Tripurantaka - Tripurantaka
| Tripurantaka | |
|---|---|
 | |
| Devanagari | त्रिपुरान्तक |
| Sanskritçe çevirisi | Tripurantaka |
| Üyelik | Shiva'nın Yönleri |
| silah | Ok ( dhanus ) |
| Montaj | Bir savaş arabası olarak Prithvi |
Tripurantaka veya Tripurari , Hindu tanrısı Shiva'nın bir tezahürüdür . Bu açıdan Shiva, ok ve yayı tutan dört kolla tasvir edilmiştir, ancak Pinakapani murtisinden farklıdır. Kollarının üst çiftinde bir balta ve bir geyik tutar. Kolların alt çiftinde sırasıyla bir yay ve bir ok tutar. Tripura'yı yok ettikten sonra, Tripurantaka Shiva alnına üç vuruş Kül bulaştırdı. Bu, Shiva'nın önde gelen bir sembolü haline geldi ve bugün bile Shaivitler tarafından uygulanıyor.
Efsane
Tripurantaka olarak Shiva üç yok etmekle akredite efsanevi kentlerini asuraların . Şiva'nın kötülüğün yok edici rolünü anlatan sekiz efsaneden, Tripura-samhara (Üç kalenin yok edilmesi) efsanesi, üç kötü şehir Tripura'nın Shiva tarafından yok edilmesiyle ilgilidir .
İblis Taraka'nın Taarakaaksha, Kamalaaksha ve Vidyunmaali adında üç çocuğu vardı. Bu iblis prensler, yaratıcı tanrı Brahma'ya karşı şiddetli bir kefaret gerçekleştirdiler ve muazzam bir güç nimetini elde ettiler. Brahma onlardan memnun kalarak her birine gökyüzünde dönen bir hava şehri hediye etti. Efsane ayrıca bu üç şehrin veya kalenin (Tripura) yüzlerce yıl gökyüzünde dönmeye devam ettiğini belirtir. Dönme sırasında, üçü çok nadiren birleşirdi. Nimet onlara, üç yenilmez, hareketli şehirde bin yıl yaşayacaklarını ve ancak üç kaleyi bir araya getirip ateşe verebilecek bir okla yok edileceklerini verdi. Bu nimetle silahlanan iblisler, evrene zarar verdi. Onların havadan şehirlerde şekilde kurulmuş asuralara saldırılar monte ediyorum devalar (tanrılar) ve risilerine (bilgeleri) ve bunları taciz. Sonunda, tanrılar ve bilgeler Shiva'ya yaklaştılar ve bu tehdidi ortadan kaldırmak için yardım istediler. Lord Shiva onlara yardım etmeyi kabul etti ve uygun bir anı bekledi.
Öngörülen sürenin sonunda, Shiva, çeşitli tanrı ve tanrıçalar ve evrenin bileşenleri ile bir yay, bir ok ve bir savaş arabası yarattı. Üç hava şehri birleştiği anda, Shiva arabasına bindi ve yukarı doğru hareket etti. Yayını ve okunu çıkardı ve birleşen şehirleri tek bir okla vurdu. Charioteer olarak Brahma ile, o genelinde hızlandırdı ve başkası oluşturulan yangının tek ok, atış Vishnu . Kozmik ok üç şehri yok etti.
Tripurantaka ücretinin bileşenleri aşağıdaki gibidir:
- Savaş Arabası: Pritvi (Dünya)
- Arabacı: Brahma
- Araba Tekerlekleri: Güneş ve Ay
- Yay: Meru Dağı
- Yay İpi : Yılan Vasuki
- Ok: Vişnu
Efsanenin bir versiyonu, sonunda Tripura istilası için her şey hazır olduğunda, devaların yalnızca onların yardımıyla Shiva'nın Tripuras'ı yok edeceğinden gurur duyduklarını ileri sürer. Ancak herkesi hayrete düşüren Lord Shiva, Devalar tarafından düzenlenen savaş makinelerinden hiçbirini kullanmadı. Lord Shiva onun yerine gülümsedi ve o gülümsemede üç puram hemen yakıldı. Aslında, Rudraksha, tripurasamhAra sırasında Shiva'nın üç gözünden ortaya çıktı. Devaların, onların yardımı olmadan Tanrı'nın tripuraları yok edemeyeceğine dair gururu ve düşüncesinin yanlış olduğu kanıtlandı. Bu hareket karşısında şoke olan Brahma, Devas'ın yanlış düşündüğünü ve Shiva'nın affedip oku serbest bırakması gerektiğini, aksi takdirde Devaların kalıcı bir kötü isme sahip olacağını ve bu arabayı yapmanın arkasındaki nedenin anlamsız hale geleceğini savundu. Shiva daha sonra zaten yanan Şehirlere ok attı.
