Turiyananda - Turiyananda

Swami Turiyananda
Turiyananda
Kişiye özel
Doğmak	Harinath Chattopadhyay ( 1863-01-03 )3 Ocak 1863 Kalküta , Bengal Başkanlığı , Britanya Hindistanı
Öldü	21 Temmuz 1922 (1922-07-21)(59 yaşında) Varanasi , Hindistan
Din	Hinduizm
Felsefe	Vedanta
Dini kariyer
guru	Ramakrishna

Swami Turiyananda ya da halk arasında bilinen adıyla "Hari Maharaj" , 19. yüzyıl Bengalli Hindu mistik Ramakrishna'nın doğrudan manastır öğrencisiydi . Lideri ve kardeşi öğrencisi Swami Vivekananda tarafından 1899'dan 1902'ye kadar batılı dinleyicilere Vedanta'nın mesajını vaaz etmek için Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderilen ilk misyonerlerden biriydi. Amerika Birleşik Devletleri'nin Kaliforniya eyaletinde Shanti Ashrama'yı kurdu . Ramakrishna Misyonu'nun bir keşişiydi . Ölümlü bedenini Hindistan'ın Varanasi kentinde bıraktı .

biyografi

Erken dönem

Turiyananda, 3 Ocak 1863'te Kalküta'da varlıklı bir Bengalli orta sınıf ailesinde, altı çocuğun en küçüğü olan Harinath Chattopadhyay olarak doğdu. Kalküta'nın Bagbazar bölgesinde yaşayan ortodoks bir Brahman olan babası Chandranath Chattopadhay, tarafından büyük saygı gördü. insanlar. Harinath anne ve babasını çok genç yaşta kaybetti ve en büyük kardeşi Mahendranath tarafından büyütüldü. Annesi Prasannamayi, o üç yaşındayken genç Harinath'ı vahşi bir çakaldan kurtarmaya çalışırken öldü. Babası o henüz on iki yaşındayken öldü. Okulda, Hari tüm çalışmalarına çok dikkat etti, ancak özel ilgisi din ve atletizm üzerineydi. Onun tutkusu, tüm ortodoks kuralları ve gelenekleri gözlemleyerek sade bir yaşam sürmekti. Bengal Enstitüsü'ndeki eğitimini bitirdikten sonra Hari , Hıristiyan misyonerler tarafından yönetilen Genel Kurul Okulu'na (şimdi İskoç Kilisesi Collegiate Okulu ) gitti . Ancak, Mesih'in öğretilerine asla boyun eğmedi.

Manastır Müritleri, Belur Math web sitesi </ref> Çok genç yaşta felsefe ve Bhagavad Gita , Upanishad'lar ve Shankaracharya'nın eserleri gibi kutsal yazıları incelemeye yöneldi . Advaita Vedanta'nın öğretilerine ilgi duydu ve bu ideale ulaşmak için içtenlikle çabaladı. Bir gün Ganj'da banyo yaparken , yaratığın kendisine yaklaştığını gördü. Yoldan geçenlerin uyarılarına rağmen geri dönmedi ve timsahla yüz yüze geldi. Aynı tanrısallığın tüm canlı organizmalarda tezahür ettiğini ve bu nedenle bir ruhun diğerinden korkmaması gerektiğini söyleyen Vedanta ilkesine bağlıydı.

