Güneş Tapınağı, Modhera - Sun Temple, Modhera
| Modhera Güneş Tapınağı | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tapınağın Suryamandapa
| |||||||||||||||||||||||||||||||
  Güneş Tapınağı, Modhera Gujarat'taki konum
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| alternatif isimler | Modhera Surya Mandir | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Genel bilgi | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Durum | Yerlebir edilmiş | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Konum | Modhera , Mehsana bölgesi , Gujarat | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Ülke | Hindistan | ||||||||||||||||||||||||||||||
| koordinatlar | 23°35′1.7″K 72°7′57.67″D / 23.583806°K 72.1326861°D Koordinatlar: 23°35′1.7″K 72°7′57.67″E / 23.583806°K 72.1326861°D | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Teknik detaylar | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Malzeme | Kumtaşı | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Tanımlamalar | ASI Ulusal Önem Anıtı (N-GJ-158) | ||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
Güneş Tapınağı güneş tanrı adanmış bir Hindu tapınağı Surya bulunan Modhera köyü Mehsana ilçesinde , Gujarat , Hindistan. Pushpavati nehrinin kıyısında yer almaktadır. Bu döneminde 1026-1027 CE sonra inşa edilmiş Bhimadev solnki I arasında Chaulukya hanedanı . Şu anda hiçbir ibadet sunulmuyor ve Hindistan Arkeolojik Araştırmaları tarafından korunan anıt korunuyor . Tapınak kompleksinin üç bileşeni vardır: Gudhamandapa , tapınak salonu; Sabhamandapa , toplantı salonu ve Kunda , rezervuar. Salonlar karmaşık bir şekilde oyulmuş dış ve sütunlara sahiptir. Rezervuarın dibe ve çok sayıda küçük türbeye ulaşmak için basamakları vardır.
Tarih
Güneş Tapınağı'nın uygun türbesi , Chaulukya hanedanından Bhima I'in saltanatı sırasında inşa edilmiştir . Daha önce, 1024-25 yıllarında, Gazneli Mahmud, Bhima'nın krallığını işgal etmişti ve yaklaşık 20.000 askerden oluşan bir kuvvet, Modhera'daki ilerlemesini kontrol etmek için başarısız bir girişimde bulunmuştu. Tarihçi AK Majumdar, Güneş Tapınağı'nın bu savunmayı anmak için inşa edilmiş olabileceğini öne sürüyor. Cellanın batı duvarındaki bir blokta, MS 1026-1027'ye tekabül eden Devnagari yazısıyla ters çevrilmiş " Vikram Samvat 1083" yazısı bulunmaktadır. Başka bir tarih bulunamadı. Yazıt ters çevrildiği için cellanın yıkıldığını ve yeniden yapıldığını gösterir. Kitabenin konumu nedeniyle yapım tarihi olarak kesin olarak kabul edilmemektedir. Üslup açısından bakıldığında, Kunda'nın köşe türbeleri ile daha erken 11. yüzyılın başlarında inşa edildiği bilinmektedir . Kitabe, daha çok Gazne'nin inşa tarihi değil, imha tarihi olarak kabul edilmektedir. Bhima iktidara geri döndükten kısa bir süre sonra. Bu nedenle, uygun tapınak, minyatür ve tanktaki niş türbeler, MS 1026'dan kısa bir süre sonra inşa edildi. Dans salonu, 12. yüzyılın üçüncü çeyreğinde, Karna döneminde geçitler, tapınağın sundurması ve tapınağın kapı çerçeveleri ve cella ile birlikte eklenmiştir .
Tapınak 23.6° enlem üzerine inşa edilmiştir (yaklaşık olarak Yengeç Dönencesi yakınında ). Yer daha sonra yerel olarak Sita ni Chauri ve Ramkund olarak biliniyordu . Artık burada ibadet yapılmamaktadır. Tapınak Ulusal Önem Anıtıdır ve Hindistan Arkeolojik Araştırmaları tarafından korunur .
