Din Sosyolojisi (kitap) - Sociology of Religion (book)

Din Sosyolojisi 1920 olan kitap ile Max Weber , Alman ekonomist ve sosyolog . Orijinal baskı Almanca idi.

Max Weber, dini eylem ve eylemsizliğin etkilerini inceledi. Dinin birey için öznel anlamını tam olarak anlamak için dine farklı dinleri basitçe kategorize ederek bakar ( Verstehen ).

Weber, dini kesin olarak bilimsel anlamda görerek, nesnellik için çabalıyor, değer yargılarını görmezden gelmeye çalışıyor ve dini, doğum, ölüm, hastalık, yaşlanma, adaletsizlik gibi varoluşun kaçınılmaz sorunlarına anlam veren insani tepkiler olarak anlamaya çalışıyordu. , trajedi ve acı. In Din Sosyolojisi , Weber insanların amaçlarını gerçekleştirebilmeleri ve dinin kolaylaştırır olduğunu öne sürer. Dini inançların ne kadar erken dönemde yetenekli, karizmatik bireylerin çalışmalarından kaynaklandığını ve eylemlerinin sonunda nasıl sistematik, kilise temelli bir dine dönüştüğünü - başka bir deyişle, dinin nasıl karizmatik otorite ile başladığını ve geleneksel otoriteye nasıl dönüştüğünü gösterir .

Din, insanların kendi çıkarlarının peşinden gitmelerini mümkün kıldığı için, Weber , Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu'nda ileri sürdüğü gibi , dinin aslında modern kapitalizmin yayılmasına yol açtığına inanıyordu . Bu yazı, dini inançların halihazırda hareket halinde olan ekonomik ve teknolojik güçlerin yönünü nasıl yönlendirdiğini gösteriyordu.

Max Weber, din kurumunun sosyolojik geleneklerine nesnel, uzak bir bakış açısı getiriyor. İman yolculuğu dinlerini içeriden sorgulamaya sevk eden müminlerin aksine, O, dışarda durup içeriye bakar. Bu bağımsız, nesnel din görüşü, bugün dinin sosyolojik perspektifinin nesnel, modernist pratiğini somutlaştırır.