Sri Ramakrishna'nın Etkisi

Harinath, Ramakrishna ile ilk kez yaklaşık on dört yaşındayken, ikincisi bir komşunun evini ziyarete geldiğinde tanıştı. Harinath iki ya da üç yıl sonra (yaklaşık 1880) Dakshineswar tapınağına gitti ve Ramakrishna'nın adananı oldu. Harinath'ın en sevdiği kitap , bir Advaita incelemesi olan Rama Gita idi . Harinath kadınlardan iğrenir ve korkardı ve küçük kızlar olsalar bile onlardan her zaman kaçınırdı. Bir gün bunu Ramakrishna'ya anlattı. "Kadınlara tepeden bak! Ne için? Onlar İlahi Ana'nın tecellileridir. Onlara annen gibi eğil ve onlara hürmet et. Bu onların tesirinden kurtulmanın tek yoludur. onlardan nefret edersen, tuzağa o kadar düşersin." Usta, öğrencisi hakkında çok yüksek bir görüşe sahipti. Sri Ramakrishna , Harinath hakkında dedi ki, O, adın ve biçimin üretildiği aşkın bölgeden geliyor . Hari Maharaj'ın Guru'su hakkındaki görüşü, efendisinin eşliğinde aldığı mutluluğun hayatındaki tüm acıları fazlasıyla telafi ettiğiydi. Ramakrishna ayrıca diğer çeşitli ruhsal disiplinlerle birlikte şehvet ve arzunun üstesinden gelmeyi öğretti. Yavaş yavaş, onun etkisi altında Harinath, kararlı bir monistten ziyade bir adanana dönüştü.

Swami Vivekananda ile İlişki

Ramakrishna ile birlikte olduğu beş ya da altı yıl boyunca Hari, Üstün'ün diğer öğrencileriyle tanışmak için birçok fırsata sahipti. Bu dönemin başlarında , daha sonra yakın arkadaşı olan ve en başından beri zihninde çok derin bir etki bırakan Swami Vivekananda olan Narendranath Dutta (daha tanıdık olarak Naren olarak adlandırılır) ile tanıştı . Naren de onun için büyük bir sevgi geliştirdi ve ona Hari ya da Haribhai kardeş adını verdi. Her ikisi de Kalküta'da yaşadı ve sık sık Ramakrishna'yı birlikte görmeye geldi. Bu ilişki sonuna kadar sürdü. Ne zaman Vivekananda lideri için sonra onun sevgisini ve saygısını ilk o reddetti de, Vedanta mesajı öğretmek için Amerika'ya gelmek için Swami Turiyananda yalvardı ama galip ve onun göreve başladı. Swami Vivekananda , 1895'te Amerika'dan bir mektupta şöyle yazmıştı: Ne zaman Hari'nin harika vazgeçişini, aklının ve sabrının kararlılığını düşünsem, güce yeni bir erişim elde ediyorum .

manastır hayatı

Ustasının ölümünden sonra Hari , yaklaşık altı aylığına Assam'daki Shillong'a gitti . Daha sonra Kalküta'ya döndü ve " Baranagar Math " da erkek kardeşi müritleriyle birlikte kaldı . 1887'de Sannyasa'yı veya feragat taahhüdünü aldı ve Turiyananda (Turiya - aşkın, Ananda - mutluluk) adını benimsedi. Daha sonra manastırdan ayrıldı ve yürüyerek ta Himalayalara kadar gitti . Orada düşünceli bir yaşam sürerken, Rajpur'da Swami Vivekananda ve diğer birkaç kardeş öğrenciyle yeniden bir araya geldi. Sonra birlikte Rishikesh'e gittiler . Swami Vivekananda kardeşi keşişleri terk ettikten sonra, Turiyananda ve Brahmananda daha kuzeyde Himalayalar'a gittiler. Gezip dolaşan bu günlerde, aşırı soğuk havalarda en basit ihtiyaçlarla hayatta kaldı. Kutsal Kedarnath ve Badrinath mabetlerini ziyaret etti ve bir süre Srinagar'da (Garhwal) kaldı. Daha sonra 1893'te Amerika'ya yola çıkmaya hazırlanırken Bombay'da Swami Vivekananda ve Abu Dağı'nda buluştu. Pencap'taki seyahatleri sırasında , Swami Vivekananda'nın "Chicago Dinler Parlamentosu"ndaki başarısını duydu. Swami Turiyananda, Vivekananda'nın Hindistan'a gelişinden önce Alambazar'daki Ramakrishna Math'a geri döndü . "Alambazar Math"da Swami Turiyananda, Ramakrishna tarikatı için genç askerler yetiştirme görevini üstlendi ve Kalküta'daki Vedanta'da dersler almaya başladı.

