Subodhananda - Subodhananda
 Swami Subodhananda
| |
| Kişiye özel | |
| doğmuş |
Subodh Chandra Ghosh
8 Kasım 1867 |
| Öldü | 2 Aralık 1932 (65 yaşında) Kalküta, Britanya Hindistanı
|
| Din | Hinduizm |
| Felsefe | Advaita Vedanta |
| Dini kariyer | |
| guru | Ramakrishna |
Subodh Chandra Ghosh olarak doğan Subodhananda (8 Kasım 1867 - 2 Aralık 1932), 19. yüzyıl aziz ve Hindistanlı mistik Ramakrishna'nın doğrudan manastır öğrencisiydi . Doğrudan manastır öğrencilerinin en küçüğü, lideri Swami Vivekananda olan kardeşi keşişler tarafından sevgiyle "Khoka" ( küçük çocuk için Bengalce ) olarak biliniyordu . Ramakrishna Math ve Ramakrishna Mission'ın kurulmasında öncü bir rol oynadı . 1901'de Vivekananda tarafından atanan Belur Math'ın ilk mütevelli heyetinden biriydi ve daha sonra Ramakrishna Misyonu'nun saymanı seçildi.
biyografi
İlk yıllar
Subodh Chandra Ghosh doğdu Kalküta'da da Kalküta'da, ünlü bir dönüm noktası kurucusu olan Shankar Ghosh, ailesine, 8 Kasım 1867 tarihinde Kali kuzeydeki Thanthania tapınakta. Bu nedenle, maddi alemin ötesinde sorgulamaya elverişli dini bir çevrede varlıklı bir ailede doğdu. Hakim geleneklere göre, sınıf sınavlarını geçtikten sonra evlenmesi gerekiyordu. Ancak görünüşe göre evlenmeye isteksizliği nedeniyle sınavda başarısız oldu. Subodh ilk başta Hare Okulu'nun bir öğrencisiydi ve daha sonra 19. yüzyılda Bengal'in önemli bir sosyal reformcusu ve eğitimcisi olan Ishwar Chandra Vidyasagar tarafından kurulan okula kabul edildi .
Orada okurken, Suresh Chandra Datta tarafından yazılan Sri Ramakrishna'nın Öğretileri adlı bir Bengalce kitabına rastladı . Etkilendi ve Dakshineswar tapınağında yaşayan Ramakrishna ile tanışmaya karar verdi . Salı ve Cumartesi günleri kendisini ziyaret etmesini isteyen aziz tarafından çok candan karşılandı. Subodh, ebeveynleri tarafından büyütülen engellere rağmen ona geldi. Ramakrishna'nın vesayeti altındaki uygulamalarının bir parçası olarak, Ramakrishna'nın derin meditasyonuna yardım etti, bu da ona manevi arayışlarında fayda sağladı.
Subodhananda, Ramakrishna'nın kendisi hakkında ne düşündüğünü sorduğunda, "Birçok kişi senin hakkında birçok şey söylüyor, kendim kanıt bulmadan onlara inanmam" yanıtını verdi.
Ramakrishna ona daha sonra Sri Ramakrishna İncili'nin orijinal Bengalce versiyonu olan Ramakrishna Kathamrita'nın yazarı olarak ünlenen "M" olarak da bilinen Mahendranath Gupta'yı ziyaret etmesini tavsiye etti .
Bir keşişin hayatı
1886'da Ramakrishna'nın ölümünden sonra Subodh evini terk etti ve daha sonra Vivekananda olarak bilinen Narendranath Dutta tarafından başlatılan Baranagar'daki manastıra katıldı . Subodh'un manastır adı Swami Subodhananda'ydı, ancak daha popüler olarak "Khoka" ya da çocuk, kardeş öğrenciler arasında en küçüğü olarak adlandırıldı. 1889'un sonlarına doğru, Brahmananda ile birlikte Subodhananda, kemer sıkma uyguladığı Benaras'a gitti . 1890'da birlikte Omkar, Girnar , Bombay , Dwarka ve bir süre kaldıkları Vrindaban da dahil olmak üzere Batı ve Orta Hindistan'a hacca gittiler . Ayrıca manevi arayış için Himalayalara gitti, Kedarnath ve Badrinath'a kadar gitti . Ayrıca Güney Hindistan'a Comorin Burnu veya Kanya Kumari'ye kadar gitti .
