Bu Kireç-Ağaç Bower Benim Cezaevi - This Lime-Tree Bower My Prison

" Bu Kireç-Ağaç Bower Benim Cezaevi " tarafından yazılmış bir şiirdir Samuel Taylor Coleridge 1797 sırasında şiir arkadaşlarının kırsal zevk başardık iken Coleridge bir kireç ağacının altında kalmak zorunda olduğu bir zaman anlatılır. Şiirin içinde, Coleridge arkadaşının deneyime bağlanmak ve zihinsel hapishane, sadece fiziksel bir tane olmaktan kireç ağaç tutar onun aracılığıyla doğayı, zevk edebiliyor.

Arka fon

Yaz 1797 boyunca, Coleridge John Thelwall William ve Dorothy Wordsworth, Charles Lamb, dahil olmak üzere birçok arkadaşlar, çevriliydi Thomas PooleVe eşi Sara Fricker. Bu süre zarfında, o dinlenmek çevresi zevk ve şiir üzerinde çalışacak. Ancak, orada kendisi ve eşi arasında sorunlar vardı ve o Temmuz sonunda çocuk düşürmesi üzerine. Bu Kuzu, Wordsworths ve eşi Quantocks bir yolculuğa devam ederken bir kireç ağacın altında Poole'un tesiste yalnız bıraktı ederken Coleridge bir şiir oluşan bu ortam içinde oldu. şiir Lamb, Fricker ve jenerik arkadaşlarına ithaf edilen, ama Fricker ismi yayımlanan baskısının dışında bırakılmıştır. Coleridge daha sonra eşi çünkü orada kalmış olduğu Robert Southey'nin açıkladı "yanlışlıkla C. Kuzu kalmak bütün zaman boyunca beni sınırlı ayağımın, süt kaynayan bir tavayı boşalttı."

Poole'un Evinizin konumu bahçe, çardak ve tabakhane ve şiir üzerinde çalışırken Coleridge kaldı küçük bir ev içeriyordu Nether Stowey oldu. "Gözlerimi kapamak seviyorum ve Arbor, hangi Bunları kompozisyonların kadar çok tekrarlanan var benim hayal önüne çıkarma: çardak, kireç ağaç içeren Coleridge Coleridge'ın şiirlerinin Poole'un baskısına bir not tercih ettiği yer oldu size. Sevgili Arbor! bir Elysium Ben genellikle Cerberus tarafından geçti hangi ve Tartarean tan-çukurları!". Şiirin ilk sürümü Southey'nin bir mektupla gönderilen ve sadece 56 satır oldu. 1800 baskısı, ilk yayınlanan baskı, 76 satır uzunluğundaydı. Şiir de revize ve Southey en başka ad altında yayımlandı Yıllık Anthology . Bir sonraki gözden geçirilmiş baskı dahil Kehanet Yapraklar , şiirlerin Coleridge'ın 1817 koleksiyonunda.

Şiir

şiir anlatıcı arkadaşlarından ayrılmış nasıl anlatarak başlar:

Ben kalmalıdır Eh, onlar, burada gitmiş ve edilir

Bu kireç ağacı benim cezaevi Bower! Ben kaybettim

Böyle olurdu olarak Güzellikler ve duyguları,

bile yaş benim anmak için çoğu tatlı

körlüğe maden gözlerini dimm'd olsaydı! Onlar, bu arada,

Ben daha tekrar araya gelebilirler asla Arkadaş,

yaylı Heath, tepe-tepe kenarı boyunca,

belki, sevinçle içinde dolaşırken ve aşağı Rüzgar,

Ben söyledim ki o hala kükreyen dell, To; (Satır 1-9)

şiir daha sonra görüş Kuzu noktasından Quantocks içinde yolculuğunu anlatır ve sonra Lamb açıklamak için devam ediyor:

Şimdi benim Arkadaş ortaya

Geniş geniş Heaven-ve görünümünün altında tekrar

Birçok kuleli sistem muhteşem

tepelik tarlalar ve çayırlar ve deniz,

Bazı adil kabuğu ile, belki de kimin Yelken yanar

İki Isles arada pürüzsüz berrak mavi kayma

mor gölge! Evet! onlar üzerinde dolaşmaya

gladness tüm; ama sen, galiba, memnun çoğu,

Benim nazik kalpli Charles! sen pined hast için

Ve hunger'd Doğada sonra, senelerce,

Büyük Şehir pent olarak, senin yolunu kazanan

kötülük ve acıyı üzgün henüz hasta ruh ile

Ve garip bir felaket! (Satır 20-32)

Alacakaranlık sakinleştirici olarak tarif edilir ve şiir gece sonbaharda devam eder:

Ve bu ceviz ağacı

zengin tinged ve derin bir parlaklık yatıyordu oldu

usurps antik Ivy, Tam

Bunlar en karanlık kütleye sahip, şimdi karaağaçların önü ve

Onların karanlık dalları daha hafif bir tonu parıltı yapar

Geç alacakaranlık aracılığıyla: ve şimdi olsa yarasa

Değil, bir kırlangıç ​​twitters tarafından sessiz Tekerlekler,

Oysa hala yalnız mütevazı-arı

fasulye çiçek Sings! Bundan böyle ben bileceğim

Yani Doğa asla, bilge ve saf çöller

böylece dar Hiçbir arsa, orada Doğada ama olmak

Hiçbir atık böylece boş, ama iyi kullanabilir

Her anlamda fakültesi ve kalp tutmak

Aşk ve Güzellik için Uyanık! ve bazen

'Tis de promis'd iyi faaliyetlerinden yoksundur

Ruhu kaldırın ve düşünmek olabilir Yani

canlı sevinç sevinçleri ile biz paylaşamaz. (Satır 52-68)

Benim nazik kalpli Charles! ne zaman son kale

Gölgeli havanın karşısında onun düz bir yol yendi

Eve doğru yol alma, bunu Blest! siyah kanat deeming

(Şimdi bir loş benek, şimdi ışıkta kaybolan)

Kudretli Orb'un dilate şan cross'd olsaydı,

Sen bakan stood'st iken; veya tamamı, hala iken

senin başının o'er creeking uçtu ve bir çekicilik vardı

sana için benim nazik kalpli Charles kime

Ses yok Yaşam söyler uyumsuz olduğunu.

Temalar

Boş ayet kullanımı William Cowper en benzer şekilde şiirin konuşma unsurları vurgulamaktır Görev . Cowper en gibi Coleridge'ın ayet tonu münavebesinden sağlar ve ülke ve kent ortamı hem vurgular. Ancak, Coleridge ego ön planda duran anlamında Cowper daha betondur - in Görev I, baskın olsa da, da konusuna takip iddia. "Bu Kireç-Ağaç Bower My Cezaevi'nde" In Coleridge onları katılamıyor çünkü arkadaşları keşfetmek olduğunu çevreyi keşfetmeye çalışır. Bu, ilk arkadaşları yürüyüşe Kuzu deneyimini tartışan sonra yürüyüş ve nasıl ortaya çıktığını anlatan orijinal versiyonunda tamamlandı. İş dini görüntülerini ama Kuzu Unitaryanizm dikkatealarak ve belki kısmen Coleridge'ın kendi panteistik duyguları dışarı dışarı aşağı tonda formda tanıtır.

Bu Kireç-Ağaç Bower "One Life", insan ve doğadaki ilahi arasında bir birlik içinde "Konuşma şiirleri" teması devam ediyor. Şiir Wordsworths, kuzu ve Fricker yürüyüş dışarı Quantocks için kireç ağacının altında Coleridge'ın çevresini bağlar. Hepsi ayrılır rağmen, Coleridge karşılıklı deneyim ve doğanın takdir ederek uzak arkadaşlarına bağlanır. Şiir biter, arkadaşlar tamamlanması ve hayat hakkında aynı görünüm araya paylaşır.