Amerikada

1899'da Vivekananda Amerika'ya ikinci kez gittiğinde, Vedanta'nın evrensel mesajını vaaz etmek için Turiyananda'nın kendisine eşlik etmesini istedi . İlk başta ikincisi, vaaz vermeye ve aktif yaşama karşı olduğu için reddetti. Ama sonunda pes etti. Ağustos 1899'da İngiltere üzerinden New York'a ulaştı. İlk başta New York Vedanta Derneği'nde çalıştı ve Mont claire'de ek işler aldı. Ana ilgi alanı, Vedanta ilkelerine dayanan karakter inşasıydı ve bunu, California'nın San Antonio vadisindeki bir Vedanta inziva yeri olan Shanti Ashrama'da bir grup genç öğrenciyle başarmaya çalıştı. herhangi bir insan yerleşiminden. Turiyananda, New York'tan önce Los Angeles'a gitti ve orada oldukça popüler oldu. Oradan San Francisco'ya gitti ve San Francisco'daki Vedanta topluluğundan öğrencilerle çalıştı. Sonunda yaklaşık bir düzine öğrenciyle Shanti Ashrama'yı kurdu. Shanti Ashrama'da grup, yerin uzak ve ıssız doğası nedeniyle birçok zorluk ve engelle yüzleşmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, bu deneyim birçok öğrencisi için yaşamı değiştiriyordu ve bunlardan biri şöyle yazıyordu : Turiyananda'yı düşünmek zihnin arınma eylemidir, yaşamını hatırlamak, yeni bir çaba için bir dürtüdür Öğrencilerinin çoğu için Turiyananda yaşayan bir örnekti. Vedanta'nın. Turiyananda, Shanti Ashrama'da çok yorucu bir yaşam sürdü ve sağlığı bozuldu. Bu nedenle 1902'de Hindistan'a döndü ve 4 Temmuz 1902'de Vivekananda'nın vefatının trajik haberini duydu.

Bir münzevinin hayatı

Vivekananda ölümünden sonra Turiyananda yeni inşa sol Belur Matematik ve gitti Vrindaban'in ve Uttarkashi . O bir ashrama inşa Almora ile birlikte Swami Shivananda , başka kardeşi mürit. Daha sonra diyabet geliştirdi ve kloroform veya herhangi bir anestezik kullanılmadan bir kaldırım için ameliyat edildi. Hayatının son üç yılı , 21 Temmuz 1922'de ölümlü bobinini terk ettiği Varanasi'deki Ramakrishna Mission Sevashram'da geçti .

Karakter ve miras

Turiyananda korkusuzluğuyla ünlüydü. Bir keresinde, Kuzey Hindistan'da İngiliz polisi tarafından taciz edildiğinde, yüksek rütbeli bir polis memuru ona polisten korkup korkmadığını sordu. " Ölümden bile korkmuyorum, neden herhangi bir insandan korkayım?" diye yanıtladı polis memuru daha sonra bir hayran ve adanan oldu. Öğretme yöntemi kutsal metinlerden alıntılarla sohbet etmekti. "İki yolu vardır. bir soruya cevap vermek" dedi. "Biri akıldan cevap vermek, diğeri ise içinden cevap vermektir. Her zaman içeriden cevap vermeye çalışırım . Ramakrishna Misyonu'nun hayırsever faaliyetlerine aktif olarak dahil olmamasına rağmen , ona büyük saygı gösterdi. O, derdi ki, Hasta ve sıkıntılı olanlara doğru ruhla hizmet ederse, bir gün içinde en yüksek kavrayışı elde edebilir . Kitlelere sempati duydu ve hayırseverliği ve yoksullar ve sıkıntılı kişiler için çalışmayı teşvik etti. Turiyananda, daha az sayıda kişiyle kişisel olarak çalışmaktan çok, kamu işleri ve organizasyonla ilgilendi. Çalışmaları bireysel karakter oluşumuna dayanıyordu. İçe dönük, meditatif ve düşünceli bir yaşam tarzını tercih etti. Büyük organizasyonlarda manevi çalışmanın acı çekmeye eğilimli olduğu görüşünde görünüyordu. "Dersler" derdi, "halka ulaşmak içindir, ancak gerçek iş ancak yakın kişisel temas yoluyla yapılabilir, ancak her ikisi de gereklidir."