Mimari
Tapınak kompleksi Māru-Gurjara tarzında (Chaulukya tarzı) inşa edilmiştir . Tapınak kompleksi, eksenel olarak hizalanmış üç bileşene sahiptir; türbesi uygun ( garbhagriha salon (in) gudhamandapa ), dış ya da montaj salonu ( sabhamandapa veya rangamandapa ) ve dini deposu ( kunda ).
Sabhamandapa ile devamında olmadığı Gudhamandapa ama biraz uzakta ayrı bir yapı olarak yerleştirilir. Her ikisi de asfalt bir platform üzerine inşa edilmiştir. Çatıları uzun zaman önce çökmüş, geride birkaç en alt sıra bırakmıştır. Her iki çatı da 15' 9" çapındadır ancak farklı şekilde inşa edilmiştir. Platform veya kaide ters nilüfer şeklindedir.
Gudhamandapa ve Garbhagriha
Gudhamandapa 51 ayakları 25 feet 8 inç 9 inç. Neredeyse eşit olarak Gudhamandapa , salon ve uygun türbe Garbhgriha'ya bölünmüştür . Her ikisi de küçük kenarların her birinde bir çıkıntı ve uzun kenarların her birinde iki çıkıntı bulunan dikdörtgen planlıdır. Daha küçük kenarlardaki bu çıkıntılar, türbenin girişini ve arkasını oluşturmaktadır. Gudhamandapa'nın dış duvarının üç çıkıntısının her iki tarafında pencereler vardı ve doğu çıkıntısının kapısı vardı. Bu pencerelerde delikli taş paravanlar vardı; kuzeyi harabe, güneyi ise kayıp. Pradakshinamarga , Garbhgriha duvarları ile Gudhamandapa'nın dış duvarları arasındaki geçitten oluşur . Geçidin çatısı rozetlerle oyulmuş taş levhalara sahiptir. Onun Shikhara'sı artık yok.
Garbhagriha
Garbhagriha veya kutsal yer türbe uygun 11 ayak içeriden kare yapılmasında yardımcı olur.
Tapınağın iki hücresi vardı; üst hücre seviyesinin altındaki bir hücre. Üst hücrenin zemini, bir zamanlar bir tanrının görüntüsünü barındıran şimdi düşmüş durumda. Görüntünün koltuğu şimdi bir çukurda. Alt hücre muhtemelen depolama için kullanılmıştır.
Türbenin iç duvarları sade olup, dış duvar süslemelidir. Kapı eşiğinde, dansçılar ve aşık çiftlerle çevrili panellerde oturan Surya figürleri işlenmiştir. Tüm figürler sakatlanmış ve kapı pervazındaki resimler tamamen yok edilmiştir.
Sanctum sanctorum, yükselen güneşin ilk ışınlarının güneş ekinoks günlerinde Surya'nın görüntüsünü aydınlatacağı ve yaz gündönümü gününde güneşin doğrudan tapınağın üzerinde parladığı ve hiçbir gölge bırakmadığı şekilde tasarlanmıştır.
Gudhamandapa
- Temel kalıplar
Türbenin dış duvarları oldukça süslüdür. Türbe ve salonun tabanı ve duvarları, benzersiz oymalar ile birkaç bölüme ayrılmıştır. Pitha veya adhisthana , baz olarak adlandırılan iki kare üyesi vardır Bhat bir cyma recta oyma (alt kısım dışbükey ve üst parça konkav) eklenmiştir. Bunu, tersine çevrilmiş bir nilüfer şeklindeki kalıplama olan padma veya padmaka takip eder. Bir sonraki antarita , iki girinti arasında keskin kenarlı bir fileto veya astragal. Bunun üstünde , alt kenarında chhaja adı verilen ince kalıplı patta bulunur . Bir sonraki, boyunla ayrılmış başka bir chhaja , alinga . Bir sonraki geniş bant, patti , fillerle oyulmuş gajathara'dır . Aşağıdaki grup narathara , farklı tavırlarda erkek figürlerine sahiptir.
