Karanlığın Maskesi -The Masque of Blackness

The Masque of Blackness için Inigo Jones'un kostüm tasarımı

Siyahlığın Masque erken oldu Jakoben dönemi maske ilk başta gerçekleştirilen, Stuart ait Banqueting Hall Mahkemesi Whitehall Sarayı'nda üzerinde Onikinci Gece O tarafından yazılmıştır Ocak 1605. 6 Ben Jonson isteği üzerine Danimarka Anne , kraliçe eşiMaskelilerin Afrikalı kılığına girmesini isteyen Kral I. James . Anne, hepsi siyah yüz makyajıyla görünen saray hanımlarıyla birlikte maskeli sanatçılardan biriydi.

Maskenin konusu, kral James tarafından siyahlıklarından "temizlenmek" için kraliyet sarayına gelen hanımları takip eder; sahnede yerine getirilmesi imkansız olan bir sahne yönlendirmesi. Sonuç olarak, Güzellik Maskesi, Karanlığın Maskesi'nin devamı olarak yazılmıştır . Güzellik Maskesi, aslen aşağıdaki tatil sezonu için tasarlanan, yerinden edilmiş Hymenaei , düğünü için maskeli baloya Essex Kontu ve Frances Howard . Güzellik nihayet 1608'de yapıldı.

Tasarım

Setler, kostümler ve sahne efektleri Inigo Jones tarafından tasarlandı ; Blackness , Jonson ve Jones'un birlikte çalışacağı Stuart Court için birçok maskeden ilkiydi. Blackness için müzik Alfonso Ferrabosco tarafından bestelenmiştir .

Jones, maske için yerden kırk fit kare ve dört fit yükseklikte, yükseltilmiş ve hareketli bir sahne tasarladı; bu daha sonraki birçok maske için kullanıldı. Sahne, sahne efektleri üreten makineler ve onları çalıştıran teknisyenler için iç mekan içeriyordu. Kral genellikle güneşi andıran bir taburede hareketsiz kalırdı. Blackness , Jones'un bir sahne tasarımcısı olarak kariyeri boyunca çeşitlemelerle tekrarlayacağı efektler getirdi: akan ve dalgalanan kumaşlarla simüle edilen fırtınalı bir deniz manzarasıyla açıldı.

Açılan fırtınalı deniz, altı mavi saçlı deniz adamı benzeri triton ile dolduruldu . Tanrılar Oceanus ("mavi") ve Nijer (siyah) dev denizatlarına binerek içeri girdiler . Kraliçe ve bekleyen hanımları tarafından oynanan Nijer'in on iki kızı, meşale taşıyıcıları olarak Oceanus'un bir düzine perisinin eşliğinde girdiler; Saray hanımları makyajın siyahlığına tezat oluşturmak için gümüş ve gök mavisi tonlarında, saçlarında inci ve tüylerle, meşale taşıyıcıları ise altın kabarık kollu yeşil yeleklerde yüzleri, elleri ve saçları vardı. maviye boyandı. Hanımlar, dalgalarla birlikte hareket ediyormuş gibi görünen büyük, içi boş bir deniz kabuğuna bindiler ve onlara daha fazla meşale taşıyan altı büyük deniz canavarı eşlik etti. ( Jones tarafından tasarlanan sonraki birçok maskede olduğu gibi Blackness ile, gösterinin tanıklar tarafından en çok yorumlanan yönlerinden biri, ilgili ışığın göz kamaştırıcı yoğunluğuydu…

Konu Özeti

Metin, Nijer'in babası Oceanus ile konuşmasıyla başlar. Oceanus ona neden her zamanki doğu rotasını terk ettiğini ve batıya, Atlantik'e aktığını sorar. Nijer ona yardım istemek için geldiğini söyler. Nijer'in kızları kendilerini dünyanın en güzel tanrıçaları olarak düşündükleri için üzülürler, ancak solgunluğun daha çekici olduğunu ve artık güzel hissetmediklerini öğrendiler. Ay tanrıçası Aethiopia, kızlarına "tannia" ile biten bir ülke bulmalarını ve bir kez daha güzel olacaklarını söyler.

Kızları umutsuzca ülkeyi bulmaya çalıştılar ve hatta Moritanya (Kuzey Afrika), Lusitania (Portekiz) ve Aquitania'ya (Fransa) gittiler. Etiyopya'ya bir kez daha dua ettiler ve onlara ülkenin Britanya olduğunu söyledi. Onlara kralın güneş gibi olduğunu ve siyahı ağartabileceğini söyledi. Aethiopia, gelecek yıl için ayda bir kez kızların deniz çiyinde yıkanması gerektiğini ve gelecek yıl aynı zamanda tekrar kralın karşısına çıkacaklarını ve ışığının onları güzel ve beyaz yapacağını belirtti.

Döküm

Maskenin ana kadrosu:

Mahkemeden bir bülten üç kadın hastalığı nedeniyle mazur olduğunu belirterek, Aralık 1604 yılında "Kraliçe'nin maskesi" kadrosuna açıklanan, Nottingham Kontes , Richmond Kontesi kızamık vardı ve Northumberland Kontesi . Lady Hatton sahneye davet edilmedi ve mahkemeden ayrıldı.

