Setifis - Setifis
 Sitifis'teki Roma kalıntıları
| |
  Cezayir içinde gösteriliyor
| |
| yer | Cezayir |
|---|---|
| Bölge | Sétif Eyaleti |
| Koordinatlar | 36 ° 11′00 ″ N 5 ° 24′00 ″ D / 36,183333 ° K 5,4 ° D |
Sétifis ( Berberi dili : Sṭif ), kuzeydoğu Cezayir'de Roma'nın bir kasabasıydı . Bu adlandırılan Roma dönemi eyaletinin başkentiydi Mauretania Sitifensis ve bugün olduğu Setif içinde Sétif İli ( Cezayir ).
Tarih
Sitifis resmi olarak Colonia Augusta Nerviana Martialis Veteranorum Sitifensium'du ve Diocletian döneminden (MS 293), Mauretania Sitifensis'in (şimdi doğu Cezayir) başkentiydi . Bugün üçüncü ve dördüncü yüzyılın kalıntıları arasında şehir surları , tapınak , sirk, türbe ve "Scipio" Bizans kalesi bulunmaktadır . Kentin arkeoloji müzesinde çok sayıda arkeolojik eser sergileniyor.
Şehrin adı, taşımaktadır Numidian kökenli ve Berber biz Lissan El Arab buldukça "siyah" (aseṭṭaf) ya da Kenanlı kelimesinden "SADIF" araçları "Siyah" anlamına gelir. Modern şehir, antik kentin kalıntıları üzerine Fransızlar tarafından kurulmuştur .
Setifis (veya Sitifis) MS 97 yılında Romalılar tarafından Nerva döneminde Romalı gaziler için bir koloni olarak kuruldu . Bu döneme ait hiçbir bina bilinmemekle birlikte, 1960'larda kazılan bir mezarlıkta erken koloniden kalma mezarların bulunduğu görülüyor.
Kasaba büyüdükçe, MS 297 civarında, Mauretania Sitifensis eyaleti , başkenti Sitifis olmak üzere kuruldu. Yeni müreffeh kasabada ince mozaiklerle süslenmiş bir hamam binası inşa edildi: Beşinci yüzyılda restorasyonunda Venüs'ün doğumunu gösteren büyük bir mozaikle döşeli bir soğuk oda ( frigidarium ) vardı . Setifis başlangıçta, 1000 metre yükseklikte bulunduğu ve bu nedenle hava İtalya'dakine benzediği için İtalyan sömürgeciler tarafından doldurulmuştu .
Vandal egemenliğinde ne olduğunu bilmesek de , Bizans yeniden fetihleri beraberinde büyük bir kale getirdi ve bu kalenin parçaları hala ayakta. Altıncı yüzyılda Hristiyanlık , güçlü bir Donatizm varlığıyla ana dindi . Vandallar altında, "Zaba" adlı bir bölgenin ana kasabasıydı. Bizans egemenliği altındaki bir eyaletin ("Mauretania Prima" olarak adlandırılır) başkentiydi ve o zamanlar stratejik öneme sahip bir yerdi. Afrika Eksarhlığı'nın ana Donatist ve Katolik kasabalarına Ortodoks doktrinlerinin girişini gören bölge, kısa bir süre için Bizans kontrolüne girdi .
MS 647'de Afrika'ya ilk Müslüman seferi yapıldı ve bu yüzyılın sonunda bölge fethedilmeye başlandı. Nitekim, Uqba ibn Nafi , kuvvetleri Atlantik okyanusuna ulaşmak için savaşırken Saldae'nin (gerçek Bougie ) yakınında fethettiği MS 680'de bir baskında Sitifis'i kısmen yok etti . Sitifis'in Bizans dönemi sona ermişti. MS 702'de, bölge Emevi Halifeliği tarafından tamamen fethedildi .
Sekizinci yüzyılda bölge İslam inancına çevrildi. Erken dönem İslam kenti hakkında çok az şey biliyoruz, ancak onuncu yüzyılda kalenin dışındaki alan bir kez daha evlerle doldu: Roma hamamlarının bulunduğu alanda bunlardan on ikiden fazlası kazıldı, geniş avluları uzun, ince, Odalar. On birinci yüzyılın ortalarında bu gelişme aniden durdu ve şehrin etrafına bir savunma duvarı inşa edildi.
Tarihçi Leo Africanus , kısa bir süre sonra Banu Hillal'in işgalini büyük bir yıkım dalgasının izlediğini bildirir .
Bir çekirge ordusuna benzer şekilde, onlar (Banu Hillal) yollarına çıkan her şeyi yok ederler. Müslüman tarihçi İbn Haldun
Kasabanın kalıntıları Fransız ordusu tarafından (ortaçağ surları ve Bizans kalesi çizgisini kullanarak 1848'de sahada kendi kalesini inşa eden) kullanılıncaya kadar Roma Setifis'in ne olduğu hakkında daha fazla şey bilinmemektedir .
Roma Mimarisi
.jpg)
Kasabanın kuzeybatı ucunda , dördüncü yüzyılın sonunda iki büyük Hıristiyan bazilikası inşa edildi, yine muhteşem mozaiklerle süslendi ve bu sırada bir Piskoposluk kuruldu.
Şehrin hamam surları vardı . Yerliler imparatorlara yazıtlar yaptırdılar ve Hıristiyanlığın yükselişi ile 4. yüzyılda yıkılan bir uygulama oldu .
Şehrin bir de "Sirk" i vardı; sirklerin% 90'ını gösteren eski hava fotoğraflarıyla teyit edilen yaklaşık konum artık üzerine inşa edilmiştir; Sadece güneydeki kıvrımlı uç görünür kalır. U şeklindeki önceden görülebilen parkur 450 m idi. uzunluk ve 70 m. geniş.
Piskoposluk
Şehir aynı zamanda bir piskoposun da merkeziydi. Piskoposluk, İslami istila ile etkin bir şekilde sona erdi, ancak günümüze kadar itibari bir görünüm olarak kaldı.
Sitifis ile sık sık ilişkileri olan Aziz Augustine , bize, Piskoposluk döneminde bir manastır ve piskoposluk okulu olduğunu söyler. Orada birkaç Hristiyan yazıt bulundu, 452'den biri Saint Lawrence'ın kalıntılarından , diğeri ise Sitifis, Justus ve Decurius'un iki şehidinin isimlerinden bahsediyor. Piskoposluk, İslami istila ile etkin bir şekilde sona erdi, ancak günümüze kadar titiz bir görünüm olarak kaldı .
Bildiğimiz piskoposlar şunları içerir:
- Novutus (Bağışçı)
- İsimsiz Bağışçı piskopos
- Lucullas (Katolik)
- Alexis Lemaître, (24 Şub 1911 Göreve Başlama - 28 Tem 1920 Göreve Başlama, Kartaca Eş Başpiskoposu)
- Joanny Thévenoud, (8 Tem 1921 Göreve başlama - 16 Eyl 1949)
- André-Maurice Parenty (9 Mar 1950 Göreve başlama - 23 Kasım 1983)
- Armando Xavier Ochoa (23 Aralık 1986 Göreve Başlama - 1 Nisan 1996 El Paso, Teksas Piskoposu)
- Manuel Felipe Díaz Sánchez (27 Şub 1997 Göreve başlama - 4 Nis 2000 Carúpano Piskoposu)
- John Choi Young-su (22 Aralık 2000 Atandı - 3 Şubat 2006 Göreve Atandı, Daegu Başpiskoposu {Taegu})
- Broderick Soncuaco Pabillo (24 Mayıs 2006 Göreve Başlama -)
