Seyf bin Ömer Sayf ibn Umar
Seyf bin Ömer | |
---|---|
Doğmak | Bilinmeyen tarih
Kufe , Irak
|
Öldü | C. 786-809 |
Meslek | Tarihçi |
çağ | Erken Abbasi dönemi |
Bilinen | et- Taberi'ye kaynak olması ({839–923) |
Önemli çalışma |
Büyük Fetihler ve İrtidat Savaşları kitabı ( Kitāb al-futūh al-kabīr wa-l-ridda ) |
Seyfeddin ibn Ömer el-Usayyidi el Tamimi ( Arapça : سيف بن عمر ) yaşamış raporların bir 8 yüzyıl İslam tarihçisi ve derleyici oldu Kûfe . Şöyle diyordu Kitabu'l-Futuh el-kabīr wa-l-ridda ( 'Conquests ve Apostasy Savaşları'nın Güzel kitap') daha sonra tarihçi idi Taberî 'la (839-923) ana kaynağı ridde savaşları ve erken İslam fetihler . Ayrıca erken dönem Müslüman ordularının ve hükümetinin yapısı hakkında önemli bilgiler içermektedir. El-Dhahabi'ye göre Seyf, Harun Reşid (786-809) döneminde öldü .
Hayat
Seyf hakkında, Kufe'de yaşadığı ve Beni Temim kabilesine mensup olduğu dışında çok az şey bilinmektedir .
Güvenilirlik
Onun hadislerinin güvenilirliği uzun zamandır tartışılmaktadır.
Özellikle Irak'ın fethi ile ilgili birçok tarihi anlatının tek aktarıcısı olduğu için, bazı tarihçiler, özellikle Julius Wellhausen olmak üzere, onu uydurma veya abartmakla suçladılar . Anlatılarının Banu Temim'in kabile geleneklerinden etkilendiği söylenir. Bununla birlikte, diğer kabileleri öne çıkaran hesaplar da topladı.
Son araştırmalar, Sayf'ın önceden düşünülenden daha güvenilir olduğunu öne sürüyor. WF Tucker ve Ella Landau-Tasseron, Sayf'ın vicdansız bir hadis koleksiyoncusu olmasına rağmen , bunun onun bir tarihsel bilgi aktarıcısı (ahbārī) olarak genel güvenilirliğini azaltmaması gerektiğini belirtiyorlar. Tucker, önyargı suçlamalarının, Şii tarihçi Ebu Mihnaf da dahil olmak üzere Seyf'in çağdaşı olan diğer ahbârîlere eşit olarak yöneltilebileceğini ekliyor . Fuat Sezgin , Albrecht Noth ve Martin Hinds de Wellhausen'in görüşlerine meydan okudular ve Sayf'ı diğer gelenekçilerle eşit bir temele oturttular.