- Mandovara veya duvar pervazları
Mandovara , duvar pervazları bir sürahi olan kumbha ile başlar . Alt kısmında bezemesiz geniş bir bant, ortası ise oval disklerle süslüdür. Onu bir sürahi olan kalaşa takip eder . Bir sonraki bir geniş bant olan Chaitya adı -windows kevala benzer olarak adlandırılan tarafından takip Manchi . Bu iki bant derin bir bantla ayrılır. Üzerinde jangha adı verilen duvarın ana panelli yüzünün bulunduğu ince bir fileto vardır. Bu panolar tanrı figürleriyle süslenmiştir, ancak Surya figürleri, tapınak ona adandığı için diğerlerinden daha belirgin bir şekilde yerleştirilmiştir. Diğer paneller dansçılar ve diğer figürlerle süslenmiştir.
Surya'nın figürleri , Gudhamandapa'nın dış duvarındaki üç pencerenin her iki yanında olduğu gibi, üç uygun türbe nişi üzerinde de belirgin bir şekilde oyulmuştur . Surya figürleri ayakta durmaktadır ve iki kolu nilüfer tutmaktadır ve yedi at tarafından sürülmektedir. Farsça etkileri vardır. Surların her ay Surya'nın farklı yönlerini gösteren 12 nişi vardır. Diğer rakamlar sekiz Dikpal, Vishwakarma , Varuna , Agni , Ganesha , Saraswati'dir .
Panodaki her figürün üzerinde küçük bir korniş vardır ve üzerinde udgam adı verilen chaitya'dan oluşan üçgen bir alınlık vardır . Sonraki projelendirme bant Chaitya -window ve kirtimukha denir malakval . En üstte chhajli adı verilen büyük korniş bulunur .
Bunu, artık var olmayan shikhara takip eder . Vimana yatay geometrik ve oluşturmak için yükselen figüratif bantları vardı Meru Dağı'nı benzeri shikhara . Merkezi kulede minyatür tapınaklar olan Urushringa vardı . Bu adımlarla türbelerin tarafından karar verilir Kunda'nın .
- mandapa
Mandapa , bir salon muhtemelen konsantrik şekilde yükseldi bir kubbe ile örtülüdür edildi. Altta sekizgen şeklinde düzenlenmiş sekiz ana sütun, uygun türbe önünde dört sütun ve pencere ve kapı girintilerinde ikişer sütun tarafından desteklenmektedir.
Sabhamandapa
Sabhamandapa veya Rangamandapa , toplantı salonu veya dans salonu, her iki tarafta çapraz olarak girişi açan sütun sıraları ile planda paralelkenardır. Kapsamlı bir şekilde oyulmuş dış cephe, yıldız benzeri plan izlenimi veren bir dizi girintili köşeye sahiptir. 52 karmaşık oyma sütun vardır. Madhusudan Dhaky , sabhamandapa'nın stil ve yapıya göre daha sonra eklenmiş olabileceğini öne sürdü .
- Temel kalıplar
Pitha neredeyse benzer Gudhamandapa ama Filetoların küçük olarak iki ders atlanmıştır. Padma çiçek süsleme ile zengin buraya oyulmuştur.
- Duvar pervazları
Üstü Narathara olarak bilinen dansçılar ve tanrıların figürleri ile bir grup var rajasena . Yanındaki vedi karşılık jangha ait mandovara tanrıları, tanrıçaları ve çiçek tasarımları büyük panelleri ile dekore. Bir sonraki asinot denilen korniş . Bunu, dışa doğru eğimli ve sıranın arkalıklarını oluşturan kakshasana , salonun etrafında dönen asana izler . Üzerinde ray desenleriyle kesintiye uğrayan erotik figürler var.
