Shtadlan - Shtadlan
Bir shtadlan ( İbranice : שְׁתַדְּלָן , IPA: [ʃtadˈlan] ; Yidiş : שתּדלן , IPA: [ˈʃtadln̩] ) yerel bir Avrupa Yahudi topluluğu için bir şefaatçiydi . Topluluğun çıkarlarını, özellikle de bir kasabanın gettosunun çıkarlarını temsil ettiler ve Yahudilerin güvenliği ve yararı için gücü elinde tutan yetkililerle müzakere eden bir "lobici" olarak çalıştılar. Yahudi şefaati süreci shtadlanut ( Yidiş : שתּדלנות ) olarak bilinir .
Shtadlanim (shtadlan'ın çoğulu) Yahudi cemaati adına müdahale etmek için birçok taktiğe güveniyordu. Bunlar arasında dilencilik gibi duygusal itirazlar, tüzük veya kararnameleri uygulamaya çalışmak gibi rasyonel itirazlar ve ayrıca iyilik elde etmek için para veya diğer malların hediyeleri vardı. Dan Elyakim Zelig Jampol , o karşı Yahudileri savunan destek kazanmaya çalıştı ettiği 1757 yılında Roma'ya bir misyon sırasında Papa'nın iyilik beg gereği üzerinde özel olarak bildirilen kan iftira .
Tipik olarak, bir Yahudi topluluğu ( kahal ) kendi iç işlerini yönetiyordu . Topluma uygulanan çeşitli kısıtlama ve zorlamaların vergi toplanması ve uygulanması gibi dış toplumla etkileşimler, bir iç yönetim kurulu tarafından düzenlenmiştir.
Shtadlan yükselişi ile, 17. yüzyıl Avrupa'da üne ortaya mutlakiyetçilik bölgenin kontrolünde ikamet Yahudi toplumu ve monarşik hükümet arasında aracılık. Pozisyon hükümet tarafından atandı ve hatta bir kraliyet memuru olarak adlandırılabilirdi. Resmi olarak yalnızca Yahudi cemaatini temsil etmesine rağmen, shtadlan hükümetin bir aracı haline geldi.
Shtadlan, Yahudi toplumunda, özellikle Polonya-Litvanya Topluluğu'nda önemli bir rol oynadı . Öne çıkan bir shtadlan, 1700'lerin başında doğan Barukh ben David Yavan'dı. Yavan, Polonya Kralı III.Augustus ve Prusya Kralı II.Frederick arasındaki birçok gizli görevde etkili oldu ve Avusturya Veraset Savaşının sona ermesine yardımcı oldu . Yavan ayrıca Varşova'daki bir papalık nuncio ile temas halindeydi ve bu, çoğu Talmud'un yakılmasına neden olan Kamieniec tartışmasından sonra birçok Talmud'u kurtarmasına izin verdi . 1851'de çarlık Rus yönetimi altında doğan Jacob Teitel, etkili bir shtadlan'ın bir başka örneğidir. Saratov şehrinde bir pogrom başladıktan sonra , Yahudi karşıtı eylemleri durdurmak için bölge valisiyle olan bağlantısını kullandı.
19. yüzyılın sonlarında, shtadlanus faaliyeti için bir kaldıraç olarak basın ve kamuoyunun kullanılması, shadlan'ın çalışmasındaki en önemli değişiklik haline geldi ve Rusya'daki pogrom kurbanları için yapılan yardım çabaları ve ayrıca Politik Siyonizm .
Geleneksel olarak shtadlanim , Yahudi topluluklarının büyük koruyucuları olarak görülüyordu ve toplulukların yöneten Yahudi dini otoritelerinden onay alıyordu .