Sokratik Kulüp - Socratic Club
Oxford Sokratik Kulübü din ile ve özellikle Hıristiyanlık ile bağlı entelektüel zorluklardan tartışmaya açık bir forum sağlayan adanmış 1942 den 1954 kadar tanıştığım bir öğrenci kulübü oldu.
Kulüp Aralık 1941'de Oxford Üniversitesi'nde Oxford Pastorate'den Stella Aldwinckle ve bir grup lisans öğrencisi tarafından kuruldu . Monica Shorten adındaki bir öğrenci böyle bir kulübe ihtiyaç olduğunu dile getirmişti. Toplum, "savı nereye götürürse götürsün" Sokrates'in pratiğini takip edecekti. Oxford'daki tüm üniversiteler arası kulüplerin sponsor olarak "üniversitenin kıdemli bir üyesine" sahip olması gerektiğinden, Aldwinckle CS Lewis'in ilk başkanı olmasını istedi . Lewis, 1942'den 1954'te Cambridge'e gidene kadar coşkuyla başkan olarak görev yaptı . Basil Mitchell, Lewis'in yerine Şubat 1955'te başkan oldu. İlk toplantı 26 Ocak 1942'de yapıldı ve kulüp 1972'de dağıldı.
Oxford Sokratik Kulübü, dönem boyunca Pazartesi akşamları 8.15'ten 22.30'a kadar bir araya geldi ve birçok lisans öğrencisi uzun süre sonra oyalandı. GEM Anscombe , Antony Flew , Iris Murdoch , Austin Farrer , AJ Ayer , DM MacKinnon , CEM Joad , EL Mascall , Gabriel Marcel , Frederick Copleston , IM Crombie , Basil dahil olmak üzere Oxford Üniversitesi'nin en dikkate değer isimlerinin çoğu makaleleri sundu veya yanıtladı Mitchell , RM Hare , Michael Polanyi , Gilbert Ryle , JL Austin , Dorothy Sayers .
Oxford'daki Sokratik Kulüp hakkında yorum yapan CS Lewis, "Üniversite gibi oldukça geniş ve konuşkan herhangi bir toplulukta, benzer düşünenlerin, bundan böyle yalnızca dışarıdakilerin şöyle ve böyle söylediği iğdiş edilmiş söylenti biçimi Yok olanlar kolayca çürütülür, kayıtsız dogmatizm gelişir ve fikir ayrılıkları grup düşmanlığıyla hırpalanır. Her grup diğer grupların söyleyebileceği en iyiyi değil, en kötüyü duyar ”
Ünlü tartışmalar
24 Ocak 1944 , CEM Joad ve CS Lewis, "Hıristiyanlar Tarafından İncelenmek Üzerine"
Bu tartışma, Joad'ın Kasım 1942'de yayınlanan ve onun teizm ve aynı zamanda Hristiyanlığa karşı olan argümanlarını içeren God and Evil adlı son kitabına dayanan bir sunumunu içeriyordu. Joad bu sırada Nazi Almanyası'nda gördüğü kötülükler nedeniyle Hıristiyanlığa daha yakından bakıyordu. Kitabında Lewis'e birçok kez atıfta bulundu; bu, hiç şüphesiz Sokratik Kulüp'e hitap etmek üzere davet edilmesinin nedenlerinden biriydi. Joad daha sonra Hıristiyan oldu.
2 Şubat 1948 , Elizabeth Anscombe ve CS Lewis, "Natüralizmin Kendini Reddeden Doğası"
Katolik filozof GEM Anscombe Lewis'in 1947 kitabın bir kısmı, yaklaşık Lewis tartışılan Mucizeleri olarak bugün bilinen Reason dan Argümanının Naturalistlerin iddiası da mantıksız ve bu nedenle yapacak Doğacı mantıksız doğanın tüm iddia beri belirtti ettiği, akla aykırı (örneğin, eğer Tanrı yoksa, doğa tesadüflerin ürünüyse, o zaman bir insan beyni, yetkisi olmayan tesadüf gözlemlerinden başka bir şey nasıl sunabilir?). O iddia o yanlışlıkla irrasyonel nedenleri ile rasyonel olmayan nedenleri eşdeğer olduğunu ve neden, akıl ve açıklama kavramlarını karıştı. John R. Lucas daha sonra bu tartışmanın tekrarlanmasına yardımcı oldu ve sonunda Lewis'i haklı çıkardı. Victor Reppert'in kitabı, CS Lewis'in Tehlikeli Fikri , Lewis'in orijinal argümanını daha da desteklemektedir.
