Robert JC Genç - Robert J. C. Young

Robert JC Genç
Doğmak 1950 (yaş 70–71)
Hertfordshire , İngiltere
çağ 20. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Post-kolonyal teori , Post-yapısalcılık
Ana ilgi alanları
 Sömürgecilik tarihi  · kültür  · ırk  · etnisite  · Çeviri  · Marksizm
Önemli fikirler
 "anti-kolonyalizm", "sömürge arzusu", "melezlik", "üç kıta"
etkiler

Robert JC Young FBA (1950 doğumlu) bir İngiliz postkolonyal teorisyen, kültür eleştirmeni ve tarihçidir.

Hayat

Lisans ve doktora için okuduğu, Southampton Üniversitesi'nde ders verdiği ve daha sonra İngilizce ve Eleştirel Teori Profesörü olduğu Oxford Üniversitesi'ne geri döndüğü Oxford'daki Repton Okulu ve Exeter Koleji'nde eğitim gördü . Wadham Koleji . 2005 yılında, Julius Silver İngiliz ve Karşılaştırmalı Edebiyat Profesörü olduğu New York Üniversitesi'ne taşındı . 2015 - 2018 yılları arasında NYU Abu Dhabi'de Sanat ve Beşeri Bilimler Dekanı olarak görev yaptı.

Oxford'da yüksek lisans öğrencisi olarak, edebi ve felsefi teoriye ayrılmış ilk İngiliz dergisi olan Oxford Literary Review'un kurucu editörlerinden biriydi . Young, yılda sekiz kez yayınlanan Interventions: International Journal of Postcolonial Studies'in Editörüdür . Çalışmaları yirmiden fazla dile çevrildi. 2013'te British Academy'nin Muhabir Üyesi seçildi, 2017'de Oxford Wadham College'da fahri yaşam bursuna seçildi. Robert Young şu anda AILC/ICLA Edebiyat Teorisi Araştırma Komitesi Başkanıdır.

İşler

Young'ın çalışması, 'postkolonyalizmin radikalleşmesinde en azından kısmen araçsal' olarak tanımlanmıştır. İlk kitabı White Mythologies: Writing History and the West (1990), Marksist tarih felsefelerinin dünya tarihi olduğunu iddia ettiğini, ancak aslında Avrupa merkezli -kapitalist olsa bile- bir perspektiften bakıldığında yalnızca Batı'nın tarihleri ​​olduğunu iddia eder. . Lukács'tan Jameson'a kadar Avrupa Marksist tarihselciliğinin farklı versiyonlarının ayrıntılı bir eleştirisini sunan Young, postkolonyal teorinin önemli bir müdahalesinin Batı evrensel tarihi paradigmasının dışında işleyen farklı tarih ve tarihselleştirme biçimlerini mümkün kılmak olduğunu öne sürüyor . Postkolonyal teori, bunu başarmak için post-yapısalcılıktan belirli kavramları kullanırken , Young, post-yapısalcılığın kendisinin, Cezayir Bağımsızlık Savaşı deneyiminin birçok kişinin hayatında oynadığı role işaret ederek, Batı felsefesinin sömürgecilik karşıtı bir eleştirisini içerdiğini savunuyor. Derrida, Cixous, Lyotard, Althusser ve Bourdieu dahil olmak üzere bu kuşağın Fransız filozofları. Beyaz Mitolojiler , postkolonyal teoriyi kendi içinde bir alan olarak nitelendiren ve Edward W. Said , Gayatri Chakravorty Spivak , Homi K. Bhabha ve Madun Çalışmaları tarihçilerinin çalışmalarını entelektüel çekirdeği olarak tanımlayan ilk kitaptı .