alıntılar

• "Düşünce alanında yaşadığımız sürece sıkıntılar vardır. Düşüncenin kendisini aşmadıkça huzur yoktur. Zihni öldürünce duyular kontrol altına alınır. Zihni öldürmek ne demektir? Onu ayırmaktır. duyu nesnelerinden. Aydınlanmış kişinin duyuları mükemmel bir kontrol altındadır."
• "İnsan mutluluk beklediği sürece huzursuz olur. Ama aydınlanmış ruh ' Atman'da [ içteki Ben'de ] saadeti bilir ve başka bir şey istemez. Arzular kalbe işkence eder; arzulardan vazgeçer. Böyle bir kişiye aydınlanmış derim.' Mutluluk özlemi, arkasında acıyı da beraberinde getirir."
• "Tanrı ve mammon aynı anda hizmet edilemez. Uzlaşmaya çalışanlar hala dünyaya çok bağlılar. Tanrı'yı ​​​​idrak etmek istiyorsanız tüm dünyalıklardan vazgeçin."
• "Kamuoyunu neden umursuyorsun ki? İyi insanlar başkalarını asla eleştirmezler. Kendi hemcinsleri hakkında kötü konuşanlar yalnızca kötülerdir. Onları boşver! Başkalarına iyilik yapma fikri! Önce kendine yardım et! Yalnızca aydınlanmış ruhlar vardır. Bu dünyanın hakiki velinimetleridir. İnsanlar için neyin hayırlı olduğunu bilirler. İlim edindikten sonra başkaları için çalışırlar."
• "Meditasyon yapmak ve O'na derinden dalmak için mücadele etmelisiniz. Yaşamınız boyunca Tanrı'ya yoğun bir bağlılık geliştirmeye çalışın."
• "Dini tebliğ etmek elle tutulur bir şey vermektir. Kitap sayfalarından ders vermek gibi değildir. Din nakledilen bir şeydir. Dolayısıyla, vermeden önce kazanmanız gerekir."
• "Biraz üstünkörü bir çalışma ya da meditasyonla Tanrı'ya ulaşılabilir mi? Kişi, Rab için yoğun bir özlem duymalıdır! Onun vizyonu olmadan hayat çekilmez görünüyor olmalı!"
• "Her zaman samimi ol ve kendin ol. Doğru ol! Ezecek balta yok, her zaman hedefe doğru git ve güçlü ol.
• "Satranç oynayan insanları gördün mü? Oyuncular bazen bir hamleyi gözden kaçırırlar çünkü zihinleri oyunu kazanmaya kararlıdır. Ancak bakan kişi hareketi görecektir, çünkü zihni sakindir, kazanma arzusundan rahatsız değildir. hırslı olur ve böylece görüş netliğini kaybeder. Hırs bizi sürükler ve tüm sağduyu rüzgara savrulur. Arzularımız bizi kör eder."

Galeri

• 
• 

Referanslar

Dış bağlantılar

• Tanrı onlarla yaşadı, Swami Chetanananda tarafından
• Swami Turiyananda, RKM Fiji'de
• Hari Maharaj'ın Hayatı, Swami Ritajananda
• Swami Turiyananda ile Konuşmalar
• Amerika'da Swamis ile