Sokratik Kulüp Toplantıları
- 1942
- Bilim Dini Gereksiz Hale Getirebilir mi? HA Hodges
- 1943
- Bilim ve İnanç, Frank Sherwood Taylor ;
- Yeni Ahit Güvenilir Kanıt mı? Richard Kehoe
- 1944
- Hristiyanlar Tarafından İncelenmek Üzerine, CEM Joad ;
- Materyalizm ve Agnostisizm, JK White , Gordon Preston ;
- Modern Agnostisizmin Temelleri, HH Price ;
- Psikoloji Günahı Ortadan Kaldırdı mı? LW Grensted , Barbara Falk
- 1945
- İnsanın Doğasına İlişkin Marksist ve Hıristiyan Görüşleri, Archibald Robertson , Emile Cammaerts
- 1946
- Bilim Etik İçin Bir Temel Sağlayabilir mi? CH Waddington , Austin Farrer ;
- Pozitivizmin Sınırları, Friedrich Waismann
- 1947
- Diriliş Gerçekleşti mi? RE Davies , TM Parker
- 1948
- Natüralizmin Kendini Reddeden Doğası, Elizabeth Anscombe , CS Lewis ;
- Rudolf Steiner ve Bilimsel Görünüm, Alfred Heidenreich , Frank Sherwood Taylor ;
- Ateizm, JBS Haldane , Ian M. Crombie
Üçlü Dönem, 1949
- 25 Nisan Bilim Değer Yaratabilir mi? J. Bronowski, Basil Mitchell
- 2 Mayıs Analiz, Kişilik ve Din Üzerine Bazı Açıklamalar, GJC Midgley
- 9 Mayıs Hristiyanlık, Kilise ve Kiliseler, Oliver Tomkins, TM Parker
- 16 Mayıs Psikanaliz ve Din, Anita Kohsen, RS Lee
- 30 Mayıs Değer Yargıları, RM Hare
- 6 Haziran Tehlikeli Cihazların Ahlakı, IM Crombie, NJP Brown
Michaelmas Dönemi, 1949
- 10 Ekim Totolojiler Gerçekten Gerekli mi? PJ Fitzgerald, CS Lewis
- 17 Ekim Etikte Anlaşma ve Anlaşmazlık, AC Ewing, RM Hare
- 24 Ekim Felsefe ve Psikanaliz, John Wisdom, Leycester King
- 31 Ekim Bazı Yerinden Edilmiş Sorular, EL Mascall, AGN Flew
- 7 Kasım Hindu Spekülasyon ve Jung, Basil de Mel, Vernon Katz
- 21 Kas Bilim Yaratıcı Olabilir mi? CH Waddington, Frank Sherwood-Taylor
- 28 Kasım Fizik ve felsefe, Lord Cherwell, JC Stuart
Hilary Dönemi, 1950
- 23 Ocak İnancın Doğası, JP Hickinbotham, EL Mascall
- 6 Şubat Kesinlik, LA Grint, CD Rollins
- 13 Şubat Tanrı'ya İnanmama Nedeni, Archibald Robertson, CS Lewis
- 20 Şubat Freudyen Psikoloji ve Hristiyan İnancı, BA Farrell, RS Lee
- 27 Şubat Psişik Araştırmanın Bilimsel Yöntemle İlişkisi, NM Tyrell, LW Grensted
- 6 Mart Marksizm, Douglas Hyde, VA Demant
Trinity Dönemi, 1950
- 1 Mayıs İncillere Güvenebilir miyiz? DE Nineham , GEF Chilver
- 8 Mayıs Biyoloji ve Teizm, A. Rendle Short, AC Hardy
- 15 Mayıs Teoloji ve Doğrulama, AGN Flew, Bernard Williams
- 22 Mayıs Dini Hoşgörüsüzlüğün Ruhu, Gervase Mathew, HC Carpenter
- 29 Mayıs Etik Yargıda Kriterler, GE Hughes, SE Tomlin
- 5 Haziran Kişiselcilik, JB Coates
Michaelmas Dönemi, 1950
- 16 Ekim Tanrı ve Tarih, Michael Foster, CS Lewis
- 30 Eki Açıklama: Bilimsel ve Felsefi, David Mitchell, SF Mason
- 7 Kasım Teoloji Bilim midir? GC Stead, Austin Farrer
- 13 Kasım Dinde Akıl ve Akılcılık, RS Lee, AP d'Entreves
Hilary Dönemi, 1951
- 22 Ocak Özgürlük Sorunu, J. Ward-Smith
- 29 Ocak Felsefi Karmaşaları Temizlemek Üzerine, Bernard Williams
- 12 Şubat Psikopatoloji ve Günah, Seymore Spencer, Victor White
- 30 Nisan Marksizmin Felsefi Temeli, Marcus Wheeler, SF Mason
Michaelmas Dönemi, 1951
- 22 Ekim Dilbilimsel Analizin Takdiri, IT Ramsey
- 5 Kas Mistikler Biliyor mu? Thomas Corbishley
Hilary Dönemi, 1952
- 28 Ocak Imago Dei ve Bilinçdışı, Oswald Summer, RW Kosterlitz
- 4 Şubat Felsefeye Budist Yaklaşımı, Auguste Purfurst, Basil Mitchell
- 25 Şub İnciller—Tarih mi Mit mi? Christopher Evans, PH Nowell-Smith
- 3 Mart Akılcı Varoluşçuluk, EL Mascall, Iris Murdoch
