Bakanı 6 Nisan'da, vatandaşlığa politikasını hızlandırmak talep etti.
15 Nisan ve 16 Nisan 1933 tarihinde, huzursuzluk Moussa Ben Said'e, bir vatandaşlığa Fransız'ın ölüm duyuru üzerine Halfaouine Tunus Mahallesi'nde başladı. Kolluk kargaşa başa çıkamayan ve değiştirildi Senegalli Tirailleurs ayaklanmanın ele. Göstericiler Ben Said hayatta olduğunu öğrenince Sakin sadece restore edildi.
21 Nisan tarihinde, Sadrazam Hedi Lakhoua bir tarafından bildiri yayınladı Ahmed II bey , Müslüman din savunucusu olarak kendini ilan barış tebaasını istedi SHARAA savundu ve onların eylemlerinin zararlı fiilin karşı troublemakers uyardı. Onun müdahalesi hiçbir etkisi vardı ve isyanları önlemek için olduğu gibi Avrupa mezarlığa gömülmüştü vatandaşlığa Kairouan , La Manouba , El Kef ve Souk El Arba .
1 Mayıs günü, Tunus halkının sakinleri kocası Fransa'nın Müslüman Birliği'nin başkanıydı Bayan Kebaïli ait mezar durdurmak amacıyla bir kez daha protesto başladı. Resident Genel özel olarak belirlenmiş mezarlıklarda Fransız Müslümanların gömülmesini sipariş gün sonra vermiştir.
7 Ağustos günü, kan dökme meydana geldi Manastır . Müslüman mezarlıklarda vatandaşlığa Fransız defin yasaklayan Vatandaşının kararname rağmen, Sousse 'ın sivil kontrolör, André Graignic, bir vatandaşlığa yetkilisinin çocuğu, Abdesselem Essayadi gömülmesine zorladı. İnsanlar bu karara protesto karar verdi ve yakında şiddet kullanıldı: kalabalık yaralı çok sayıda ve bir ölü, Chaabane El Bhouti lakaplı Kherfoucha giden askerler protestocuları ateş ederken cenaze söylevinde taş atmaya başladı. Olayların ardından Graignic ve Manastır Caid görevlerinden işten çıkarıldı. ·
4 Mayıs tarihinde anonim fetva Dağılımı
El-Tahir bin Aşur, Muhammed Bechir Naifer (1889-1974), fikir uyuşmazlığını ifade etmek imamın içinde Ez-Zitouna Camii , Müslüman arayan vatandaşlığa inancını feragat olarak kabul edildiğini belirten bir fetva yazdı. Vatandaşlığa bir Müslüman mezarlığına gömülmek hakkına sahip olacak şekilde fetva da tövbe koşulları açıkça ortaya koydu. Bu fetva kardeşi İbrahim Naifer tarafından imzalanır ve. Metnin yazarları karşı misilleme önlemek için, kopyalandığı ve bunu iletilen Muhammed Salah Naifer (1902-1993) tarafından imzalanmış L'Action Tunisienne dergisinde.
fetva 4 Mayıs tarihinde anonim yayınlandı:
İslam hukukuna uymayan kanunlarına tabi bir gayrimüslim gücün vatandaşlığa geçirilmesi benimseyen Müslüman bir gayrimüslim olarak, bu eylemin üzerine kabul edilir [...]
Yukarıdaki durumda kendini koyar Müslüman tövbe kabuledilebilirliğini ilgili olarak, Hanefi ayin kategorik şudur: Onu kabul etmez [...]
Maliki ayin için, tövbe kabul edilebilirlik olan bilinen koşullara tabidir:
pişmanlık duyan bu nedenle o tövbe hangi günah, onun eylemlerini değil uyum ve tamir edilebilir neler onarmak, onun tövbesini ilan etmeliyiz.
Vatandaşlığına pişmanlık duyan (ilan edilemez Taib o bu şartı yerine getirmedikçe).
Bu yüzden onun evlilik sözleşmesini yenilemek gerektiğini, tövbe gelir vatandaşlığına kocası için sonuçlanır. o terk etmek işlediği duruma döndüremez, o ona dinin emirlerine uymak mümkün olan bir ülkeye göç etmek zorunda olduğunu.
imzaların yokluğu kağıt editörler tarafından haklı idi: "Biz kendimiz için tutmak isimlerini yayınlamaz '' amacıyla idaresine karşı zor bir pozisyonda bu öğretmenlere koymak ve misilleme önlemek için değil" Sidi Tahar . Ancak, Muhammed Salah Naifer Mayıs ayının ortasında, görevinden askıya alınmıştı.
Sonuçlari
özel mezarlıklarda oluşturulması
6 Mayıs tarihinde yayımlanan bir kararname 1933 vatandaşlığına için özel mezarlıkları kurdu. Fransız vatandaşları Sivil kontrolörleri sakinlerinin ruh hali gerekli kılmıştır kasabalarda bu mezarlıklar oluşturulması sorumluydu. Bu özel mezarlıklar "leş mezarlık" gibi ortak insanlara biliniyordu. Bu aileleri yakınında gömülü edilemeyen edenler Müslümanlar için üzücüydü. En azından 70 mektupları Resident Genel hitaben kendi Tunuslu vatandaşlığını geri aradı. Bu harflerin, onlar "kendi Fransız vatandaşlığı sil" ve ölülerini ile gömüldü ve utanç ve umutsuzluktan ailelerini kurtarmak olabilir böylece Tunuslu vatandaşlığı onları geri vermek için yalvarmış. Bunlardan biri, Kairouan emekli peacekeeper yazdı:
RAHMET, RAHMET, RAHMET Bakan bu felakete tüm sırasında hayatını yalnızca olmuştur üzüntü ve acı [sic]
Kendi torunları tarafından düşman olarak kabul edilir onun için MERHAMET, MERHAMET, RAHMET bakanı. Ve o eski sadık kalp hep Fransa'ya dost kalacaktır, onun tek aşkı [...] Sizin itaatkar kulu, sana yalvarıyorum size RAHMET, RAHMET, RAHMET yalvarıyor.
Tunuslu sosyalistler Paris'e bu talepleri iletti, ancak hükümetin "Fransız hükümeti serbestçe aranan birini mahrum gerektiğini belirler sürece Fransız vatandaşlığı kayıp edilemez" yanıtını vermiştir.
Tunuslu milliyetçiliği Canlandırıcı
Halk hareketinin başarısı onlar olağanüstü düzenlenmesini talep öyle bir noktaya aktivistleri galvanizli Düstur 12 Mayıs ve Rue de la Montagne, Mayıs 13 tarihinde gerçekleşen Kongresi'nde, Tunus . Onların basın kampanyasında Başarılı, tüm grup L'Action Tunisienne icra Düstur komitesine oybirliğiyle seçildi.
Mutluluk sürmedi: 4 Eylül'de Monastir mezarlığında bir silah kullanmakla, Habib Burgiba görmek Monastirians bir protesto heyete başkanlık Ahmed Bey . Yürütme kurulu üyeleri bilgilendirerek olmadan kendi başına bu kararı alırken onu eleştirdi. Öfkeli, Burgiba Bu yaratılmasına yol açtı bölünmenin başlangıcı oldu 9 Eylül'de formu komitesi istifa Yeni Düstur Partisi 2 Mart 1934 tarihinde.