- Tavan ve toran
Çatı basamaklı piramit şeklindeydi ama artık yok. İçeride, ceviz şeklindeki tavan, çok sayıda çiçek kuşağı bulunan katmanlar halinde yükselir. 23 metre yüksekliğindedir. Sekizgen şeklinde düzenlenmiş sütunlarla desteklenir. Bu sütunların lentoları destekleyen ayakları vardır. Torana veya bezemeli sivri uçlu kemerler, sütunların alt parantezlerinden çıkıp ortadaki lentolara dokunmaktadır. İki tip var; yarım daire ve üçgen. Yarım daire kemerler sivri uçlu kemerlere sahipken, üçgen kemerler yuvarlak bir tepeye ve dalgalı kenarlara sahiptir. Her iki tipte de şimdi tahrif edilmiş ve hasar görmüş figür ve uçlarla süslenmiş geniş bir bant vardır. Alt çerçeveleri vardır Makara adını verir Makara-Torana dekorasyon adını verir ise chitra-Torana .
sütunlar
Sabhamandapa ve Gudhamandapa'nın sütunları iki tiptir; kısa ve uzun. Kısa sütunlar duvarlara yaslanır ve çatıyı destekler. Yüksek sütunlar yerden yükselir.
- Kısa sütunlar
Şaft, yüksekliğinin yarısına kadar kare şeklindedir, ardından vazo ve ardından sekizgen bir şaft gelir. Bir sermaye ve bir parantez ile örtülmüştür. Kare kısım yüzün her iki yanında daire şeklinde çiçek desenlidir. Vazo, köşelerinde benzer şekilde dekore edilmiştir. Sekizgen kısım dört bantlıdır; en üstte kirtimukha vardır . Başkentin üç halkası vardır.
- uzun sütunlar
Her yüzünde üçgen süslemeli kare veya sekizgen taban olan kumbhi'den doğarlar . Üstünde kalaşa var . Bu derin bant izledi ve yanındaki edilir kevala şekilde dekore ile Chaitya -windows. sıradaki kirtimukha . Bir sonraki, chaitya pencereli üçgen alınlıktır.
Bir sonraki, şaftın başlangıcıdır. İlk olarak, halkalı pilastrlarla çevrili sekiz yüzün tamamında, çoğunlukla dansçılardan oluşan ayakta duran figürlerle süslenmiştir. İnsan ve hayvan sahnelerinin yer aldığı bir sonraki grup, yuvarlak yastık benzeri bantla ondan ayrılır. Bunu, aşağıda küçük halkalarla ayrılmış on altı ayakta insan figürüyle daha da küçük bir bant izler. Bir sonraki yaprak bir gruptur. Daha sonra şaft dairesel hale gelir ve sonunda bir dizi erkek savaşçı, baklava dilimi , daire ve kirtimukha içeren üç veya dört şeritten oluşur . Kirtimukha s zincir ve çan süsleme ile ayrılır.
Sekiz sütunlu sütun ve dayanaklarda cüceler varsa , makara braketleriyle taçlandırılmış küçük sütunlara benzer bir başlığı takip eder. sekiz sütunlu sütunun bir şaftı daha vardır ve bu sütun kıvrımlı parantezler ve pandantif yapraklarla taçlandırılmıştır.
ikonografi
Gudhamandapa'daki paneller, tapınağın Surya'ya adandığını gösteren merkezi olarak Surya ile dekore edilmiştir. Bu görüntüler tuhaf Batı Asya (Fars) botları ve kemerleri giyiyor. Diğer köşeler ve nişler, çeşitli formlarda Shiva ve Vişnu figürleri , Brahma , Nāga ve tanrıçalarla süslenmiştir . Sabhamandapa'nın küçük düz tavanlarında ve lentolarında betimlenen sahneler Ramayana gibi destanlardandır .
Kirti-torana
Sabhamandapa'nın önünde bir kirti-torana , muzaffer takı vardı . Alınlık ve torana artık yok ama iki sütun kaldı. Kalıplama ve süsleme, sabhamandapa duvarlarının ve sütunlarınkine benzer. İki vardı kirti-Torana her tarafında kundanın sadece bir üst parçası olmadan mevcut olan.