Cevap

Maske, kısmen üretimin koyu teni simüle etmek için maskeler yerine vücut boyası kullanması nedeniyle, zamanında tartışmalıydı. Bir gözlemci, Sir Dudley Carleton oyunla ilgili hoşnutsuzluğunu şöyle dile getirdi:

Vizzardların yerine Yüzleri ve Dirseklerine kadar Kolları siyaha boyanmıştı, bu yeterli bir Kılık değiştirmeydi, çünkü tanınmaları zordu... ve zayıf yanaklı Moors Birliğinden daha çirkin bir manzara hayal edemezsiniz .

Carleton ayrıca, perileri barındıran kabuğun iki yanında bulunan devasa deniz canavarlarını , Isleworth'teki Thames Nehri'ndeki alışılmadık bir fok görüntüsüyle karşılaştırarak güncel bir şaka yaptı , "Leydimizi çeken Deniz balıklarıyla birlikte geldi- Moors ve bir Bekleyen Gentlewoman ve biraz bagaj taşıdı!".

Başka bir yazar, maskeli dansçıların görünüşünü ve masraflarını anlattı; "Kraliçe ve birkaç düzine hanımın hepsi Blackamores gibi ödeme yaptı, yüzleri ve boyunları çıplaktı ve geri kalanı için yarım bacak için Barbaresk mantolar içinde garip bir şekilde giyinmişlerdi, hepsi mücevherlerle süslenecek buskinlere sahipti, ... Kraliçe'nin isteğine göre yürütmek için 5.000 £".

Afrikalıların saray maskelerinde temsil edilmesinin hem İngiltere'de hem de İskoçya'da emsalleri vardı. 1596'da Danimarka Kralı IV . Christian'ın taç giyme töreninde, Danimarkalı Anne'nin kardeşi Holstein Dükü ve belki de Inigo Jones tarafından tanık olunan siyah yüzü içeren bir maske vardı . Kraliçenin eczacısı John Wolfgang Rumler'in 1621'de başka bir maske olan The Gypsies Metamorphosed için siyah yüz makyajı tasarladığı biliniyor .

Tartışma, aynı zamanda, geleneksel olarak erkek rolleri olarak kabul edilenleri oynayan kadın aktrislerin baskın rolünden de kaynaklandı.

Maske pahalıydı, 3000 sterline mal oldu ve performansın algılanan uygunsuzluğu nedeniyle bazı İngiliz gözlemciler arasında şaşkınlığa neden oldu .

The Masque of Blackness ve The Masque of Beauty'nin metinleri 1608'de kitapçı Thomas Thorpe tarafından quarto biçiminde birlikte yayınlandı ; 1616'da Jonson'ın eserlerinin ilk folio koleksiyonunda yeniden basıldılar .

Notlar

  1. ^ Leapman, s. 94.
  2. ^ Giles Worsley, Inigo Jones ve Avrupa Klasik Geleneği (Yale, 2007), s. 6.
  3. ^ Lesley Mickel, 'Glorious Spangs and Rich Embroidery: Costume in The Masque of Blackness and Hymenaei', Studies in the Literary Imagination , 36:2 (2003).
  4. ^ Leapman, s. 73–7.
  5. ^ Butler, Martin. "Saray Maskesi | Ben Jonson'ın Cambridge Eserleri" . Universitypublishingonline.org . 30 Mart 2017'de alındı .
  6. ^ Devlet İşleri Anıtları, Ralph Winwood'un gazetelerinden , cilt. 2 (Londra, 1725), s. 39-40, John Packer'dan Winwood'a, 12 Aralık 1604.
  7. ^ Devlet İşleri Anıtları, Ralph Winwood'un gazetelerinden , cilt. 2 (Londra, 1725), s. 44.
  8. ^ John Nichols, İlk James'in Gelişmeleri , cilt. 1 (Londra, 1828), s. 474.
  9. ^ Carol Chillington Rutter, Enter The Body: Women and Representation on Shakespeare's Stage (Routledge, 2001), s. 97: Mary Anne Everett Green , Calendar State Papers Domestic, 1603-1610 (Londra, 1857), s. TNA SP14/12 f.28'den alıntı yapan 187.
  10. ^ Eva Griffith, Bir Jakoben Şirketi ve Oyun Evi: Kraliçe'nin Hizmetkarları, Red Bull Tiyatrosu'nda (Cambridge, 2013), s. 158.
  11. ^ Andrea Stevens, 'Mastering Masques of Blackness: Jonson's "Masque of Blackness", The Windsor metni "The Gypsies Metamorphosed" ve Brome's "The English Moor"', English Literary Renaissance , 39:2 (Bahar 2009), s. 396-426, 414-420.
  12. ^ Oroszlan, Aniko (2005). " Barbaresk mantolar"daki " Aktörler": Ben Jonson'ın Karanlığın Maskesi'ndeki kadın sanatçıların karanlığı" (PDF) . AnaChronisT : 23+ – Literatür Kaynak Merkezi aracılığıyla.

Referanslar

  • Gür, Andrew. Shakespeare Sahnesi 1574-1642. Üçüncü baskı, Cambridge, Cambridge University Press, 1992.
  • Jonson, Ben. Karanlığın Maskesi. 1608. Ben Jonson'da: Komple Maskeler. Ed. Stephen Orgel. New Haven: Yale University Press, 1969. s. 61-74.
  • Leapman, Michael. Inigo: İngiliz Rönesansının Mimarı Inigo Jones'un Sorunlu Hayatı. Londra, Başlık Kitap Yayıncılığı, 2003.

Dış bağlantılar