- 10 Mart Kozmoloji ve Teizm, GJ Whitrow, EL Mascall
Üçlü Dönem, 1952
- 28 Nis Psikolojide Gelişim Kavramı ve Din Üzerindeki Etkisi, RS Lee
- 5 Mayıs Yaratılış Hiç Olmadı, Michael Scriven
- 12 Mayıs Batı Kültüründe Hristiyanlık ve Hümanizm, Christopher Dawson, IT Ramsey
- 19 Mayıs İlahiyat Nedir? HD Lewis, JJ Hartland-Swann
- 26 Mayıs Öznel ve Nesnel Dil, JZ Young , Gilbert Ryle
- 2 Haziran İnançların Kararlılığı, Michael Polanyi, CTW Curle
- 9 Haziran Suçluluk ve Özgürlük, John Wisdom, JL Austin
Michaelmas Dönemi, 1952
- 17 Ekim Çağdaş Felsefe ve Hıristiyan İnancı, Basil Mitchell
- 24 Ekim Kişiliğin Mantığı, Bernard Mayo, RM Hare
- 3 Kasım Yaşayan Bir Evren, DE Harding, CS Lewis
- 10 Kasım İsa ve Meryem'e Yeni Bir Hümanist Alternatif, HJ Blackham, Iris Murdoch
- 17 Kasım İnanç Etiği, Brand Blanshard, HH Fiyatı
- 24 Kasım Konu Bilinmiyor, JN Findlay
- 1 Aralık Soloviev ve İyilik ve Kötülük Fikri, Nicholas Zernov, EW Lambert
1953
- İnciller: Mit mi Tarih mi? R. Creham, ARC Leaney
1954
- Ateizmin Anatomisi, EW Lambert, John Lucas
Diğer Sokratik Kulüpler
Oxford Sokratik Kulübü dağılmış olsa da, şimdi kolejlerde ve üniversitelerde birkaç Sokratik Kulüp var. Bunların arasında Utrecht , Hollanda, Vanderbilt Üniversitesi , Oregon Eyalet Üniversitesi , Gonzaga Üniversitesi , Trinity İncil Koleji , Samford Üniversitesi (2007'de kuruldu) ve Kuzey İrlanda'daki Queen's Belfast Üniversitesi'ndeki Sokratik Kulüpler bulunmaktadır .
2007 yılı itibariyle, Sokratik Kulübün amaçlarına benzer amaçları olan bir Oxford Üniversitesi Sokrates Topluluğu bulunmaktadır.
2013 yılında kurulan Queen's University of Belfast Sokratik Kulübü, Oxford'daki orijinaline benzer amaçlara sahiptir.
Devon'daki West Buckland Okulu'nda ve Bath'daki King Edward's School'da da toplumun şubeleri vardır; bu şubeler "Socrates Kulübü" olarak adlandırılır ve CS Lewis'in orijinal Oxford Üniversitesi "Sokratik Topluluğu" ile aynı amaçlara sahiptir.
Ayrıca bakınız
- Sokrates - kulübe adını veren Antik Yunan filozofu.
- Socrates Cafe - Sokratik yöntemle tartışmalara katılmak için çeşitli insanlardan oluşan uluslararası bir toplantı ağı
- Dördüncü K – Mario Puzo'nun bir romanı
Notlar
Referanslar
- Hopper, Walter. "Oxford'un Güzel Dövüşçüsü." CS Lewis, Kahvaltı Masasında Bölüm 16 . James T.Como, ed. Sayfalar 137–185. New York: Harcourt Brace & Company, 1992.
daha fazla okuma
- Aldwinckle, Stella (2015). "Sokratik Kulübün Hatıraları", içinde CS Lewis ve Çevresi: Oxford CS Lewis Derneği'nden Denemeler ve Anılar, Düzenleyen Roger White, Judith Wolfe & Brendan N. Wolfe, Oxford University Press , s. 192–194, ISBN 978 -0-19-021434-0 .
- Mitchell, Christopher W. "Oxford Üniversitesi Sokratik Kulübü". CS Lewis Okurlarının Ansiklopedisi . P. 311.
- Sokratik Özet. İlk olarak 1943 ve 1952 yılları arasında ayrı olarak yayınlanan beş sayıdan yeniden basılmıştır. Düzenleyen Joel D. Heck. Concordia University Press, Austin, Teksas 2012. ISBN 9781881848165
- "14 "Üniversite Savaşları: CS Lewis ve Oxford Üniversitesi Sokratik Kulübü " ". CS Lewis: Shadowlands'deki Lightbearer . Wheaton, IL: Kavşak Kitapları. 1997. s. 329-351.
Dış bağlantılar
- Sokratik Kulüp: Oxford Üniversitesi'nde Dini Tartışma
- Samford Üniversitesi Sokratik Kulübü
- Anscombe Affair, birincil kaynaklardan incelendi
- Teoloji Şiir midir? CS Lewis tarafından 1944'te Socratic Club'dan önce sunuldu. (PDF, Kanada kamu malı baskısı)