şiir boyunca yalnızlık ve yalnızlık görüntüsünü kullanır. anlatıcı geride kalmak zorunda, ama onun arkadaşları, özellikle kuzu eti, yürüyüş keyfini edebiliyoruz memnun mesafesindedir. anlatıcı dinlenmek ve onun durumunun ve doğa kabul olması mümkün ve deneyim fiziksel ve zihinsel olmadığı için hapis koşulu mükemmel tolere edilebilir olduğunu göstermektedir. yalnız arının görüntü barış ve uyum üstesinden bir dünyada çalışmalarına devam şair temsil etmek için kullanılır. Şiirin son anları dini eleman içeren ve bir akşam namazı gibi çalışır.

Kaynaklar

Şiir dahil Coleridge'ın kendi şiirlerinin, birçoğunda kendi kaynağını bulur Brockley Coomb Tırmanma sırasında oluşan , Emeklilik Bir Yer Sol olması Üzerine Düşünceler ve onun Yazar ile evcilleştirmeye önerilmesi üzerine, Charles Lloyd için . Ancak, aynı zamanda Wordsworth'ün dahil başkaları tarafından şiirlerin bağlı olan bir Yew-ağaçta bir Seat üzerine Hatları Sol , Southey en sürümünden pasajlar Poems Henry Vaughan'ın içinde ve ayetlerin Silex scintillans . O da Withering'in gelen değinir İngiliz Bitkileri Üzerine Düzenlemesi .

Kritik tepki

Geoffrey Yarlott "onun manzara ve durumun anlatıcının açıklama [Coleridge'ın] biçimsel Teistik geçitlerin çoğunluğu yapmak daha gelir olanın doğa ile uyum daha net bir resmini sunar olduğuna dikkat çekiyor. O oldukça bulutların daha nesnenin üzerine yaptığı gözle şimdi yazıyor, ve önceki, o streç üzerine çok fazla gelmişti, doğal duygular. ile kabul zorlamak için çalışıyor sanki, o rahat ve kolay güvenle şimdi yazar."

Daha sonra Richard Holmes arkadaşları yolculuğun Coleridge'ın açıklaması "topografik yansımaların parlak bir seride" bulunan ve daha sonra bir "yanıtın artan telaş hiç Quantocks görüntülerine göre daha güçlü çizer yeni bir şiir, görünür." Yani iddia Biberiye Ashton göre, "O memnun etmek çok vardı. Şiir 'düz tarzı' diye 'Eoliyen Harp' kabul etmişti mükemmelleştiriyor. Kesinlikle düz henüz 'Dini esintiler' ve onun diğer declamatory şiirlerle ve karşılaştırılır sesi konuşma ve alışılmadık durdurma şey haline konuşkan gelen modüle, çok yönlüdür." 21. yüzyılda, Adam Şişman şiir ". Bu karakteristik sözel yaratıcılık doluydu o rüzgârdan oluşan Harp 'in başlattığı yeni stili bir başka gelişme olduğunu ilan [...] artık ayrıntılı açıklamalar eşlik etmek için kullanılır bir şekilde doğal formlar, mutlaka Dorothy etkilenmiştir."

notlar

Referanslar

• Ashton, Biberiye. Samuel Taylor Coleridge Yaşam . Oxford: Blackwell, 1997.
• Holmes Richard. Coleridge: Erken Visions, 1772-1804 . New York: Pantheon, 1989.
• Mays, KİK (editör). Poetical İşleri: Samuel Taylor Coleridge Toplu Eserler I Cilt II Princeton: Princeton University Press, 2001.
• Şişman Adam. Arkadaşlık . New York: Viking 2006.
• Yarlott Geoffrey. Coleridge ve Habeş Hizmetçi . London: Methuen 1967.