Lord Shiva savaşa gitmeden önce arabaya oturduğunda, araba ilerleyemedi, Lord Vishnu boğa şeklini aldı ve arabayı sürükledi ve sonra arabanın tepesinde boğa bayrağı oldu. Üç şehri yok ettikten sonra Lord Shiva, "Tripura Nasha Nartana" olarak da adlandırılan enkaz üzerinde tandava nritya'ya başladı.
Devalar daha sonra anladılar:
1. Shiva herkesin/her şeyin gücünü alabilir çünkü zaten en başta var olan onun gücüdür.
2. Verilen nimet "tek ok bir atış ve şehirler yok edilmeli" olsa da, Shiva onları yönetecek nihai güce sahiptir.
3. Lord Shiva, yay olarak Meru, ok olarak Vishnu vb. olan büyük bir Arabaya ihtiyaç duymaz. Gözlerini hareket ettirmeden bile herhangi bir şeyi yok edebilir/yaratabilir.
Shiva'nın Tamil'deki "gülümse ve yak" eylemi güzel bir şekilde "punnagaithu purameritha peruman" ("சிரித்துப்புரமெரித்த பெருமான்") olarak adlandırılır (Gülen ve üç puramı yakan Tanrı)
Tripurantaka, Shiva'nın Tripuras'ın yok edicisi olarak tezahürüdür. Tripurantaka idolü, Chidambaram yakınlarındaki Tiruvatikai'de yer almaktadır. Buradaki Veeratteswarar tapınağı, Şiva'yı kötü güçlerin yok edicisi olarak kutlayan 8 Veerata stalasından biridir. Tripurantaka ayrıca Chennai yakınlarındaki Tiruvirkolam'da (Koovum) kutsaldır.
Stella Kramrisch, 'Shiva'nın Varlığı' adlı kitabında Tripurantaka bölümünü şöyle sürdürüyor:
"Asurlar tanrıların üç şehrini ele geçirmişti ve ima aynı zamanda adanmışın yerinde Gurur, Öfke ve Sanrı'nın üçlü tutkularınaydı. tek bir ok Tripura miti aynı zamanda Shiva'nın tanrılar için onlardan kovuldukları bir evreni yeniden kazandığı kozmo-sembolik bir boyuta sahipti.Onun efsanevi oku, ajanları Agni ile tanrılar tarafından gerçekleştirilen ayinlerle etkinlik açısından eşdeğerdi.Bu şehirler iblis beyni Maya'nın eseriydi. Bu bir dünya fethiydi, iblisleri yerden, havadan ve gökten silen evrensel bir yangındı."
Metafizik olarak, Tripura'nın Shiva tarafından yok edilmesinin amacı sadece arınma içindir. Üç iblis prense hayat verdi. Yanlış yolu benimsemiş olsalar da, başlangıçta Shiva'nın adanmışlarıydılar. Hataları için tövbe ettiler ve Shiva onları affetti ve onlara, bir tanesine onu chamaram ile havalandırmak ve diğerlerine meskeninde Shivaganas olarak hizmet etmek gibi büyük bir hizmet lütfu verdi.
Mayasura Korumalı
Lord Shiva, büyük bir adananı olan Maya'yı korumayı unuttuğu için, ok bırakma eyleminden hemen pişman oldu. Bunu fark eden Nandi , okun önüne geçti ve Maya'yı yaklaşan kıyamet hakkında bilgilendirdi. Maya anında, inşa ettiği büyük şehri geride bırakarak Tripura'dan kaçtı ve Shiva'nın büyük okuyla sakinleri Asuralar ile birlikte hemen küle döndü . Tripura'nın bu yıkımı, Shiva için Tripurantaka (त्रिपुरान्तक) unvanına yol açtı.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Hindu İlim ve Efsane Sözlüğü ( ISBN 0-500-51088-1 ) Anna Dallapiccola tarafından
- Hinduizm Ansiklopedisi - Shiva Ed üzerinde Ciltler . Dr. Nagendra Kr. Singh