İçindekiler

(A) Dinin Kökenleri

1) Dinin İlkel Kavramları

a) Bakış açısı

b) Dünyaya Yönelik Yönelim

c) Büyü

d) Karizma

e) Ruhlara İnanç

f) Ecstasy ve Orgy

g) Ruh ve Doğaüstü Güç

2) Sembolizm

a) Ruh Korkusu

b) Natüralizmin Yer Değiştirmesi

c) Sembolizmin Yayılması

d) Stereotip Etkisi

e) Geçişler

f) Mitolojik Analoji

3) Tanrı Kavramları

a) Kalıcı Varlık

b) Panteon

c) Roma Tanrıları

d) Ekonomi Tanrıları

e) Dünyevi ve Göksel Tanrılar

f) Tanrıların Uzmanlaşması

g) Ev Tanrıları

h) Siyasi Tanrı

1) İsrail Tanrısı

2) Yerel Tanrı ve Yabancı Tanrı

3) Şehir devleti Tanrısı

4) Gruplar ve Tanrı

i) Monoteizm

1) Birincil Tanrı

2) İlahi Düzen

3) Evrenselcilik

(B) Dinin Ortaya Çıkışı

1) Din ve Tanrı

a) Tanrı'nın zorlaması

b) Allah'a İbadet

1) Dua

2) Kurban

c) Dinin Tanımı

2) rahip

a) Kült

b) İşletme

c) Doktrin

d) Sosyolojik Tanım

3) Doğaüstü Kavramının Gelişimi

a) Güç Gösterisi

b) Başarısızlık Niteliği

c) Supernatural'ın Farklılaşması

d) Etik Tanrı

e) Kehanet

f) Hukuk Tanrısı

g) Kişisel Olmayan Güçler

4) Din Ahlakının Gelişimi

a) Tabu

b) Totemizm

c) Masa-Topluluk

d) Tabu ve Sosyal İlişki

e) Kast Etiği

f) Günah Kavramı

g) Din Ahlakı

h) Etik Sistematizasyonu

(Ç) Peygamber

1) Tanım

a) Rahip ve Peygamber

b) Sihirbaz ve Peygamber

c) Peygamberlik Çağı

d) Kanun koyucu ve Peygamber

1) Musa

e) Peygamber ve Sosyal Politika

f) Tiran ve Peygamber

g) Ahlak Öğretmeni ve Peygamber

1) Guru

h) Filozof

i) Reformcu

j) Gizem Tarikatçısı

2) Kehanetin Nitelikleri

a) Ahlaki ve Örnek Peygamberlik

b) Allah ve Peygamberler

1) Yağmur Yapan Olarak Tanrı

2) Yakın Doğu Tanrıları

c) Peygamber Vahiy

(D) Dini Cemaat

1) Dini Topluluğun Kökenleri

a) Peygamber Cemaati

b) Kült Cemaati

c) Örnek Topluluk ve Lay Adanan

d) Ara sıra Lay Derneği

e) Halk Topluluğu

f) Cemaat ve Tarikat

2) Dini Topluluğun Gelişimi

a) Peygambere Karşı Rahip

b) Kutsal Yazı

1) Sözlü Gelenek

2) Kanonizasyon

3) Rahip Eğitimi

c) Dogmanın Gelişimi

1) Dini Cemaat

2) Rahibin Çıkarları

3) Dünya Dinlerinde Koşullar

4) Hıristiyan Dogması

5) Diğer Dinlerde Dogma

d) Vaaz Etme ve Pastoral Bakım

e) Ahlakın Rahipler Tarafından Akılcılaştırılması

f) Rahip Dininin Büyülüleştirilmesi

g) Peygamber Dininin Yaygınlaştırılması

(E) Sosyal Tabakaların Dindarlığı

1) Köylü

a) Eski İsrail

b) Köylü Pasifliği

c) Zerdüştlük

d) Yahudilik

e) Hıristiyanlık

2) Savaşçı Aristokratlar

a) Savaşçının Yaşam Davranışı

b) Kehanet ve Savaşçı

c) Kutsal Savaş

d) Mithraizm

3) Bürokratlar

a) Konfüçyanizm

4) Vatandaş

a) Zengin Vatandaş

b) Orta Sınıf

c) Küçük Vatandaş

d) Hıristiyanlık

e) Batı ve Doğu Şehri

f) Yurttaş Hayatının Rasyonelliği

g) Yurttaşlık Rasyonalizminin Gelişimi

5) Köle ve Mülksüz

6) Kitlesel Dindarlık: Büyü ve Kurtarıcı

7) Kadın ve Din

8) Sosyal Katmanlar ve Haysiyet Duygusu

a) Fortunate'in Meşruiyeti

b) İmtiyazlı Olmayanların Tazminatı

9) Parya Durumu

a) Yahudiler ve Hindu Kastları

b) Yahudi Küskünlüğü

c) Ayrıcalıksızlık Teodisi

1) Yahudi Teodisi

2) İsa'nın Öğretisi

3) Budist Doktrini

(F) Entelektüalizm ve Din

1) Ayrıcalıklı Entelektüalizm

rahip

b) Ayrıcalıklı Ladin Aydınları

2) Entelektüel Kurtuluş

a) Sosyal Koşullar

b) Asya

c) Yakın Doğu ve Batı

d) Entelektüel Karakterler

3) Ayrıcalıksız Entelektüalizm

a) Parya ve Küçük Vatandaş Entelektüalizmi

b) Eski Yahudilik

4) Entelektüalizm ve Hristiyanlık

a) Paul'ün Küçük Vatandaş Entelektüalizmi

b) Dogmatik Entelektüalizm

c) Hıristiyanlığın anti-entelektüalizmi

1) Din Taşıyıcılar

d) Ortaçağ Hıristiyanlığında Entelektüalizm

e) Hümanist Entelektüalizm

f) Püriten Entelektüalizm

5) Modern Entelektüalizm

a) Anglo-Sakson ve Latin Entelektüalizmi

b) Alman Entelektüalizmi

c) Sosyalizm

d) Rus Entelektüalizmi

e) Aydınlanma Entelektüalizmi

(G) Teodise ve Kurtuluş

1) Teodise

a) Aşkın Yaratıcı

b) Teodise Sorunu

c) Geliş Çözümü

d) Diğer Dünya Kavramı

e) Kadere Göre Çözüm

f) İhtiyat

g) Dualizmle Çözüm