In Colonial Desire (1995) Genç 'kavramının tarihini araştırmıştır melezliğine on dokuzuncu yüzyıl ırk teorisi ve yirminci yüzyıl dilbilim aracılığıyla soyağacının göstererek', sömürgecilik sonrası tarafından yenilikçi bir kültürel-politik bir kavram içine karşıt ödenek ve dönüşüm öncesi 1990'larda teorisyenler. Young, ırk teorisinin her zaman tarihsel, bilimsel ve kültürel terimlerle ne ölçüde geliştirildiğini gösterir ve bu karmaşık oluşumun, 1945'ten beri onu çürütmek için yapılan tüm girişimlere rağmen, ırksallaştırılmış düşüncenin modern çağda hayatta kalabilmesini açıkladığını iddia eder. Ona göre yapılan en önemli hata, ırkın on dokuzuncu yüzyılda salt bilimsel temellere dayanılarak sorgulanabilecek bir "bilim" olarak geliştirildiği varsayımıdır.

İçinde post-kolonyal teori merceğinden 'beyaz Marksizm' yapıbozuma olan Beyaz Mitolojilerin , içinde postkolonyalizm: Tarihsel Bir Giriş (2001), Genç yirminci yüzyıl anti büyük ideolojik bileşeni olarak Marksizmin çok farklı yörüngede post-kolonyal teori soyağacının manyak -sömürge mücadeleleri. Kitap, postkolonyalizmin köklerini oluşturan antikolonyal düşünce ve pratiğin ilk soykütüğünü sunar ve ulusal kurtuluş hareketlerinin tarihinin postkolonyal teorinin gelişimiyle ilişkisinin izini sürer . Üçüncü Enternasyonal'in çalışmalarının ve Mao Zedong'un topraksız köylüyü devrimci özne olarak yeniden yönlendirmesinin önemini vurgulayan Young, Güney'in üç kıtasının ilk bağımsız bir araya gelişi olarak 1966'daki Havana Üç Kıtası'nın önemine işaret ediyor. -Afrika, Asya ve Latin Amerika- siyasi dayanışma içinde ve bunun, şimdi 'postkolonyal teori' olarak adlandırılan şeyin, Batılı olmayan siyasi ve kültürel üretimin özel bir bilgi temeli olarak ilk resmi olarak kurulduğu an olduğunu savunuyor.

Postkolonyalizm: Çok Kısa Bir Giriş'te (2003) Young, postkolonyalizmin bu soykütüğünü Batılı olmayan ülkelerdeki Yeni Sosyal Hareketlerin çağdaş aktivizmiyle ilişkilendirir. Genel okuyucu için postkolonyalizme bir giriş olarak tasarlanan kitap, son derece erişilebilir bir üslup ve alışılmışın dışında bir formatta yazılmış, tarihi kurguyla, kültürel analizi şiirsel yoğunluk anlarıyla karıştırarak, postkolonyal deneyimi sadece tanımlamaktan ziyade sahneleyen ve çağrıştıran anlardır. Postkolonyalizme genellikle soyut ve ezoterik teorileriyle yaklaşmak yerine, kitap tamamen belirli örneklerden yola çıkıyor. Bu örnekler göç, cinsiyet, dil, yerli hakları, 'kalkınma' ve ekoloji konularını vurgulamanın yanı sıra, daha yaygın olan sömürge sonrası müphemlik , melezlik , oryantalizm ve madunluk fikirlerini ele alıyor .