Kunda
Kunda , bir tank veya rezervuar, Ramakunda veya Suryakunda olarak bilinir . Kirti-torana boyunca basamakların uçuşu rezervuara götürür. Dikdörtgendir. Kuzeyden güneye 176 fit, doğudan batıya 120 fit ölçülerindedir. Etrafı taşlarla döşenmiştir. Tankın dibine ulaşmak için inmek için dört teras ve gömme basamaklar vardır. Ana giriş batıdadır. Terasa dik açıda bir terastan diğerine ulaşmak için basamaklar vardır. Bu adımlar, yarım daire şeklindeki adımların her uçuşunun ilk adımı dışında dikdörtgen veya karedir. Teras duvarının önündeki birkaç minyatür tapınak ve niş, Shitala gibi birçok Vaishnavite tanrısı ve tanrıçası dahil olmak üzere tanrıların görüntülerine sahiptir .
üvey kuyu
Batısındaki basamaklı kuyuyu Kunda'nın bir giriş ve iki köşk-kuleleri vardır. Orta derecede süslüdür. Kapı sövesi lotus ve kanatlı olup, ruchaka tipi pilastrlar 11. yy'a ait olduğunu göstermektedir. Küçük mandapa zemin seviyesinden ve ikinci üzerinde bulunan Kuta basamaklı kuyuyu 10. yüzyıla ait olabilir.
Modhera dans festivali
Gujarat Turizm Şirketi, Uttarayan festivalini takiben Ocak ayının üçüncü haftasında tapınakta 'Uttarardha Mahotsav' olarak bilinen yıllık üç günlük bir dans festivali düzenlemektedir . Amaç, klasik dans formlarını, orijinal olarak sunulduklarına benzer bir atmosferde sunmaktır.
Konum
Bu ise 25 km uzaklıktadır Modhera köyündedir Mehsana ve 106 km Ahmedabad içinde Gujarat Hindistan.
Literatürde
Letitia Elizabeth Landon'ın şiirsel illüstrasyonu Hindoo ve Mahommedan Buildings , "Guzerat'taki Moondheyra'da Mahadeo'ya adanmış bir Tapınağın görkemli bir şekilde oyulmuş Portikosu"na atıfta bulunur ve içinde bu yapının enginliği üzerine derin düşünür.
Galeri
SunTemple'ın Arka Yüzü
Yan Görünüm
Surya Kund'da bir sığınak.
Tapınağın dışındaki kademeli tanka giden devasa sütunlar.
Tapınağın yanında tek başına duran iki sütun.
Bu, tapınakta bulunan birçok heykelden biridir.
Guda Mandap üzerinde Rölyefler.
Hintçe Sun Temple Modhera Plaketi
Güneş Tapınağı Modhera Plaketi
Uttarardh Mahotsav, Modhera Güneş Tapınağı'nda
Sun Temple, Modhera'da Hint Klasik Dansçı
Bir sütuna oyulmuş fil tarafından infaz
Ayrıca bakınız
Notlar ve referanslar
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Wibke Lobo (1982). Modhera'daki Güneş Tapınağı: Mimarlık ve İkonografi Üzerine Bir Monograf (Forschungen zur allgemeinen und vergleichenden Archäologie) . CH Beck. ISBN'si 978-3-406-08732-5.
- Surya: Tanrı ve Evi , Parijat, 2010, ISBN 81-903561-7-8
- Burgess, Jas & Cousens, Henry, Kuzey Gujarat'ın Mimari Eski Eserleri, Bharatiya Yayınevi, Varanasi, 1975
- Brown Percy, Hint Mimarisi (Budist ve Hindu Dönemleri), DB Taraporewala Sons & Co. Ltd. Bombay, 1975
- Sankalia, Hasmukh. D., Gujarat Arkeolojisi (Katiawar dahil), Natwarlal & Co. Publishers, Bombay, 1941
- Majumdar, Ashok Kumar, Gujaratlı Chaulukyas, Bharatiya Vidya Bhawan, 1956.
Dış bağlantılar
İlgili Medya Güneş Tapınağı, Modhera Wikimedia Commons