h) Karma ile Çözüm

2) Kurtuluş ve Yeniden Doğuş

a) Zenginlik Vaadi

b) Siyasi Kurtuluş

c) Kötülükten Kurtuluş

d) Öbür Dünyasal Kurtuluş

e) Kurtuluş ve Yaşamın Yürütülmesi

f) Kutsallaştırma ve Yeniden Doğuş

3) Ritüelle Kurtuluş

a) Ritüel Ruh Hali

b) Ritüel Tasavvuf

c) Kutsallık

d) itiraf

e) Püriten Ayinler

f) Yahudi Ritüelizmi

4) İyi İşlerle Kurtuluş

a) Her Eylemin Hesabı

b) Toplam Kişilik

5) Kendini Mükemmelleştirmeyle Kurtuluş

a) Animistik Metodoloji

b) Ecstasy'nin İndüksiyonu

c) Metodolojinin Geliştirilmesi

1) Aşkın Tanrı

2) Kutsallaştırma Halleri

3) Hint Metodolojisi

4) Katoliklik ve Konfüçyanizm

5) Kurtuluşun Kesinliği

6) Metodolojinin Rasyonelleştirilmesi

d) Dini Virtüözler

(H) Asketizm ve Tasavvuf

1) çilecilik

bir tanım

b) Dünya reddi

c) Dünya İçi Asketizm

2) Tasavvuf

a) Mistik Aydınlanma

b) Dünyadan Uçuş

c) Mistik Birlik

d) Hakikat Üzerine Konsantrasyon

e) Konteyner ve Enstrüman

f) Kırıklık ve Meslek

g) Anomiye Karşı Reform

h) Mistik Aşk

3) Oryantal Vs. Batılı Kurtuluş

a) İlâhi Kavram

b) Bilgiye Karşı Eylem

c) Roma Hukuku

d) Roma Hükümdarlığı

e) Roma Kilisesi

f) Asketi Protestanlık

(I) Başkalarının Başarısıyla Kurtuluş

1) Lütuf Yoluyla Kurtuluş

a) kurtarıcı

b) Kurtarıcı Doktrinleri

c) Enkarnasyon

d) Kutsal Lütuf

e) Kurumsal Lütuf

f) Katolik Kurumu

g) Muafiyet ve Yaşamın Yürütülmesi

h) İtiraf ve Yaşam Davranışı

i) Yahudilik ve Asket Protestanlık

j) Kurumsal Otorite

2) İmanla Kurtuluş

a) İnanç ve Büyü

b) İslam ve Yahudilik İnancı

c) Peygamberlik Dışı İnanç

d) Dogmatik İnanç

e) Açık ve Kapalı İnanç

f) Kalp İmanı

g) Dogma Aristokrasisi

h) İnanç Virtüözü

i) İman ve Akıl

j) İman ve Tasavvuf

k) İnanç ve Ahlak

l) Meslek Fikri

m) Lüteriyen İnancı

n) İnanç ve Taşıyıcılar

o) Duygusal İnanç

3) Kader Yoluyla Kurtuluş

a) Kader Adamları

b) Kader Gücü

c) İslami vs. Püriten Kader

d) Çin Kaderi

e) Kader Aristokrasisi

f) Dünyevi Determinizm

(J) Din Ahlakı ve Dünya

1) Din Ahlakının İçselleştirilmesi

a) Ritüelist Din

b) Gönül Ahlakı

2) Din Ahlakı ve Ekonomisi

a) Dini ve Aile Ahlakı

b) Dini ve Komşu Ahlakı

c) Sadaka vermek

d) Zayıfların Korunması

e) Tefeciliğe Dini Antipati

f) Rasyonel Ekonomiye Antipati

g) Ekonomik Kredi ve Din

h) Asketizm ve Ekonomi

i) Katolik Ekonomik Hayat

j) Protestan Asketizmi

3) Din Ahlakı Ve Siyaset

a) Din ve Siyaset Koşulları

1) Eski Siyasi Din

2) Dini Topluluğun Yükselişi

3) Siyasetin Dini Reddi

b) Din ve Siyaset Arasındaki Gerilim

1) Çatışmanın Yokluğu

2) Quaker Deneyi

3) Siyasi Kayıtsızlık

4) Şiddetin Gerekçeleri

c) Devlet ve Hıristiyanlık

1) Erken Hıristiyanlık

2) Ortaçağ Hristiyanlığı

d) Organik Etik ile Çözüm

1) Katolik Organik Etik

2) İslami Bakış Açısı

3) Hint Organik Etiği

4) Ortaçağ Meslek Gelenekçiliği

e) Modem Devlet ve Din

4) Din Ahlakı ve Cinsellik

a) Cinsel Orji

b) Cinselliğe Karşı Din Düşmanlığı

c) Cinselliğin Dini Düzenlemesi

d) Kadın ve Din

e) Evlilik

f) Erotizm Yükselişi

5) Din Ahlakı Ve Sanat

a) Din ve Sanat Arasındaki İlk Yakınlık

b) Estetik Entelektüalizmin Yükselişi

c) Sanatın Nebevî Antipatisi

d) Sanatta Dini İlgiler

e) Akılcı Dinin Sanatı Reddetmesi

(K) Dinler ve Dünya

1) Yahudilik: Dünyayı kucaklayan

a) Zühdün Olmaması

b) Yahudi Ekonomik Ethos

c) Çifte Ahlak Standardı

d) Yahudi, Katolik ve Püriten

e) Yahudi Entelektüalizmi

1) Yahudi İdeali

2) İsa'nın Muhalefeti

3) Kent Yahudiliği

f) Öz kontrol

g) Yahudi Rasyonalizmi

h) Asketizm Eksikliği

i) Paul'un Atılımı

j) Püritenizm ve Yahudilik

2) İslam: Bu dünyalık

a) Siyasi Din

b) Kurtuluş Yok

c) Feodal Etik

d) Yahudilik ve Hıristiyanlık ile zıtlık

3) Budizm: Dünyayı reddetme

a) Hakiki Kurtuluş Dini

b) Budizm'in Dönüşümü

4) Kapitalizm ve Din

5) İsa: Dünyaya kayıtsızlık

a) İsa'nın Kendi Bilinci

b) Kurtuluş Kahramanlığı

c) Dünyaya Karşı Kayıtsızlık

Ayrıca bakınız

• Max Weber#Din Sosyolojisi

Referanslar

Dış bağlantılar

• Din (kitap) Sosyolojisi at Google Kitaplar