Vivekananda Batı'dan döndükten sonra, kardeş öğrencileri insanlığın refahı için çalışmaya teşvik etti, Subodhananda hizmetine söz verdi ve yeni kurulan Ramakrishna Math ve Ramakrishna Mission davası için çeşitli kapasiteler altına alındı . İlk olarak 1899'da manastırın yönetiminden sorumluydu. Kalküta'da büyük veba patlak verdiğinde Subodhananda, Sadananda ve Rahibe Nivedita ile birlikte yardım ve rehabilitasyon düzenlemek için çok çalıştı .
Orissa'nın Chilka adalarındaki 1908 kıtlığı sırasında, etkilenen insanlara yardım sağlamak için Ramakrishna Misyonu'nun diğer keşişleriyle birlikte çalıştı.
Daha sonraki yıllarda aktif işlerle meşgul olamasa da, insanları refah davası için çalışmaya teşvik ederdi. Son yıllarda Ramakrishna ve Vivekananda'nın mesajını yaymak için geniş Bengal ve Bihar turları yaptı. Çocuklar da dahil olmak üzere çok sayıda insanı başlattı. Öğrenci yetiştirirken sosyal konum, kast, cinsiyet veya yaş açısından hiçbir ayrım yapmadı.
Subodhananda, Vivekananda tarafından atanan Belur Math'ın ilk mütevelli heyetinden biriydi ve daha sonra sayman olarak atandı.
Karakter ve miras
Subodhananda'nın karakterinin ayırt edici özelliklerinden biri dürüstlüktü. Ramakrishna ondan "M" ile etkileşime girmesini istediğinde, M'nin ev sahibi olmasının ona Tanrı hakkında bir şey öğretemeyeceğini söyledi. Genç Subodh "M" ile buluşmaya gittiğinde, bu konuşmayı onun açıklığını takdir eden "M"ye kelimesi kelimesine anlattı.
Ayrıca hasta yataklarının yanında, hastaları emziren, genellikle kendi sağlığı için risk altında bulunacaktı. Bu tür örneklerden biri, bulaşıcı ve kötü huylu bir çiçek hastalığından muzdarip genç bir öğrenciyi emzirmesiydi. Yoksul hastalara diyet ve ilaç konusunda yardım etmek için başkalarından para dilenirdi. Adanmışların kişisel ihtiyaçları için bağışladığı paralarla birçok yoksul aileye yardım etti.
Kendine güveniyordu ve hastalığı sırasında bile başkalarından kişisel hizmet kabul etmedi. Kişisel eşyası olarak çok az eşyası vardı. Kişisel davranışlarında ve konuşmalarında, kurtuluş aracı olarak Tanrı'ya teslim olmaya çok önem verdi.
Ünlü konferanslarından biri 1897'de Madras'ta Genç Erkekler Hindu Derneği'ne ait bir dinleyici kitlesine yaptığı konuşmada Sannyasa (feragat) ve Brahmacharya (bekarlık) hakkında konuştu .
Rahipler ve kardeş öğrencilerle ilişki
Subodhananda, Vivekananda'nın ateşli bir takipçisiydi ve Vivekananda da onu seviyordu. Sadeliğiyle çocuksuydu ve davranışlarında alçakgönüllüydü. Bu nedenle ağabeyi öğrencileri tarafından sevilir ve saygı görürdü. 1897'de bir vesileyle, Vivekananda tarafından Alambazar manastırında bir konferans vermeye ikna edildi, ancak topluluk önünde konuşma konusundaki çekincelerine rağmen. Konuşmak için ayağa kalktığında, depremden dolayı titremeler hissedildi. Vivekananda daha sonra "Khoka'nın konuşması dünyayı sarsan bir konuşmaydı" diye espri yaptı ve herkes onun pahasına eğlendi.
Subodhananda ömür boyu sabah çayına bağımlıydı ve Ramakrishna Cossipore bahçe evinde hastalandığında , genç Subodh boğaz ağrısına çare olarak çay yazdı. Ancak, ilgilenen doktor tarafından reddedildi.
Ramakrishna Math'ın genç münzevileri ve keşişleri, onun sıkıntılarını ve zorluklarını soracağı, yaşlıların sözcüsü olacağı, onlar için arabuluculuk yapacağı ve istemeden yanlış bir şey yaptıklarında onları koruyacağı için onu büyük bir yardım kaynağı olarak gördüler. Ayrıca, günlerini faaliyetlerde ve diğer manevi konularda gerçekleştirmede onlara rehberlik eder ve akıl hocalığı yapardı.