Samleswari Tapınağı - Samleswari Temple
| Samaleswari Tapınağı | |
|---|---|
"ମା ସମଲେଶ୍ଵରୀ ମନ୍ଦିର" | |
.jpg) Samaleswari Tapınağı
| |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| Tanrı | Tanrıça Samaleswari |
| Festivaller | Nuakhai , Navaratra Puja |
| Konum | |
| Konum | Sambalpur |
| Durum | Odişa |
| Ülke | Hindistan |
  Odisha'daki konum
| |
| Coğrafik koordinatlar | 21°28′26″K 83°57′33″D / 21.4740°K 83.9591°D Koordinatlar : 21.4740°K 83.9591°D21°28′26″K 83°57′33″D / |
| Mimari | |
| Tip | Kalinga Mimarisi , Hindu Tapınağı Mimarisi , Taş ve Kireçtaşı |
Samaleswari Tapınağı bir olan Hindu tapınağı içinde Sambalpur, Batı Odisha 'olarak bilinen tanrıçaya adanmış, Samaleswari' olarak da yerlileri arasında iyi bilinen samalei maa Anne anlamına Samaleswari . Sambalpur'un başkanlık tanrısı Shree Shree Samaleswari, Hindistan'ın Odisha ve Chhattisgarh eyaletinin batı kesiminde güçlü bir dini güçtür . Kıyısında nehir Mahanadi ana tanrıçası Samaleswari Jagatjanani, Adishakti gibi eski çağlardan tapar Mahalaxmi ve Mahasaraswati ve evrenin anasıdır. Lord Jagannath'tan sonra , tam Batı Odisha, Jharkhand ve Chhatisgarh'ın bir kısmı dahil olmak üzere bu kadar geniş bir bölgenin başkanlık tanrısı olan Odisha'daki tek Tanrıçadır. Tapınağın bulunduğu bölge zengin bir kültürel mirasa sahiptir. Sambalpur bölgesi, antik çağlardan beri halk arasında Hirakhanda olarak bilinir. Ptolemy , yeri Sambalaka olarak tanımladı, Fransız kaşif Tavernir ve İngiliz tarihçi Edward Gibbon'a göre , elmaslar Sambalpur'dan Roma'ya ihraç edildi .
Tapınak Sandhara düzenindedir (bu tür tapınaklar, pradakshina için tasarlanmış bir sütun galerisi ile çevrili kare bir kutsal alana sahiptir ). Böylece, Sandhara tapınakları bir Pradakshinapatha'ya sahiptir, granit kadar dayanıklı bir tür taştan inşa edilmiştir, kireç harcı ile çimentolanmıştır, tüm bina sıvalıdır, ancak zamanla yüzey küflenmiştir. Tapınak iki ayrı yapıdan oluşmaktadır. Tanrıyı simgeleyen kare kutsal alan, 12 taş sütun tarafından desteklenen 10 fit genişliğinde (3,0 m) kapalı tavafın dört adım altındadır. On bir parswa devis (yan Tanrıçalar), kutsal alanın dış duvarına gömülüdür, böylece adanmışlar, tonozlu tavaf yoluyla parikarma sırasında bu tanrılara ibadet edebilirler. Shree Shree Samalei Devi'nin idolü, altta ters, gövde benzeri bir çıkıntıya sahip büyük bir granit kaya bloğundan oluşur. Bu aynı zamanda bir yoniyi sembolize eder ve ilginç bir kral-yoni ibadetidir. "Baraha" gibi yüzündeki sığ kesim ağzını simgeliyor. Saf altından geleneksel Sambalpuri burun süsü, hayali burnundan sarkıyor. Yüzdeki iki orantısız altın göz benzeri girintiye sabitlenmiş dövülmüş altın yapraklar, ana tanrının yüzünü kendinden şekilli bir kaya kütlesi üzerinde tanımlama girişiminde gözlerinin yerini alır, devi'nin idolü yüce huşu, korku duygularına ilham verir. , her yere yayılan anneliğe karşı saygı, bağlılık, sevgi ve şefkat.
Samaleswari tapınağı olarak bilinen tapınağında yerliler tarafından büyük bir özen ve bağlılıkla ibadet edilir. Tanrıça önünde yıl boyunca gözlenen şenlik çeşitleri arasında üç şenlik öne çıkmaktadır. İlk ikisi Mart ve Nisan aylarında ve Eylül ve Ekim aylarında Navaratri pujalarıdır ( sırasıyla Chaitra Navaratri ve Ashwin Navaratri). Tanrıça, Navadurgaların her birini temsil eden her gün farklı giyinir , buna Beeja denir . Bu iki navaratra puja (tanrıçaya dokuz gün sürekli tapınma) arasında ikincisi büyük bir ihtişam ve özveriyle görülür. Navaratri'nin 1. gününde, tanrıça Dhabalamuhi adı verilen beyaz kıyafetler giyer . Tüm batı Odisha bölgesinin baş festivali olduğu söylenen üçüncü festival Nuakhai'dir . Bu festivalde çiftçiler kendi kişisel kullanımları için kullanmadan önce topraklarından çıkan ilk ürünü tanrıçaya sunarlar.
Dış bağlantılar