In İngilizce Etnisite Idea (2008) Genç bir İngiliz etnik bir görünür çelişki-fikre yönelik yarışın soruya döndü. Etnik köken neden İngilizler için geçerli bir kategori gibi görünmüyor? Bu soruyu yanıtlamak için Young, İngiliz kimliğinin on dokuzuncu yüzyılda tarihsel ve ırksal terimlerle nasıl sınıflandırıldığını yeniden gözden geçiriyor. Bunu en çok etkileyen şeyin 1800–1 Birlik Yasası'ndan sonra İngiltere'nin İrlanda ile ilişkisi olduğunu savunuyor. İrlandalıları dışlamaya yönelik ilk girişimleri, ırkın ve hatta yerin özgüllüklerini ortadan kaldıran daha kapsayıcı bir İngilizlik fikri izledi. Young, İngilizliğin aslında hiçbir zaman İngiltere ile ilgili olmadığını, daha geniş bir kimlik olarak geliştirildiğini, yalnızca İrlandalıları (ve dolayısıyla İrlanda milliyetçiliğini caydırmak) değil, aynı zamanda dünyadaki İngiliz diasporasını da (Kuzey Amerikalılar, Güney Afrikalılar, Avustralyalılar ve Yeni Zelandalılar ve hatta bazı yazarlar için Hintliler ve Karayipliler. On dokuzuncu yüzyılın sonunda, bu bir imparatorluk ideolojisi olarak benimsenmişti. İngiltere'nin İngilizlik fikirlerinden yerelleştirilmesi (Kipling'in "İngiltere hakkında sadece İngiltere'nin bildiği ne biliyorlar?") son yorumcuların İngilizliği tanımlamayı neden bu kadar zor bulduklarını açıklayabilir - aynı zamanda bunun bir açıklamasını sunarken. İngilizlerin en İngilizlerinden bazıları Amerikalılar. Öte yandan Young, geniş kapsayıcılık ilkesinin, Britanya'nın kendisini neden daha entegre veya melez modern çok ırklı uluslardan birine dönüştürebildiğini açıklamaya da yardımcı olduğunu savunuyor.

2015 yılında birlikte Jean Khalfa ile Genç yazılarının 680 sayfa koleksiyonunu yayınladı Frantz Fanon , Fanon tarafından ilk yeni çalışma 50 yılı aşkın, yayınlanmak üzere Écrits sur l'yabancılaşma et la liberté birlikte, iki, daha önce yayınlanmamış çalış içeren Saint Alban ( Trait d'union ) ve Blida ( Notre Journal ) hastanelerindeki haftalık dergilerden psikiyatrik ve politik makaleler, mektuplar, başyazılar ve Fanon'un kütüphanesinin tam listesi ve kitaplarına yaptığı açıklamalar ile.

Seçilmiş Yayınlar

Diğer kitaplar

  • İmparatorluk, Koloni, Postkolony . Oxford and Malden, Mass: Wiley-Blackwell, 2015. Ciltsiz kitap : ISBN  978-1405193405 , 1405193409 , 978-1405193559 , 1405193557 . LCCN [1] OCLC  885229460 .
  • Yırtık Yarılar: Edebi ve Kültürel Teoride Siyasi Çatışma . Manchester: Manchester Üniversitesi Yayınları. 1996 (ciltli: ISBN  978-0-7190-4776-3 . Karton: ISBN  978-0-7190-4777-0 .) LCCN 95.030.849 OCLC  32.822.735 . HathiTrust'tan çevrimiçi bir kopya alınabilir .

Sürümler

  • Frantz Fanon. Écrits sur l'aliénation et la liberté, Œuvres II. Metinler, Jean Khalfa ve Robert JC Young'ın girişleri ve sunumları. Paris: La Découverte, 2016. ISBN  978-2707186386 , 2707186384 . LCCN [2] OCLC  930770745 .
  • Frantz Fanon. Yabancılaşma ve Özgürlük, editörler Jean Khalfa ve Robert JC Young, çev. Steve Corcoran. Londra: Bloomsbury, 2018.

Düzenlenen Eserler

Önsöz

  • 'Sartre: Afrika Filozofu'. Jean-Paul Sartre'a Önsöz , Sömürgecilik ve Yeni Sömürgecilik . Trans. Azzedine Haddour, Steve Brewer ve Terry McWilliams. Londra; New York: Routledge, 2001. (Hardcover: ISBN  978-0-415-19145-6 . Paperback: ISBN  978-0-415-19146-3 .) LCCN 00045940 . OCLC  45172634 .
  • 'Poetica del mutamento kültürel radikale'. Frantz Fanon'a Önsöz , Scritti politici. L'anno V della rivoluzione algerina , cilt. 2. Çev. Miguel Mellino. Roma : DeriveApprodi, 2007. ISBN  978-88-89969-16-8 . OCLC  799775650 .

elektronik yayınlar

Referanslar

Dış bağlantılar